蒋介石率いる国民党がそこそこの力を持ったのは、英米がこれを支援したからですが、当時の世界にあってアジアを代表する大国である日本は、南京の汪兆銘政権を支援していました。
一方でソ連は、毛沢東の軍閥である八路軍を支援しています。
つまり、諸国がそれぞれに異なる軍閥を、以後統一政府となれるように支援していた情況であって、逆にいえば、当時の支那に統一政府は、なかった、ということです。

統一政府がないなら、国家対国家の戦争はあり得ません。
仮にドンパチがあったとしても、それはあくまで「乱」や「事変」であって、戦争とはいいません。
いまISは、国家を自称して、ドンパチを繰り広げていますが、ISを国家として承認している国はありません。
ですからIS対諸外国の軍事行動はあっても、それを戦争とは言いません。
このISに関連して、トルコがロシア機を攻撃しましたが、いまのところ、これは「事件」として処理されており、戦争にはなっていません。

こうした軍事的攻撃の「事件」が度重なると、それが「事変」となります。
そしてついに、たとえばトルコがロシアに宣戦布告したら、「戦争」です。
この場合でも、ISがいくらドンパチをやっても、それは「戦争」になりません。
国として承認されていないからです。

つまり国際的な「戦争」と呼ぶためには、当事国双方が「国家」でなければならないのです。
我が国では、近年、西南戦争にも、「戦争」という用語を使っていますので非常にややこしいのですが、こういうところが戦後左翼のイタズラで、もともとは西南戦争は「西南の役」という呼び方が正解で、あくまで内乱という扱いです。

戊辰戦争の場合は、榎本武揚らの蝦夷共和国が誕生しているので「戦争」という呼称が使えるのではないかという論説もあるようですが、当時、榎本らが独立主権国家として蝦夷共和国を名乗ったという事実はありません。
つまり、これは戦後の創作であって、やはり戊辰の戦いであって、戦争ではありません。

同様に近年、左巻きの学者や左翼の反日主義者達や中共政府などが、しきりに支那事変を「日中戦争」と呼び替えようとしています。
こういうことが、実は「歴史捏造工作」です。
そもそも、支那事変当時には、中華人民共和国は存在さえしていません。
それを「戦争」と呼び替えることによって、あたかも支那に、清朝崩壊後からすぐに、いまある共産党政権が存在していたかのような錯覚を人々の呼び起こさせる。そのための、これは政治工作であって、歴史ではありません。

もうひとつの日本政府が支那事変を「戦争」と呼ばなかった理由は、日本政府および日本人が、どこまでも「戦争を嫌った」ということです。
日本人は、もともと戦争も乱もこのみません。
ですから本土にいる日本人にとって、日本人が支那人と付き合うのは、商売のためであったり国際親善のため、あるいは支那の古典や、古典的水墨画や書、あるいは京劇などの芸能を学びたいという欲求からのものであって、それ以上でも以下でもありません。

ところがこれは、かなりややこしいことなのですが、当時の日本国内の右翼と呼ばれる人たちが中心となって、人道的見地から、支那への支援と制裁を強く求めていました。
右翼が良いとか悪いとかではありません。
そもそも、歴史を「良い」とか「悪い」とか決めつけること自体がナンセンスです。
なぜなら、良い悪いの定義さえないからです。

この当時の支那は、内乱状態にあって、そこでは多くの邦人が殺されたりしているわけです。
満州鉄道など、線路の枕木を盗まれたり、線路に石を置かれたり、列車の発射妨害をされる、あるいは踏切を壊される等、鉄道妨害は年間で３０万件にも及ぶものとなっていました。
そうした被害を防ぐことは、満人にとっても日本人にとっても、またまっとうに暮らす支那人にとっても、とても重要な事に思えたことでしょうし、だからこそ日本は支那において、軍事的に強く撃って出るべし！というのが、当時の右翼の主張です。

この主張は、支那にいる現地の軍人さん達の間にも、たいへんな人気となりました。
現に、現地では帝国軍人の腰の軍刀は竹光か、などと揶揄もされていたのです。
武士の血を引く帝国軍人としては、なんとかしたいという強い思いがあります。

しかしでは具体的にどのようにすればよいのか。
邦人を殺す支那人がいる。
それを殺人事件と考えるなら、支那の官憲に犯人逮捕を要求することになります。
ところがその官憲が腐敗していて、機能さえしていないという現実があります。
さりとて、支那人全部を我が国に敵対する者として、殲滅するような行動は、おそらく日本人には誰もいない。
誰もが平和を願っているだけで、苛烈な行動は誰も望んでいません。

