桃太郎とイザナギ、イザナミ



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風土記が伝える黄泉の入口「猪目洞窟」
猪目洞窟


♪桃太郎さん 桃太郎さん
 お腰につけたキビダンゴ
 ひとつ私に 下さいな

ご存知「桃太郎」の歌です。
この曲は、明治44(1911)年に文部省唱歌として採用となりました。

「桃太郎」の物語は、桃から生まれた桃太郎が、長じて鬼を退治するという民話ですが、ではなぜ、桃太郎は、「桃の太郎」なのかというと、実はこれには、ちゃんと理由があります。

日本神話は天地創造から始まりますが、その最初に男女神として登場するのが、イザナギとイザナミです。

イザナギとイザナミは、天の御柱で会話します。

まず、イザナギから声をかけると、イザナミは、

「我、成りなりて、成り合わぬ(足らざる)ところあり」という。

すると、イザナギが、

「我、成りなりて、成り余るところあり」という。

で、ふたりは、イザナギの体の余っているところを、イザナミの合わないところに刺し入れます。

いや、エッチなお話をしようというのではありません。
このくだり、実に重要なメッセージが込められているのです。

女性であるイザナミも、男性であるイザナギも、
「成りなりて」、「成りあわぬ」「成り余る」と述べている。

これは、矛盾する言葉です。

「成り成りて」というのは、成り(=完璧に)成りて(=成長して)といっているのです。

ふたりは、互いに完璧に心も体も成長をした。

完璧に成長したら、片や「余っているところ」があり、片や「たらないところがある」と言っているのです。

完璧に成長したのなら、完全であるはずです。
けれど、完璧に成長したら、余っっているところ、足りないところがあるという。
それを互いに補い合うことが結婚であり、子を産むことにつながると述べられている。

つまり、男女が結ばれるためには、まず「成りなりて」なければならないといっているのです。

日本は、神代の昔から、しっかりと勉強し、肉体も心も鍛え、心も体も完全に成長したところで、男女は結ばれなければならないということが常識の国なのです。

ですから、まだ発展途上、勉強中のスネかじりの身で、エッチするなど言語道断。
親のスネをかじっている間は、しっかりと勉強し、運動し、心と体を鍛える、というのが日本なのです。

昨今、子宮頸がんワクチンがどうのと騒がれているけれど、子宮頸がんというのは、未成熟な児童のうちに生態圏を持つことで罹患すると、更年期前に発病する病気です。

あるいは昨今、エイズ感染抑止がどうのと、子供に性教育など施す傾向があるようです。

しかし、性教育などをするよりも「前」に、私たち日本人は、しっかりとした倫理観、価値観・・・この場合でいえば、男女とも「成りなりて」結ばれるものだ、という価値観・・・を、子供たちにしっかりと教育するべきだし、大人たちも、そうした倫理観を大切にする社会を築いていかなければならないと思う。

こうして二人は結ばれ、子を産み育てるのですが、ある日、イザナミは、火の神を産み、大火傷を負って死んでしまいます。

夫のイザナギは、嘆き悲しみ、火神の首をはねてしまう。

このとき、首をはねた剣に血が付きます。
その付いた血から、剣の神様がお生まれになる。

そして剣の神様は、国土平定の特使に任命されます。

これも、大切な逸話です。
国家は、血(血族)と剣(武力)によって守られるということを顕している。



さて、夫のイザナキは、愛する妻を忘れることができません。

逢いたくて逢いたくてたまらない。
そこで、亡くなった妻のイザナミに会うために、黄泉の国(死者の国)に行きます。

ところがイザナミは、私はもう黄泉の国の食事をしてしまっているのでいまさら帰ることができないという。

でも、どうしても帰ってきてもらいたい、とせがむイザナギに、イザナミは答えます。

「あなたがそこまでおっしゃるなら、黄泉の国の神に相談してみましょう。けれど、その間、私の姿を決して、見てはなりませぬぞ」

見てはいけないといわれると、ついつい見たくなるのが人の心というものです。
まして愛する妻です。
ひとめだけでも、はやく見たい、みたい。。。

で、イザナギは、こっそりと、妻の姿を覗き見てしまう。
そこにあったのは・・・・

なんと、妻の腐乱死体です。
しかも頭には大雷、胸には火の雷、腹には黒い雷、陰部には裂く雷、左手には若い雷、右手には土の雷、左足には鳴る雷、右足には伏す雷と、なんと合わせて八種の魔物が住みついている。

その恐ろしい姿を見たイザナギは、すっかり怖くなってしまいます。
で、そこから逃げ出した。

物音で夫に、その姿を見られたことに気付いたイザナミは、「吾に恥じ見せつ(よくも私に恥をかかせましたね!)」と、激怒する。

そして黄泉の国の魔物たちに、イザナギ追討を命じます。

追う魔物たち、逃げるイザナギ。

いくつかの魔物を倒して、なお逃げていくイザナギに、イザナミはついに、自らの腐乱死体に生まれた八種類の魔物を長にした魔軍を編成させ、いっきにイザナギを倒しにかかります。

