• 百人一首(37〜39番歌)


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    秋の野


    百人一首の解説を書き始めた頃、友人から、「百人一首って「18番」以降は恋の歌ばかり。はてさて恋愛下手のねずさんが、いったいどのような解釈をするのか楽しみです」と言われました。
    おっしゃる通りで恋愛にはまったくのオクテなので、そこはまったく苦手な分野です。
    けれど、和歌の場合、歌の中に「恋」という文字が使われているからといって、それが必ずしも男女の愛を示すわけではない、というのも事実です。

    どういうことかというと、恋は、昔は「戀」という字を書きましたが、「戀」上の部分の「糸+言+糸」は、糸がもつれているさまをあらわします。
    つまり「戀」は、まるで糸がもつれるように、どうしようもなく心がかき乱されるものでもあります。
    これが「恋」となると「亦+心」ですから、「亦=ひたすら」な「心」です。
    簡単にいえば、ただ一途に想うのが「恋」。魂を揺るがすほど熱く心が乱れるのが「戀」です。

    だからこそ万感胸に迫り千々に乱れる思いを表現するのには、「戀」は非常に有効なモチーフになるし、まっすぐでひたすらな思いを描くには「恋」は、重要なモチーフになるわけです。
    考えてみると、ひたすらな思いや、乱れる思いを描くのに、「戀」や「恋」以上に比喩しやすい媒体はないのではないかと思います。

    ですから、恋の歌であるようにみえても、実はその歌に込められた思いは、藤原敏行朝の18番歌の「夢の通ひ路人目よくらむ」のように、恋心さえも押し殺して仕事に打ち込む男の姿だったり、あるいは恋そのものではなく、恋を夢見る心を詠んだ伊勢の19番歌「逢はでこの世を過ぐしてよとや」であったりします。

    ただ表面の文字に書かれたことだけでなく、相手の立場や状況を思いやって、相手の思いを察する。
    それが日本文化の根幹だし、和歌を鑑賞するときの一番大切なことではないかと思います。


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小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「奇跡の将軍樋口季一郎」、「古事記から読み解く経営の真髄」などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。

日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
(著書)

『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』

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『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦

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