こうしたことに対して、実に上手に振る舞ったのが英国でした。
英国は、支那における治外法権撤廃を餌に、支那の軍閥を釣って仮条約まで締結したうえで、満州事変勃発と同時にこれを破棄してます。
つまり支那人が支那内部でちゃんとした行政をしない限り、英国としては支那人を対等な人としてはみなさない、と堂々と外交していたのです。

これに対し日本は、支那人も人間であるという建前から入っています。
世界に向けて人種の平等を主張する日本としては、「支那人は獣であって人ではない」という立場に立つことができない。
だからこそ国内にある一般の多くの日本人や財閥、あるいは政府、政治家、官僚、あるいは陸海軍の上層部は、とにもかくにも、支那における戦闘行為は避けたいという一点で行動していました。

ただでさえ国内はまだまだ貧しい状態が続いているのです。
世界において、日本人が侮られないためには、相応の軍備をしていかなければなない。
それは、戦争を予防するためです。
けれどそれだって、たいへんな予算がかかる。
このうえさらに戦争となれば、費用は莫大だし、実際に戦闘が起きれば、傷病兵、死亡兵の面倒も、政府としてみていかなければならない。
またまた、たいへんなお金がかかります。
そもそも日本人の民意が、誰も、戦争など望んでいないのです。

こういうところは、今も昔も同じです。
違いがあるのは、昨今ではメディアが「反日左翼」と結託して、おかしな報道を繰り広げていますが、戦前はメディアが「反日右翼」と結託して戦争を煽ったことです。
これには理由があります。
戦前の日本には大正１４年に制定された治安維持法があり、左翼（共産主義者等）と結託すると逮捕されたからです。
だからメディアは、右翼と結びました。

言うことには一理あります。
現実に支那で邦人が被害にあっているのです。
だから徹底して支那を懲らしめるべきだというのです。
けれど、そのためにドンパチになったら、死ぬ人が出るのです。
日本人は、誰もそんなことは望んでいない。
むしろそうではなくて、支那が邦人に対して悪さができないようにしていくことこそ、本土の日本国民が最も望んだことです。

ところが一方では、日本人を名乗る朝鮮半島人が、日本人という虎の威を借りて、支那や満州で悪さばかりをするのです。
強姦、詐欺、暴行、障害、窃盗、強盗を繰り返し、支那人や女真人、蒙古人等に捕まりそうになると、日本の大使館や領事館、あるいは日本軍の兵舎等に逃げ込む。
逃げ込んでくれば、半島人とはいっても、当時は日本人だから、保護せざるを得ない。
こうなると、坊主憎けりゃ袈裟まで憎いで、まっとうな日本人まで逆恨みされるわけです。
まともな支那人たちの怒りはピークに達していたのです。

要するに、現実に大陸で起きていたことは、
１　とにかくドンパチをしたくないという日本政府。
２　その政府の命令がなければ、まったく動けない日本の軍隊。
３　日本人を名乗る半島人の横暴や強姦の連続
４　３に対する支那人たちの怒り
５　支那人軍閥への怒りの駆け込み
６　支那軍閥による邦人への攻撃行動
であったわけです。

そしてここに、もうひとつの重大なファクターがあります。
それは、大国意識、小国意識です。
当時の日本は、国際連盟の創立メンバーであり、後に脱会したとはいえ、国際連盟の常任理事国であり、世界の大国であったロシアと戦い勝利した国でもありました。
人種差別絶対の世界にあって、日本は有色人種諸国にとっては希望の星、白人諸国にとっては、邪魔な存在でした。

ところがその実体ともいうべき、日本国内では、もともとは米経済だったものが貨幣経済となり、農村部の窮乏は著しいものになっていました。
もともとは、税（年貢）は庄屋さんや地主さんが払うものであって、小作人たちに、納税の義務はなかったのです。
それが貨幣経済になって、国民全てに税がかかるようになった。
しかも税は金納です。
国民の大多数を占める農家は、お米や野菜はあってもお金はないのです。

ですから、日本国内における日本国民の意識は、日本は東亜のハズレの小国のままです。
大国として、世界の諸国や諸民族に対する責任が云々と言ったところで、「それがワシらの生活に何の関係があるんじゃい」てなものです。
ところが世界の諸国や諸民族の日本に対する味方は正反対です。
日本こそが世界の人種に平等をもたらす救世主という感覚です。

その救世主日本の傘下に入ったからと強姦をしまくるおかしな民族がいたことが、大陸における日本の不幸でもあったのですが、要するに、世界は日本を大国とみていたいけれど、日本人で日本を大国と思っている人は、およそ皆無だった、という現実のギャップがあったのです。
そしてこのことが、日本の大陸等における対策の中途半端さを招き、結果として日本は戦乱に巻き込まれていくことになります。