あと一歩で、魔軍に追いつかれるというところで、この世とあの世の境にある比良坂(ひらさか)に着いたイザナギは、すぐうしろに迫ってきた魔軍に向けて、坂の麓(ふもと)に生えていた桃の実を3つ、ポンポンと投げつけた。

すると「桃」の霊力に阻まれた魔軍は、全員、退却して行きます。

イザナギは、魔軍を追い払った桃の実に、
「私を助けたように、葦原の中つ国(日本)にいる、美しい青人草(国民)が、患惚とき(たしなまんとき=苦悩しているとき)ときに助けてくださいね」と述べ、桃の実に、オオカムズミのミコトという名をつけた・・・

というのが、イザナギとイザナミの黄泉の国までの物語です。

で、要するに、鬼がこの国に住みついて人々を困らせるとき、桃から生まれた桃太郎が鬼退治をする、というわけです。

反日左翼や、特アによる日本は貝のためのスパイ活動、あるいは悪徳日教組教師や、在日、国賊議員といった「鬼」がはびこる現代日本です。

いまこそ、鬼退治の桃太郎が必要な時代になってきているのだと、思います。



ちなみに、あの世と、この世を分ける境にある比良坂の麓のところまで、イザナミは追ってきます。
イザナギは、その比良坂の大穴を、千人がかりで引くほどの大きな岩でふさいた。

その岩を間に、ふたりは互いに向かい合い、別れの言葉をかわします。

ミ:「愛しき我がなせの命、かししたまはば、汝の国の人草、一日に千頭をくびりこそさん」

ギ:「愛しき我がなに妹の命、汝しかしたまわば、吾は一日に千五百の産屋を建てん」

(口語訳)
ミ:「愛する私の夫のイザナギよ、あなたがこんな仕打ちをするなら、私はあなたの国の人間を、一日に千人殺してやりましょう」

ギ:「愛する私の妻のイザナミよ、おまえがそうするなら、私は一日に千五百の産屋(赤ちゃんの部屋)を建ててやろう」



逃げた夫、追った妻、ふたりはお別れに際して、互いに「わが愛する夫よ(妻よ)」と互いを呼び合っているのです。

どんな苦悩が二人を裂いたとしても、ひとたび結ばれたふたりは、永遠の愛を誓う。

そして子を産み育てた妻は、同時に老人や病人などの死者の面倒をもみると誓い、

男性である夫は、産屋を建てる。つまり、労働し、家を建て、人々が安心して生活できるようにし、亡くなる人たち以上に、国を栄えさせるために働くと誓い合ったのです。

そして、イザナギが、黄泉の国を見た穢れ(けがれ)を清めるために、左目を洗ったときに生まれたのが、アマテラス。

右目を清めるときに生まれたのが、ツクヨミ。
鼻を洗ったときにうまれたのが、スサノオです。

日本神話の物語は、このあと、アマテラスの天の岩戸伝説、スサノオの八岐大蛇退治の伝説、大国主、ヤマトタケルの物語へと続きます。



私たちは、子供の頃、日本神話といえば、グリム童話やアンデルセン童話と同系列の挿話として親しんでいます。

けれど、子供向けの童話と異なり、日本神話はひとつひとつの物語に、実に様々なメッセージが込められている。

とりわけ、日本神話に登場する神々は、そのひとりひとりが、全員、最初に登場したときには、いろいろな失敗をする不完全な神として描かれています。

その不完全な神々が、さまざまな経験を経由して、完璧な神へと成長していく。
日本神話の物語は、神々の成長の物語でもあります。

人は、生まれてこの方、大なり小なり、さまざまな失敗をし、かつまたいろいろな人に迷惑をかけて生きています。

そうした失敗を経由し、また、重たい荷物を背負って、それでもしっかりと生き、成長していく。
それを教えてくれるのが、日本神話の物語です。

日本神話については、またこの続きをどこかで書いてみたいと思います。

♪やりましょう やりましょう 
 これから鬼の征伐に
 ついて行くなら やりましょう

 行きましょう 行きましょう
 あなたについて どこまでも
 家来になって 行きましょう

 そりゃ進め そりゃ進め
 一度に攻めて攻めやぶり
 つぶしてしまえ 鬼が島

 おもしろい おもしろい
 のこらず鬼を攻めふせて
 分捕物(ぶんどりもの)をえんやらや

 万万歳 万万歳
 お伴の犬や猿キジは
 勇んで車を えんやらや

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桃太郎(唱歌) - 森みゆき


日本の心を伝える会 日心会
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コメント

善造

ふるさと再生日本昔話
日曜9時にテレビ放送されている「ふるさと再生日本昔話」で、先日桃太郎をやっていました。歌も出てきましたが、歌唱も良かったです。4,5番はやっていませんでしたが。お話の内容も全体的に悪くないと思いました。反日のテレビ界にしては結構いいものが出てきたなと思いました。

