養蜂場で飼育されているセイヨウミツバチは、不思議なことにまったく野生化しません。
なぜ野生化しないかというと、これが「できない」のです。
なぜかというと、日本には、ミツバチの天敵のスズメバチがいるからです。

ミツバチと比べて、何倍もの体躯を持つ「スズメバチ」は、ミツバチの巣に飛来すると、巣の前でホバリング（停止飛行）をして帰巣してくる「働き蜂」を捕らえます。
そして付近の木の枝などに後肢で逆さまにぶら下がり、ミツバチの頭部、羽、足、腹部を大腮（おおさい：エラのこと）で切り落として、胸部だけを肉だんごにして巣に持ち帰えります。
幼虫の餌にするためです。

ミツバチの毒針は、逆トゲがついています。
だから針を相手に突き刺すと、その針は相手の体内に残り、自分の体から抜けてしまいます。
ですから毒針は、一人一殺です。
戦い、針を失ったミツバチは、死にます。
まるで日本の武士みたいです。

ところが「スズメバチ」は、毒針に逆トゲがありません。
毒の続く限り、何度でも相手を突き刺します。
しかもその毒液をお尻から相手にまき散らします。

この毒液には、警報フェロモンの働きがあります。
ニオイに釣られて大勢の仲間がやってきます。
そうして大量にやってきたスズメバチは、ミツバチの巣にたかり、ミツバチを捕食し、巣を壊滅させてしまうのです。
スズメバチに襲われると、あれだけたくさんいる養殖蜂が、たった１日で壊滅します。
セイヨウミツバチにとって、スズメバチは天敵なのです。

ところが、ニホンミツバチだけは、世界でたった一種、スズメバチを撃退してしまうのです。
どうやって撃退するのかというと、お尻の毒針を使って戦うのではなく、集団でスズメバチにとりつき、熱死させるという方法で、撃退します。

ニホンミツバチは、スズメバチが巣に近づくと、腹部を高く持ち上げ、集団で一斉に左右に激しく羽を振ります。
これがミツバチダンスです。
日本ミツバチが大軍で密集して、ブンブンと唸る姿は、これまたたいへん特徴的です。

この行動によってスズメバチは、一匹の日本ミツバチに的を絞れなくなります。
また巣門の前で落ち着いて待ち伏せすることができなくなります。

そうやってニホンミツバチは、まずスズメバチを追い払おうとします。
ところがそれでもあきらめずにスズメバチが侵入してきたら、どうするのか。
ここが、実におもしろいのです。

集団でミツバチダンスをしていたニホンミツバチは、ある瞬間、同じく集団でスズメバチにとりつき、瞬く間に直径５㎝ほどの「蜂球」をつくるのです。
それは、あっと言う間の出来事です。
そうして集団でスズメバチを取り囲み、蜂球の中に、スズメバチを閉じ込めます。

蜂球の中では、内部の温度が急激に上昇します。
内部温度は、４分以内に４６℃以上に達します。
そして約２０分間、約４５℃前後の高温が維持され、ゆっくりと蜂群の中心部の温度（約３４℃）レベルまで下降し、その後、温度は外気温レベルまで急激に下がります。

あとには、大きなスズメバチの死体が一つと、複数の小さなニホンミツバチの死体が残されます。
スズメバチが動かなくなって数分経ったころ、ミツバチたちは蜂球を離れ、巣へ戻っていきます。

実はこれは、ニホンミツバチとスズメバチの上限致死温度の違いを利用した戦い方です。
日本ミツバチの上限致死温度が、５０℃であるのに対し、スズメバチは４５～４７℃で、死に至ります。
「日本ミツバチ」は、そのわずかな致死温度の違いを利用して、スズメバチを倒し、巣を守るのです。

一匹のスズメバチを倒すために、ニホンミツバチは数匹から数十匹が命を失います。
被害者数で言えば、ミツバチの方が圧倒的に多いです。
けれどニホンミツバチは、我が身を犠牲にしてでも「命」をかけて、巣を守ります。

そして、仲間たちの死体を後にし、ミツバチたちは何事もなかったかのように、自らの仕事に戻っていきます。
これは、世界で唯一、ニホンミツバチ」だけが持つ「スズメバチ撃退法」です。

我が国国歌である君が代の歌詞には、
「さざれ石の　巌となりて」
という一節があります。

さざれ石というのは、ちいさな小石がまとまってできた岩石です。
ひとりひとりは非力でも、みんなで協力して、巣（国）を守る。
一人一殺の毒針でなく、集団の結束と熱意で、敵をやっつける。

ここに、日本人の戦い方があります。
大東亜戦争で、若き日の私達の父祖は、日本人よりはるかに大きな体格を持ち、食べる物も豊富で、経済力も資金力も、火力もはるかに勝る米英を相手に、正々堂々と戦いを挑みました。
知恵と勇気と、そしてなにより力を合わせて結束することで、国を護るために戦いました。

