芍薬（しゃくやく）


「牡丹（ぼたん）」は、「百花の王」といわれるくらいで、まさに豪華絢爛、華麗で美しい花を咲かせます。
洗剤などのメーカーの「花王」さんの「花王」も、もともとは牡丹のことを言った言葉です。
まさに花の王様で、花言葉も「高貴」。
座った姿に品があり、高貴ささえも感じさせる。そんな姿が「座れば牡丹」の言葉になったのかもしれません。
ちなみに、鑑賞する際に、芍薬は立って鑑賞するのが良く、牡丹は座って眺めるのが良いから「立てば芍薬、座れば牡丹」という説もあります。

牡丹（ぼたん）


「百合（ゆり）」の花言葉は、「無垢、純潔」で、ほかにも「威厳」というものもあります。
ちなみに百合の名前の由来ですが、百合は球根が一枚一枚むけるのですが、それが１００枚（つまりたくさん）あることから、百枚合わせで「百合」なのだそうです。
もっとも、大きな花が風にそよいでユラユラ揺れる、そんな風情から「ゆり」となったという話もあり、どちらがほんとかは、わかりません。

百合は、花そのものが清楚な印象がありますので、まさに「歩く姿は百合の花」なんて、とっても美しい形容だと思います。

百合（ゆり）


記紀では、まず日本の国土が生まれ、次いで神々が誕生したとあります。
わたしたちの国においては、国土や風土と神々は兄弟であり、その神々の直系のご子孫が歴代の天皇であり、その家系に連なっているのが、わたしたち日本人です。
ですからわたしたちの国では、国土や風土と、わたしたち日本人自身に、分つことの出來ない深い関係があるとされているわけです。

柿本人麻呂は、万葉集で次のように書いています。
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やすみしし　我が大王(おおきみ)
神(かむ)ながら神さびせすと
芳野川(よしのがは)たぎつ河内(かふち)に　高殿を　高しりまして
登り立ち國見をすれば疊(たゝな)はる青垣山
山祇(やまつみ)の　奉(まつ)る御調(みつぎ)と
春べは　花かざしもち
秋立てば　黄葉(もみぢ)かざせり
ゆきそふ　川の神も　大御食(おほみけ)に　仕へ奉ると
上つ瀬に　鵜川(うがは)を立て
下つ瀬に　小網(さで)さし渡し
山川も　依りてつかふる　神の御代かも
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この歌は、持統天皇の吉野行幸に際して詠まれた歌で、現代語に訳すと次のようになります。

「すべての天下をシラス我がおおきみが
　神として、そして神の御業をなさるため
　吉野川の　激流渦巻く　都邑に宮殿を　高く建て
　その高殿に登り立って　国見をなさると
　幾重にも重なりあい　緑なす山々の
　山の神が天皇に捧げる貢ぎ物として
　春には　花を髪にかざし
　秋には　紅葉を飾り
　流れる川の　川の神も　天皇の御食(みけ)に仕えようと
　上の瀬で　鵜飼いを催し
　下の瀬では　投網をさし渡し
　このように山の神も川の神も仕えている、まことに尊い神の御代であることよ」

日本は、風土も人も、一体なのです。





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