通りすがり

鬼ヶ島とは世間のことです。
桃太郎の「きび団子」は今で云う「おむすび」の事であります。
右手と左手で交互に半回転させながら握り締め、結び固める事を
「おむすび」と云います。

国生み神話の「成り余れる」ものと「成り合わざる」ものとが
「結び合う」つまり「結婚」であります。
「結び」の本当の意味は「愛」であります。

「犬・猿・雉」は人間の様々な個性や属性であり、
きび団子(愛)を与えた程度に従って生れる
人間関係でを表しています。

きび団子を下さいとは、愛を下さいと云う事の謂であり
この人から私は愛されていると思える人は
その人の為になりたい、喜ぶことをしてあげたいと思うのは
人情ですから一致協力して「鬼退治」に行けるのです。
鬼ヶ島は我々が住む社会・世間のことです。

一人ひとりが桃太郎というわけです。

桃太郎の昔話は人間関係のあり方を表した物語ですが、
「花咲爺」や「浦島太郎」などの日本昔話も
同じような象徴物語であり、他にも色々ありますね。
貧乏神と福の神も大好きな昔話です。

知りたがり。

このような解釈もあるようです。
ねずきちさん。
はじめまして、いつも為になる記事をありがとうございます。
桃太郎のお話には、このような解釈もあるようです。
ご参考までに、http://www.futomani.jp/otogi/otogi.htm

ぺカぺカ

古事記は予言書なんです。
ねずきちさま

誇れる日本人のブログを拝見させていただき、
嬉しく思います。ありがとうございました。

東日本大震災で、日本人の素晴らしい国民性は、
欧米人と全く違うということに
世界中の人々が気づき
改めて、日本人であることを誇りに思います。

日本人の人に尽くす美談は、
いつ読んでも、うれしいものです。

さて、古事記は予言書であると聞いています。

『最終知識』より抜粋
<伊勢アマテラス>が「トヨアシハラの千秋の長五百秋の水穂の国は、我が御子・・・の知らさむクニ」と宣言してから、1500の秋と決まっていた。「チアキノナガイホアキ」とは1500年ということである。

古事記が記されて、1500年後の現在に何かが起こる。
大混乱のさ中に、新しい国造りがはじまっているのだそうです。
スケールが壮大過ぎて、でもこれだけは言えます。
日本は素晴らしい国です。
地球の希望の光です。
http://www.godbrain.com/final_knowledge/chapter07/P9

アッキー28号

すごく共感しました!
はじめまして! イザナギイザナミのお話、とても興味深く、示唆に富んでいて、共感しながら読みました。

時々、私は、『松谷みよ子のむかしむかし』を子どもに時々読み聞かせているのですが、
その中で、イザナギイザナミの話を最近読んで、そこから自分に引き寄せ、
イメージが膨らみました。

では、この神話は、年代を大体いつと設定されているのだろう? 

検索して、ねずきちさんのこのサイトを発見したのでした。

男女の「結婚」について、死に別れての後のこと、なるほどなぁとすごく感心しました。

ただ、死んでしまったイザナミの側に立ってみれば、死んでもいとしい
と追っかけてきたのに、姿を見て、ぎょっとなり逃げ出し、追っかけてくるなぁ! 
と言って、千人殺されたら千五百人生む、と言って、イザナミを
悪者扱いして逃げ切るのは、ちょっとなぁ、と思ってしまいます。

生と死を踏み越えようとして、踏み越えてはいけないと気付いた、という
ものがたりなのかなぁ……?色付きの文字

小町

古事記
私の子供の頃は、アニメでも昔話や童話をやっていました。
本もそうでした。

今の子供たちにも、もっとそういうものを見せてあげたいですね。

私は古事記は知っていましたが、ちゃんと読んだことがないので、今度ゆっくり読みたいと思います。

やっち

No title
スタンダード&プアーズが、日本の長期国債を格下げしました。
やはり現政権が信用できないようです。

米格付け会社のスタンダード・アンド・プアーズ(S&P)は27日、日本の長期国債の格付けを「AA」から「AAマイナス」に引き下げたと発表した。日本の債務残高比率が今後も上昇し、2020年代半ばまで下降に転じないと判断したため。民主党政権に債務問題に対する一貫した戦略が欠けていることも理由に挙げた。

 S&Pでは、中期的には、大規模な財政再建策が実施されない限り、2020年より前に基礎的財政収支(プライマリーバランス、PB)の均衡は達成できないと予測。政府が昨年決定した財政運営戦略で掲げる同年度までの黒字化は達成できないと断じた。

 また長引くデフレや急速な高齢化による社会保障関連費の増大が続く中、抜本的な改革を実施しないと、日本の財政はさらに悪化すると警告。政府が表明している社会保障制度と消費税率を含む税制の一体改革についても、「これにより大幅に改善する可能性は低い」と指摘した。
(産経新聞)