いま日本は、国の内外でたいへんな危機を迎えています。
けれど、日本は古来、ひとりのヒーローが突出して、外交を戦うということをほとんどしてきていません。
むしろ、民意こそが大事として、みんなの努力で国を護ってきました。

昨今、とかく「◯◯大臣が」という声を聞きますが、大臣とて、民意を度外視しては動くことができないというのが、日本です。
それだけに私達日本人は、みんなが「なにが正しいのか、どうしなければならないか」を共有していく努力が必要となります。
日本人の戦いは、常に結（ゆ）いのなかにあるのです。
そのことを「日本ミツバチ」は、あらためて私達に教えてくれます。

高度成長の時代なら、保守はマイノリティとして、自己の小さな主張にこだわり、小さな主義主張のもとに四分五裂していたとしても、日本そのものはある意味、安泰であったろうと思います。
実際安泰でした。日本は成長していたからです。

けれど、いまは違うと思うのです。
日本の成長は阻害され、日本そのものがなくなろうかという危機にあります。
そういう危機においてなお、小異にこだわり大道を見失うのは、結果として日本を取り戻すことを否定する行為となってしまうかもしれません。

いまの日本にとっての最大の敵はなんでしょうか。
ニホンミツバチを見たらわかります。
結束を乱す者、和を乱す者、つまり、対立を煽る者こそが、日本の敵です。
内部分裂していたら、スズメバチと戦えない。

小異にこだわり、大道を見失うのは、もっとも警戒すべきことです。
そもそもこの世に１００％の人間などいないのです。
誰もが問題を抱え、誰もが中途半端で、誰もが欠点を持ち、誰もが失敗するのが人間というものです。

そしてもっというなら、欠点（短所）というものは、ものごとの裏表です。
長所があるから短所があるのです。
そして実は、長所と短所は同じものです。
それを表から見るか裏から見るかの違いでしかありません。
豪胆な人は、裏から見れば粗略な人です。
緻密な人は、裏から見ればうるさい人です。
親切な人は、裏から見ればおせっかいな人です。
要は、どの視点からその人をみるかで、見方は全然変わるということです。

ですから、ことさらに短所を突いて非難や批判をする人は、対立を煽る人であり、和を乱す人でもあります。
もちろん、糾弾しなければならない左翼や反日の人たちはいます。
けれど、罪を憎んで人を憎まずの精神がなければ、そこに和は生まれません。
まして、同じ保守の中で、欠点をあげつらい、内部の分裂を誘うなら、それは反日行為そのものであるかもしれません。
内部の小異についての議論なら、日本を取り戻してからすればよいことです。
なぜなら、いまの日本にもっとも必要なことは、日本人が目覚め結束することだからです。

ちなみにスズメバチは、動く黒い物体に対して非常に敏感に反応し、これを攻撃する特性を持っています。
白や黄色、銀色に対する反応は弱く、ほとんど攻撃しません。
なぜスズメバチが、黒いものを攻撃するのかというと、人間をターゲットにしたものだとする説が有力です。

スズメバチを食用にする習慣は世界各地にあるのですが、なかでもChinaでは、ズメバチ食の本場として知られ、膨大な量のスズメバチの幼虫が巣ごと食用として市場に出回ります。
要するにスズメバチは、Chinaで長い年月、人間に捕食される中で、最強の天敵を、髪の黒いChineseを攻撃するという習性を身につけたのです。
おかげで、同じく髪の黒い日本人まで、スズメバチのターゲットにされています。迷惑な話です。

日本ミツバチの行動は、小さな小石が集まってさざれ石の巌となる、まるで日本人そのものを見ているかのようです。
世界はいまだウシハクスズメバチの支配下にありますが、再び日本が復活することは、まさに世界の民衆に、真の民主主義の世紀を取り戻すことにつながります。

私達はたちあがるときにきています。

ただ、日本人がたちあがるというのは、世界に向けて権力を誇示することではありません。
どこまでも謙虚に。
察する心をもって、先手先手ととって争いや事件を未然に防いでいく。
良いことも早めに、悪いことも早めに賞罰をあきらかにして、人の和を築いていくことにあろうかと思います。

ニホンミツバチの巣の中に、そうしたミツバチの行動を利用して自己の利益だけを図ろうとする不逞な者がいれば、ニホンミツバチの集団の団結のための紐帯そのものが破壊されてしまいます。
そういう不逞な輩を、先手をとって押さえこむということも、これは同時にしていかなければならないことであろうと思います。

察することを、十七条憲法では「明察功過」と呼びました。
私は、この言葉が、日本を取り戻すヒントになると思っています。



※この記事は平成22年2月22日に一度アップした記事のリニューアル再掲です。



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オオスズメバチ vs ニホンミツバチ
昆虫は嫌いという方でも、是非この動画は観てください。団結というもののすごさ、日本ミツバチの勇気ある行動のすごさをきっとご体感いただけるものと思います。