• 縄文・弥生の時代変化のお話


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    縄文対弥生


    2005年の夏休みのことです。
    国立科学博物館で「縄文対弥生ガチンコ対決」という催しものが開催されました。

    上にあるのは、そのときのポスターの写真です。
    実は、この写真、縄文人、弥生人に現代人が扮しているのですが、服装や装飾品、髪型に加えて、モデルの顔立ち体型などまで、しっかりとした時代考証に基づいて、写真に収まっているとされたものです。
    たいへん印象的なよくできた写真で、これでも当時の国立科学博物館の催しとしては、現代日本考古学界に対して、かなり挑戦的かつ野心的な展示会だったものですが、それから10年、いまでは、この催しの間違いも明らかになっています。

    野心的だったのは、縄文時代について、当時の日本考古学会の大御所たちの公式見解は、いまも公式にはそうですが「縄文人は鹿の毛皮を着ていた」というものでした。
    これに対しこの展示会は、縄文人が「布の衣装を着ていた」としたことです。
    しかもその衣装は染料で染められて、折柄の装飾まで施されていたことを、日本考古学会の公式見解に対する野心的提言として、堂々と世間に公表したことです。

    このことは、日本考古学会の公式見解的には「あり得ない展示」でした。
    しかし実際に8千年くらい前の、たとえば鳥浜貝塚などから現に布が出土しているわけです。
    また、そもそも縄文という名が示す通り、土器にも繊維の跡が付けられているわけです。
    ということは、布があったということです。

    布があるのに、毛皮しか着ないというのは、ありえないことです。
    なぜあり得ないかといえば、日本列島の気温は、いまから6千年ほど前は、平均気温がいまより2度高かったのです。
    年間平均気温が1度違うと青森が鹿児島の気候になります。
    2度違うとどうなるかというと、台湾の高雄市の気候が、大阪くらいになります。
    つまり、日本列島の西日本は熱帯になります。
    日本はただでさえ高温多湿ですが、これがさらに気温があがって熱帯性気候になっていたのです。

    今年の夏も猛暑でしたが、それよりもずっと暑い中で、男たちは山で狩りをしたりする。
    鹿の皮の褌にこだわる日本考古学会の男性の先生方は、そんな中で毛皮のパンツを履いていてもインキンタムシになる心配のない特異体質の先生方と言わざるを得ません。


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小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
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出身:静岡県浜松市
住所:千葉県野田市
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「明治150年真の日本の姿」、「日本と台湾の絆」、「奇跡の将軍樋口季一郎」、「南京事件は4度あった」、などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。
日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
《著書》
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!日本はなぜ戦ったのか』
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