羊雲

日本神話は興味はあるのですが中々読めずにいます(恥)。桃太郎も以外に深かったんですねぇ。

鬼は昔は「力」の象徴だったと聞いたことがあります。古武術などに鬼を模した型とか技があるとか何とか…聞き齧りですが。日本人は心底怒ると「鬼」になりますので、そうなる前に日本が愛国者の国になる事を期待します。大変ですが頑張るしかないですね。でもご無理はなさらないで下さいね。

ミノル

あれから10年さんへ


NHKラジオでは、27日午前0:00のニュースで、関根さんのお名前を伝えていましたよ。


ステレオタイプになっては、世の中が狭く見えてしまいますよ。


私は、いわゆる特亜と呼ばれる人に決して心を許す事はありませんが、実際に行動を起こした人には敬意をはらいます。


おおらかな心持ちも、大和民族の特性だと思うのです。


失礼いたしました。

愛信

第177回国会(常会)本会議審議
第177回国会(常会)本会議審議
開会日 : 2011年1月26日 (水)
会議名 : 本会議
収録時間 : 3時間 42分
案件(議題順):
議員請暇の件
国務大臣の演説に対する質疑(代表質問)
横路孝弘(衆議院議長)  13時 02分  01分
谷垣禎一(自由民主党・無所属の会)  13時 03分  1時間 09分
城島光力(民主党・無所属クラブ)  14時 12分  1時間 14分
衛藤征士郎(衆議院副議長)  15時 26分  01分
小池百合子(自由民主党・無所属の会) 15時 27分  1時間 14分
動画の詳細は
【動画ニュース掲示板】最新版
http://www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj6.cgi
【動画ニュース最新版タイトル一覧】はこちらをクリックして下さい。

ありがとう

神話について
そもそも神話というものは、その国や民族の内在論理を“物語”というかたちで現したものなんですよ。
たとえば中国の建国神話では、人間は全て創造の女神、女禍に造られたことになっています。面白いのは、神話によれば、女禍は最初、自分の手で泥の人形を造り、それに命を吹き込んで人間を造っていたのですが、だんだん面倒臭くなってしまい、試しに砂地に水を撒いたら、そこが泥になって、その中からまた別の人間が生まれてきたそうです。古代の中国では、女禍が直接造った人間の子孫は貴人になり、砂地の泥から涌いて出た人間の子孫は、その他大勢になったと信じられていました。 つまり、彼の国では、神話の時代から“人間は不平等が当たり前”なんですよ。

-

ギリシア危機から脱グローバル化へ
世界最大の政府債務を抱え、しかも償還の見込みが(対GDP比という簡便な尺度で見る限り)最低レベルに落ち込んでいる国(三橋注:日本)について、国際投資家がこれほど無関心なのは一体どういうことか
http://ameblo.jp/takaakimitsuhashi/entry-10780167020.html

あれから10年

愛と勇気
新大久保駅の線路に真っ先に飛び込んだ関根カメラマンの行為は
忘れられ一人息子を失ったお母様の無念は晴れません。
その反面、韓国人留学生は英雄として
何時までも持て囃され続けることでしょう。
これを理不尽と思うのは私だけではないでしょう。

ファン

面白かったです
ねずきちさん。今日もお疲れ様です。子供の頃からの日本の神話は暗くて怖いイメージがありました。ですが、今日のねずきちさんの(説明付きのお話)は、相変わらず怖いけど、隠された意味が深くて面白かったです。

terag3

子供の時に読んだ「古事記」
満州で生まれ11歳に内地へ引き揚げてきた私は、当時小学校3年生ぐらいのときに父親から「古事記」を読まされました。
今考えれば小学生3年ぐらいでなぜ「古事記」が読めたのか良く覚えていませんが、とにかくイザナギ、イザナミの話でイザナギが黄泉の国へ行って、見るなと言われて見てしまったイザナミの無残な姿、そして怒り狂った亡霊たちに追われてほうほうの体で、イザナギが現世に戻ってきた話・・・などをはっきりと覚えています。

今にして思えば大昔の死人は可哀そうです。どんなに美人であっても死んでしまえば見るも無残な腐乱死体になるわけですから特に女性からすれば愛する夫や恋人にはそのような姿は絶対に見せたくないし見られたくはないでしょう。

現代はきれいさっぱり火葬で灰になってしまうのですから生前のきれいなままの姿で人々の胸の中に蘇りますが大昔の人々はそうはいかなかった。

そのように考えながら読んでいけば、イザナミの気持ちは良くわかります。イザナギもそれを見て考えがまとまったのだと思います。

それにしても現代日本では「古事記」など小学校ぐらいから教えないのでしょうか?最近では漫画で見る「古事記」などがありますが学校教育では日本神話は教えないのでしょうかね??

-

No title
面白い!