このことは、実に重要な事です。
昨今の日本人の感覚では、アメリカやロシア、支那が大国であって、日本は経済はまあまあかもしれないけれど、その他はまるでだめな小国だというのが、ほとんどの日本人の感情です。
ところが、実際には、ロシアのGDPは、日本の４割程度しかないし、日本は日本の産業のGDPを支那や韓国、東南アジア諸国に付け替え、また米国やヨーロッパの国々にまで現地法人化でGDPを付け替えているだけで、実質的な日本のGDPは、すでに世界一になっています。
しかも、日本は、欧米列強と戦い、勝利した経験を持つ、唯一の大国というのが、実体です。
そしてその一方で、日本をなじれば、日本から、打ち出の小槌さながらにカネを引き出せると信じて行動している、おかしな自称大国が日本のすぐとなりにあって、日本の悪宣伝を繰り広げています。
要するにこれは、日本の市場を奪おうという算段でもあります。

日本は、本当は強い国なのに、自分で弱虫な小国だと自称しているのです。
のび太をジャイアンが助けるのは、漫画のドラえもんの世界だけです。
世界では、相手がのび太なら、徹底的に絞りとるのが常識です。

これは日本人の感覚だとわかりにくことかと思いますが、諸外国では、お金持ちになったら、親戚一同の生活の面倒を見るのが常識です。
支那や韓国から日本に来た人が、ある程度経済基盤を築き上げると、次々に親戚を呼ぶ。
これを困ったことだ、と思うのは日本人の感覚であって、諸外国では支那韓国に限らず、身内の誰かが金持ちになったら、他の親戚一同は、全員その下にかぶりついて、そのおこぼれに預かるというのが常識です。
一人ひとりが努力して自分の生活を支えるのではなくて、カネのある奴にぶらさがっていかに自分の取り分をせしめるかが、世界の常識なのです。

このことは世界の国家間においても同様です。
日本にカネがあると思ったら、どんな手をつかってでも、日本からカネをせびり取る。
理由は、近いから、親戚国だから、身内だから、悪さしたから、なんだっていいのです。
カネをせびる理由になりさえすれば、なんだってありです。

まして相手が小国意識に凝り固まっていて、世界における責任を主体的に果たそうという意欲に欠けるなら、まさにそこが狙い目です。
戦前なら、日本本国は貧乏だけれど、大陸には日本は巨額の投資をしています。
それを奪えば、ありとあらゆる贅沢ができる。
だから、満州にあった張作霖政権は、日本が築いた富を収奪し、一方で鮮人を煽って日本人のふりをして国内で暴れさせ、日本を硬軟両面から追い詰めることで信じられないような富を築いています。
張作霖は結局爆死させられましたが、その子の張学良は、オヤジのつくった莫大な財産と、数十人の美女を連れて、ヨーロッパでその後豪遊生活を送っています。

大国ならば、世界に向けての責任はキチンと果たさなければなりません。
はじめから日本がその覚悟をもって支那の治安維持のために、諸外国と連携して事変にあたっていたら、おそらく支那事変は、日本他世界１１カ国の連合国によって早期に鎮圧されていたでしょうし、支那は分割され、いまも諸外国の植民地となったことでしょう。
けれど、本当は、それが支那人の一番望んだことでもあったのです。

戦前の支那で、これを実に上手にやったのが英国でした。
英国は、日本より小さな島国で、しかも内部にアイルランド系、スコットランド系、フランスからの渡来王朝系の対立、カトリックと新教徒、そして多神教のケルト信仰者との対立といった深刻な対立を抱えている国です。
けれど、それでも昔も今も、英国は大国として、その責任を世界に向けて堂々と果たしています。
逆に英国がどこかの国の庇護下に入っている小国だなどと考えている人は、おそらく世界中どこにもいません。

だからこそ英国は、戦前の支那に対して、不条理な行動を改めるように堂々と要求したし、その要求が一寸足りとも認められないなら、不平等条約を解消しない。解消しないということは、英国は支那人も支那政府も人としても国家としてもみなさない。人畜以下のものとみなす、ということです。
彼らはそれを堂々と主張したし、それがお嫌なら、軍事力でカタをつけようじゃないかという姿勢でいました。

結果がどうなったのか。
支那というエリアにおいて、その後の英国と日本の立場がどのように異なっていったか。
英国は支那の強い味方という位置づけになり、
日本は、支那への侵略者という位置づけになっています。
残念なことですが、それが世界の現実なのです。
獣（けもの）に道理は通らないのです。
いまの日韓関係も同じです。

おもしろい話があります。
英米の商船が、この時代、黄河や揚子江を航行していました。
その商船には、支那人たちも、乗客として乗船することがありました。
もちろん、その支那人たちは、乗客です。
お金を払って船に乗っています。

