植松さんは、「どーせむり」は、とても恐ろしい言葉だと言います。
なぜならこの言葉は「人の自信と可能性を奪う言葉」だからです。
そして、この言葉を唱えるだけで何もしなくて済み、とっても楽になれてしまう恐ろしい言葉だといいます。

何をしても「どーせむり」と思う人は、生きていくために必要な自信さえも失ってしまいます。
けれど生きていくためには自信が必要です。
だから自信を失ったひとたちは、お金で自信を買うようになります。
お金で身を飾るようになります。
そのことを自慢するようになります。
お金で身を飾れないひとたちをを見下すようになります。
他の人が頑張ったら困るから、人の努力を邪魔するようになります。
なんだか斜め上の国や、日本にいる特定の集団みたいです。

植松さんの会社に、あるとき、アフリカの人達が来たそうです。
植松さんの話を聞いたあと、彼らが植松さんに教えてくれたそうです。
「いまアフリカでは、自分なんて、勉強したってムダだ。努力したってムダだと、自分の未来や可能性をあきらめてしまった人達がたくさんいます。彼らは最後には人を殺して奪うようになります。」
なぜなら彼らは、頑張れないから、生み出せないから。
奪うしかなくなるのです。

自動小銃を手に入れ、暴力で奪うこともあります。
嘘をついたり、騙したりして奪うこともあります。
みんなが奪いあっているから社会が成立しない。

すべてを備えた人なんていません。
つまり、誰もが中途半端だということです。
だから、自分は中途半端だと自分を責める必要などまったくない。
中途半端は、なにもしない、なにもできないより、ぜんぜんいい。ちょっとできているだけずっと良いのです。
そんな人達が助け合う。
そこから新しい価値が創造されます。

「どーせむり」は、社会を破壊します。
その反対語は、「だったらこうしてみれば」です。
そこから工夫がはじまります。

学問は、何のためにするのでしょうか。
良い成績をとって、誰かに評価されるためでしょうか。
それはとんでもない間違いです。

学問は社会の問題を解決するために、人類が必死になって築き上げた叡智です。
教育は、失敗の避け方や責任の避け方の要領を教えるものではありません。
教育は、死に至らない失敗さえも、安全に経験させるものだったのです。

失敗をマイナスと思っている大人たちが、みんなの可能性を奪います。
失敗した自分を、
逃げた自分を、
あきらめた自分を、
せめないで、へこまないで。

けれど、そんなとき心のなかは、苦しいとか、つらいとか、申し訳ないとか、くやしいとか、悲しいとか、恥ずかしいとかの思いがぐるんぐるんして、たいへんなことになります。
けれど、そんなときは「ただいま成長中！」と思って欲しいと植松さん、おっしゃいます。

まあ、とにかく、この動画を観てください。
きっと何かをお感じになることと思います。




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