それにしてもイザナミが怖すぎですから・・・

aixin

小林元衆院議員に連座制適用 北教組事件、札幌高裁判決
小林元衆院議員に連座制適用 北教組事件、札幌高裁判決
http://www.asahi.com/national/update/0126/TKY201101260199.html
小林元議員は2009年の総選挙で当選した。
しかし、陣営の選対委員長代行だった元連合札幌会
長が公選法違反(買収の約束、事前運動)に問われ
て有罪が確定。

公選法違反(買収の約束、事前運動)より更に悪辣な
民主党の虚偽政権公約(マニフェスト)の裏マニフェスト
で有権者を騙して政権を騙し取った民主党議員を国会
から追い出そう。

詳細は
【マスコミ隠蔽の掲示板】最新版
http://www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj4.cgi
【マスコミ隠蔽のタイトル一覧】最新版はこちらをクリックして下さい。

sakuya

すみません続
◆圧力鍋の爆発が相次ぐ、両手骨折の高齢者も=中国天津・甘粛・遼寧
 (サーチナ 2011/1/25)

 http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0125&f=nati...

 中国で、圧力鍋の爆発が相次いでいる。11日には遼寧省瀋陽市、23日に
は天津市、24日には甘粛省蘭州市で、調理中の圧力鍋が爆発した。
遼寧晩報などが報じた。

 いずれも、かゆや煮込み料理を作っている最中に爆発した。集合住宅で調理
中の鍋のふたが変形して飛び散るなどで爆発し、割れた窓ガラスが地上に落ち
るなどした。

 瀋陽市の爆発では、けが人の発生は伝えられていない。甘粛省の爆発では、
調理していた男性が割れたガラスの破片が耳にあたり、軽傷を負った。天津市
の爆発では、調理をしていた70代の女性が両手を骨折するなどの重傷を負っ
た。それぞれの爆発で、同じ棟に住む人が「(建物が揺れて)地震かと思った」、
「大きな爆発音が聞こえた」などと証言しており、爆発の威力が相当に大きか
ったと考えられる。

 甘粛省の爆発は、長期間使っていなかった圧力鍋で調理したことが、
原因とされている。

★その他の注目ニュース ≪リンクのみ≫
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
 ■共通番号制度、先走るスケジュール、政府が法案化へ検討会
 http://sankei.jp.msn.com/economy/news/110124/fnc110124215...

 ■「沖縄では住民75%が日本からの独立希望」と中国紙報じる
 http://www.news-postseven.com/archives/20110125_10923.html

   ≪事務局のコメント≫

※◆高崎市の自治基本条例…について

   本当にアホだと思います。
   自分たちで自分たちの首を絞めているのが
   分からんのでしょうか???

   こんな事も理解できない地方自治体に、
   地方分権を与えると・・・。

   こんな事をすると票が増えると思っているんでしょうか?
   完全にいかれています。

※◆【社説】日本の内閣改造は旧態依然…について

   今日の記事では、
   「アクアラインの値下げ効果」は予想以上だとか。

   規制緩和して、税金を下げると逆に
   税収が増える事もあるわけですから、
   単純な理論構築に騙されないようにしましょう。

   消費税増税のために、背番号制の導入という流れのようですし、
   何が極左政権の目的なのかをよ~~~く見極めましょう!

※★その他の注目ニュース ≪リンクのみ≫

 の『本文』の送信は今後も引き続き行って参りますが、

  時間が不規則になったり遅くなったりしますので、

  早朝の購読をご希望の方のために、

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  早朝の購読を希望の方は、

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  http://www.mag2.com/m/0000084979.htm

圧力釜。。危うく、空炊きしそうになりました。
何か夢中になってるときは、忘れがち。
この空炊きは周りを巻き込むから気をつけないと。。


sakuya

転載します
 外国人参加へ着々「参政権波及」危惧の声
日本再生ネットワーク 『会員限定』ニュース 

  http://newsnippon.exblog.jp/

≪2011/01/04(火)≫            
★本日のニュースヘッドライン………………

◆高崎市の自治基本条例 外国人参加へ着々「参政権波及」危惧の声 群馬
◆【社説】日本の内閣改造は旧態依然─消費税増税は過った考え
◆元アメリカ陸軍大尉が警告 「米軍沖縄撤退ならニッポンは消滅する!」
◆圧力鍋の爆発が相次ぐ、両手骨折の高齢者も=中国天津・甘粛・遼寧
★ニューヨーク株式市場:11382.09/+19.68
      (2011/01/07)http://chartpark.com/

◆高崎市の自治基本条例 外国人参加へ着々「参政権波及」危惧の声 群馬
 (産経 2011/1/25)
 http://sankei.jp.msn.com/region/news/110125/gnm1101250149...