けれどその船内では、支那人たちは船内で、鉄格子で囲まれた「檻（おり」に入れられ、その周囲を銃で武装した英米の軍隊が、銃口をオリの中に向けて取り囲んで航海していました。
なんと野蛮な！と思われるかもしれません。
当時、そのように言うジャーナリストもいました。
けれど、そのようにしてもらうことを、まっとうな支那人たちがいちばん望んでいたのです。

どういうことかというと、支那人の中には、とんでもなく悪い奴らがいるわけです。
船に乗り込めば、そこでありとあらゆるものを盗もうとする。
当然見つかれば、争いになります。
すると、彼らは船内の武器を奪い、航海中の船内で銃を乱射したり、あるいは他の支那人の乗客に銃を突き付けて、身ぐるみを剥いだりするのです。

支那社会は、同じ支那人同士であっても、一秒たりとも油断のできないケモノの社会と同じなのです。
そうなると狭い船内で、彼ら自身が身の安全を図るためには、当該外国船舶の中で、その国の軍隊、つまり外国の軍隊に銃を突き付けて囲んでもらうことが、実は、いちばん安全なことだったし、それがまっとうな支那人にとって、いちばんありがたいことであったのです。

終戦時、焼け野原となった日本は、１９５０年代までは、なるほど小国であったと思います。
けれど、昭和３９(1964)年には東京オリンピックを自力開催し、世界に向けて堂々とその復活を宣言し、その後の高度成長によって、いまや押しも押されぬ、日本は世界の大国となっています。
あのロシアでさえ、GDPは日本の４割しかありません。

しかも、中共や韓国のGDPは、実質的には日本の産業の付け替えです。
マレーシアなど東南アジア諸国のGDPも、一部は日本の産業の付け替えです。
米国やユーロのGDPにも、米国トヨタなど、日本企業のGDPの付替えがあります。
それらを加算すると、実はなんと日本のGDPは、いまや世界一なのだという意見もあります。

そしてそれだけの大国になれば、世界の国々は、日本に親方としての役割を求めます。
日本人が、いくら「自分たちは小国民ですから、無理ですよ」と言ったところで承知などしません。
では世界のなかにあって、親方とはどういう存在かといえば、いわばケモノの調教師です。
かつての英国は、それを実に上手にやりました。
一方で日本は、調教師の役割がありながら、変な人道意識を持って、どこまでも支那を人として認めようとしました。
これが間違いだったのです。

世界中で、一族の中でひとりお金持ちが出れば、そのお金持ちのもとに親戚一同がやってきて、富の分前にあずかろうとするのは、みなさまよくご存知のとおりです。
ところが、このことには、もっと深い意味があります。
一族の中で出世した金持ちが、そうして集まった親戚に分前を与えない、もしくはそれがその親戚からみて「少なかった」あるいは「気に入らなかった」ということで、たとえばその親戚が腹を立てて自殺したとします。
つまり被害者になります。

この場合、十分な分前を与えなかったお金持ちは、いつ親戚から殴り殺されても一切文句を言えない。
家の中のものを、女房から子供まで家探しされて、全部持って行かれても、文句を言えない。
最大の悪事を働いた悪魔だということになるからです。
日本人の感覚では、理解不能かと思いますが、およそ世界の多くの発展途上国や、特亜三国は、まさにそうした社会の仕組みの上にあります。これが彼らの常識なのです。

そうしたマインドの上に、日本という金持ちになった、彼らにとっての親戚が、慰安婦問題、南京問題など（つまり親戚に自殺者が出たようなもの）がありながら、要求するだけのカネをすぐに出さない。あるいは彼らにとって必要な投資をしない。
すると「そんな日本は人非人だ」となります。
そして人非人に対しては、どんな酷い制裁を加えても構わない、いやむしろそうした制裁を積極的に与えるべきだ、となるのが彼らのマインドです。
現に、彼らの行動はそのような行動になっています。

ようするに、これが彼らにとっての常識です。
まるで人畜以下の所業ですが、彼らにはそれが常識なのです。
ですから、彼らと同じ土俵に立って、事件があったとかなかったとかいう議論をすること自体が、無意味なのです。
不当な嘘をついて、無茶な要求をしてくるようなら、ムチでしばきあげて、餌も与えない。
いうことをきいたら、そこではじめて、ちょっとだけ餌を与える。
獣と同じで、いい加減な嘘を撒き散らしたりデタラメを言ったりしないように、大国が彼らを調教してシツケなければならないのです。
そうでなければ、彼らは余計に増長するのです。

ところが現実に日本が行っていることは、小国意識に凝り固まって、要求されるままにカネを出し、その一方で要求が不当だと愚痴をこぼす。
犬が吠えるから、餌を与えてご機嫌をとろうとしています。
そうされれば、犬は吠えれば餌をもらえると思いますから、もっと吠えるようになります。
あたりまえのことです。

ケモノにはケモノのシツケ方があるのです。




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