 街づくりの理念や仕組みを定める「高崎市自治基本条例(仮称)」の「市民」
に外国人を含めるかどうかで高崎市が揺れている。市が昨年12月に作成した
条例素案では「市民」について外国人も念頭に「市内在住、在勤・在学者」と
明記。市から条例作りを諮問された市民代表者も外国人を「市民」と認める提
言書を市に提出済みで、外国人地方参政権容認につながりかねない条例整備が
水面下で着々と進む現実に、市民から戸惑う声が寄せられている。

 高崎市は「市民の、市民による、市民のための条例」の策定推進を掲げ、職
員で構成する「市自治基本条例制定検討職員プロジェクトチーム」、市民代表
から成る「市自治基本条例検討市民委員会」の両者でつくる「高崎市自治基本
条例を考える会」が条例作りを進めている。

 市側は昨年12月、考える会の意見や動向をもとに同条例の素案を作成。

 素案では、住民投票について「別に条例で定める」としているものの、市で
は「素案の『市民』の中に、外国人も当然含まれる。全国的には多文化共生が
定着している。高崎市内では外国人との街づくりは、切っても切れない」(企
画調整課)と主張している。

 また、市民委員会が昨年11月に作成した提言書では「市民の権利」の項で、
「まちづくりの主役であり、主権者である市民は国籍、年齢、性別、障がいの
有無に関わりなく、まちづくりに参加することができる」と明記。市が、こう
した意見を参考に外国人による住民投票を推し進める可能性を危惧する声も出
ている。

 市では素案に対するパブリックコメント(市民の意見)を14日まで募集。
外国人地方参政権容認につながる条例整備に対する批判が寄せられたという。
市では条例案を3月の市議会に提案し、4月に施行したい考えだ。

 〒370-8501 群馬県高崎市高松町35番地1

 TEL:027-321-1200

 FAX:027-324-6194

メール:https://www.city.takasaki.gunma.jp/koe/mail/mail.htm

◆【社説】日本の内閣改造は旧態依然─消費税増税は過った考え
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

 (ウォリストリートジャーナル 2011/1/19)

 http://jp.wsj.com/Japan/Politics/node_171999

 「表面は変わっても中身は相変わらず」という古い警句を具現化する国があ
るとすれば、それは日本だろう。菅直人首相が先週実施した内閣改造を見て欲
しい。またぞろ日本の指導者が、旧来の考えを持つ旧来の政治家を起用する内
閣改造を実施した。

 このことは、与謝野馨氏の経済財政相就任をめぐる政治的な議論からは当初、
明確にはならないかもしれない。与謝野氏は、小泉内閣でも閣僚を務めるなど、
現在野党の自民党では愛党心の強い政治家だった。離党して、たちあがれ日本
を旗揚げしたため、自民党では同氏を嫌う人が多い。民主党自体でも、民主党
議員ではない同氏を閣僚に起用したとして不信感や不快感が出た。

 しかし、この混乱はその最たる特徴は見落としている。つまり与謝野氏には
新味のある経済政策構想がない点だ。彼の政治姿勢の特徴は、これ以上債務を
増やすことはせずに、増大する社会保障費の財源を確保する一方策として消費
税を上げるという、お馴染みの大義を熱心に支持していることだ。日本では、
この種の増税は財政規律派に通用している。このことは、なぜ与謝野氏が閣僚
ポストを得たかを正確に説明しているように見える。消費税はまた、菅首相の
十八番でもあるためだ。

 その結果、新たな考え方が切実に求められている状況にもかかわらず、日本
は経済政策立案のトップにもうひとり財務省支持派の人物を据えてしまった。
金利がゼロ近くにあるため、政府と地方自治体は借り入れを増やし、債務残高
は国内総生産(GDP)比数倍まで膨らんでいる。政府が歳出削減を開始しな
ければ、金利負担で債務も増えていく。デフレという妖怪が経済を脅かし、省
エネ家電などの政府補助プログラムが終り、消費者信頼感は低下している。

 与謝野氏の考え方は、現在の状況下では完全に過ったものである。消費が増
えない限り、財政上、消費税は政府にとって効果的な収入源とはならない。慢
性的な景気低迷により、消費税引き上げの目標が早急に達成される可能性は小
さい。より幅広く考えれば、日本の財政問題は20年に及ぶ景気低迷に由来し
ている。そのため、政府の税収となる経済的パイが減ってしまった。それに加
え、人口の高齢化のため、政府は年金や社会保障の負担も抱える。消費税はこ
れらの問題いずれも解決するものにはならない。

 この国は、債務問題を解決するには経済成長のほか、持続不可能なペースで
増えている社会保障給付の改革を同時に進めることが最善の方法であることを
理解するタイプの「財政緊縮派」によって運営されたほうが得策といえる。与
謝野氏もかつては、少なくとも部分的にはその種の政治家だった。同氏はかつ
て、小泉政権の郵政民営化を支持していたことで知られる。しかし、完全民営
化が民主党によりとん挫した現在、与謝野氏は消費税についてくどくど繰り返
し、菅首相はそのために与謝野氏を起用した。

 菅首相は、日本の環太平洋経済連携協定(TPP)参加支持に傾いている。
この種の協定により、日本の保護された業界の多くが開放され、競争が促進さ
れ、経済の活力が生まれる可能性がある。しかし、農業団体や保護主義者の反
対に遭い、不人気の菅首相がTPPへの支持取り付けで困難に直面する可能性
はますます高まっているようだ。

 このため、菅首相は与謝野氏と消費税に頼らざるを得なくなる可能性がある。
さらに、より大きな政治問題に直面するかもしれない。55年に及ぶ自民党の
一党支配政治に飽きた有権者は2009年、自民党を放逐した。以来、民主党
は選挙綱領で示した公約を実現できないため苦しんでいる。菅首相は現在、包
括的な経済プランを進めることはせずに孤立した状態に戻っている。

 世論調査では、菅首相の支持率がやや改善した。内閣改造後の調査で、支持
率が上昇するのはよくあることだ。菅首相が自身の考え方を改造しない限り、
それも長続きしないだろう。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◆元アメリカ陸軍大尉が警告 「米軍沖縄撤退ならニッポンは消滅する!」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
(週刊プレニュース 2011/1/25)

 http://wpb.shueisha.co.jp/2011/01/25/2280/

 脅威を増す中国軍に対し、日本の安全保障はどうあるべきか。
元米陸軍大尉が緊急警告

 1月12~14日の日程で来日したゲーツ米国防長官は、菅首相らとの会談
で「日米同盟の深化」を優先し、普天間基地問題を先送りすることで一致した。

 しかし、先送りに合意したとはいえ、決してアメリカは基地の移設をあきら
めたわけではないという。1月24日に『日米同盟崩壊』(集英社)を出版し
た、日本生まれの元アメリカ軍陸軍大尉・飯柴智亮氏が次のように語る。

 「結論から言うと、この問題の解決策は辺野古沖への移設しかありません。
迅速な対応が求められる海兵隊の足となる基地は、沖縄になければ意味がない。
当初、県外移設を言い出した民主党政権に対して米国側は『おまえら、何言っ
てんだ?』と思ったことでしょう。テニアン島に移すなどという社民党の提案
に至っては支離滅裂です」

 ゲーツ長官来日により、米軍・嘉手納基地でF-15戦闘機が行なう訓練の
一部グアム移転も決まった。菅政権は沖縄の負担が減ったと自慢しているが、
飯柴氏は「自慢している場合ではない」と一喝する。

 「この移転は将来的に米軍の沖縄からの撤退と結びつく恐れがあります。中
国軍の攻撃力が拡大し、沖縄が安全でないと判断されれば、米軍は躊躇なく撤
退する。米軍の沖縄撤退=米軍が日本を見捨てるということ。これは有事の際、
安全保障で米国に依存する日本の“消滅”を意味します」

 昨年の漁船衝突事件の後に、クリントン国務長官は「尖閣は日米安保に該当
する」と発言した。しかし、飯柴氏によれば、この発言は日本を助けるためで
はなく、グローバルな対中戦略で牽制が必要と判断されたためだという。

 「米中関係が好転したり、あるいは逆に米軍の軍事的優位が揺らいだりすれ
ば、米軍が中国の尖閣侵攻を黙認する事態もゼロではない。いつでも無条件で
米国が日本を助けてくれると思ったら大間違いです」

 巨大な軍事力を背景に、常に日本の領土を狙っている中国。菅政権は、ゲー
ツ米国防長官との会談で安心しきっている場合ではない。

■飯柴智亮(いいしば・ともあき)

 1973年生まれ、東京都出身。99年に米陸軍入隊。精鋭の第82空挺師
団に所属し、アフガニスタンなどで戦う。2004年、少尉任官。06年に中
尉、08年に大尉に昇進し、09年除隊。現在はトロイ大学大学院で国際問題
を研究する。

侍ジャパン

No title
 物語りや神話というのは解釈のしかたでいかようにも
変わってくるものです。
私は敢えてオニの気持ちになって考えようという、提示を否定はしません!いつの世も弱者の気持ちになって考えてみることは必要だと思うからです。
 ただ、それと日教組のいう自虐教育は違います!
歪んで誤った歴史観を子供に植え付け、他国の言いなりに
洗脳するお先棒を担ぐのは反国家的行為です・・・
現政権は民主主義の名をかたり、結局全てを闇に追い込んだ皇帝シスのあるいはナチスの労働党の出現と同じです・・・ 
一刻も早い打倒を望みます! それだけでなく正しい国家観と
日本人としてのアイデンティティーの復活がなければ日本という民族そのものが失われます。 国土あって民族なし、そんなことにならないように日本精神を後世に伝え続けることが私たちの義務です・・・・・・・」









terag3

神話の奥深さですね
イザナギ、イザナミが交わした最後の別れの言葉をそのまま読めば確かに夫婦喧嘩のようですが、ねずきちさんが言うようにお互いが「愛する夫、愛する妻」と呼び合っていることに着目すれば、ねずきちさんの解説が真っ当だと思います。

つまり死者の国へ行ったイザナミは人間は必ず1000人は死ぬのだと言い、それを聞いたイザナギは、それなら1500人生まれるようにしようというわけです。

そのような努力をすれば現代の少子化問題も解決するはずです。

私の知人が少子化問題について言いました「日本は神の国、自然の摂理、見えざる神の手で日本の人口は増えるかもしれません」と・・・・

日本の神話を、もう一度全国民が読み直して、そこに秘められた趣旨を正しく解釈していくべきだと痛感しました。
ねずきちさん、ありがとうございました。

-

なりすまし売国政党
自民総裁に遅刻要請、自衛隊OBらの賀詞交歓会 次官通達盾に式次第検閲
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110126/plc11012601110006-n1.htm


■「保守する精神」
国家の歴史と伝統と慣習とが大切に共有され、これに発する権威が敬されているとき、政治社会は、全体主義に堕するのを防がれるが故に、伝統や慣習こそは自由を育み国民の自由を守る砦なのである。

過去の祖先が築きあげた伝統と慣習とを相続し守成し、「平等」と「変革」のデモクラシーに抗するその叡智における「保守する精神」が、美と崇高な倫理に裏付けられた自由の原理の淵源である。

(中川八洋『正統の哲学 異端の哲学』「人権」「平等」「民主」の禍毒)


■「国体」と「政体」
◎大日本帝國憲法第11条 天皇ハ陸海軍ヲ統帥ス

◎自衛隊法第2章第7条 総理の指揮監督権
1. 内閣総理大臣は内閣を代表して「自衛隊の最高の指揮監督権」を有する。


■天皇陛下に一人お辞儀をしない日教組出身の横路孝弘衆院議長
http://blog-imgs-34.fc2.com/d/e/l/deliciousicecoffee/20101215204047198.jpg
http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-4079.html

サラリーマン

No title
>名無しさん
 自分もそう思っていました.
 けんかのセリフだと、、私は1000人、、、、よ!
 ,,じゃあ,折れは1500人赤ん坊を生まれさせるよ!
   
  と、今、ねず吉さんのを読み返しても,,ちょっと、、
 解釈に無理があるかなと思ってしまうのですが,,

 どなたか、説明していただけますか?

-

毎日いい話を有り難うございます。皆んなにも読むように薦めています。20日付けの参政権のコメントが早く千人を越えないかなと待ってます。ところで、今日の生態圏、性体験の変換間違いでしょうが、ー20日の賛成権もー読み返す時間もない位お忙しいのでしようね。

No title
よいおはなしありがとうございました。
自分の勉強が足らずに悲しいです。
「国生み」はいざなみといざなぎの喧嘩の話じゃないんですか?「私を裏切って許せない、毎年人間千人殺してやるから」
「はあ?だったらこっちは毎年1500人作るし」
っていう喧嘩のおはなしかと思っていました。

ネズキチさまのいうとおりこのシーンは決意表明だったのでしょうか?

しかしながら何気ないシーンに意味が込められてる日本神話は面白いですね。

イシコウ

No title
日教組の大会で、生徒に桃太郎の鬼の気持ちになって考えようとのテーマで授業をした報告が有ったそうで、あいつら非国民です。

久智

正しい日本神話を口頭伝承したい
おはようございます。
本日も大変感慨深い投稿
誠に有難うございます。

昔 娘の七五三で 神社にお参りさせて頂いた際 子供向けの「いなばのしろうさぎ」などの絵本を賜りましたが、その際 昭和15年生まれの私の母親が
熱心に読み聞かせをしていたのを思いだしました。⇒母は実家が神社ゆえ GHQの洗脳は無かった?ようで(笑)

ねずきち様の本日の投稿で感じた事は 私 自身 今いちど日本神話を色々と読み直し、まずは娘や近所のお子さんに わかりやすく 口頭伝承出来る様を目標のひとつとして 頑張ってみます。
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小名木善行(おなぎぜんこう)

Author:小名木善行(おなぎぜんこう)
連絡先: info@musubi-ac.com
昭和31年生まれ。浜松市出身。上場信販会社を経て執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」を運営。またインターネット・ブログ「ねずさんの学ぼう日本」を毎日配信。「歴史を学ぶことでネガティブをポジティブに」という理念を掲げ活動する。古事記・日本書紀・万葉集などの原文を丁寧に読み解き、誰にでも納得できる日本論を発信。

《著書》日本図書館協会推薦『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』、『ねずさんと語る古事記1~3巻』、『ねずさんの奇跡の国 日本がわかる万葉集』、『ねずさんの世界に誇る覚醒と繁栄を解く日本書紀』、『ねずさんの知っておきたい日本のすごい秘密』、『日本建国史』、その他執筆多数。

《動画》「むすび大学シリーズ」、「ゆにわ塾シリーズ」「CGS目からウロコの日本の歴史シリーズ」、「明治150年 真の日本の姿シリーズ」、「優しい子を育てる小名木塾シリーズ」など多数。

講演のご依頼について

最低3週間程度の余裕をもって、以下のアドレスからメールでお申し込みください。
むすび大学事務局
E-mail info@musubi-ac.com
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○受付時間 
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