なぜなら（これは先日も書きましたが）たとえば印度では、彼らはカルマ観ですから、いま、この瞬間に起きていることの原因は、すべて過去世の因縁と認識されます。
ですから、今起きていることの時系列の出来事には、相互の因果関係が認識されません。
「酒を飲んで運転したから事故を起こした」のではなくて、それは過去世の因縁によって事故が起きたのであって、酒を飲んだ事実と、運転した事実の間に因果関係があるとは考えられないのです。

同様に中東なら、それはすべてアラーの思し召しです。
酒を飲んだことも、事故が起きたことも、すべてはアラーの思し召しですから、そこに善悪も反省もありません。
ただアラーの思し召しとして受け入れるだけです。

西洋なら、ヒストリーであり、英雄譚です。
ヒストリーは、聞いた、つまりヒアリングしたストーリーで、何のために聞くかといえば英雄譚をつくるためです。
ですから酔って起こした人身事故の相手が、世を乱す悪者であれば、人が酒を呑むことはあたりまえのことであり、むしろ犯人は、悪者を退治した英雄になります。
そしていったん、こうしたストーリーが作られると、そのストーリーを補強する内容以外の事実は、すべて捨てられます。
そして、捨てた事実を拾い集める人は「歴史修正主義者」と呼ばれて世間から排除されます。

これがChina、朝鮮になると、酔っ払って事故を起こしたのは、死んだ被害者のせいであって、事故を起こした犯人こそが被害者であるということになります。
常に生き残ったがわ、いま生きている側の正統性を担保するのが歴史であって、そこに事実関係は関係ないのです。

日本人として、日本で生まれ育った私たちからみると、上の印度、中東、西洋、ChinaやKoreaの歴史観は、右翼、左翼を問わず、お笑いの世界のようなおかしなものにしかみえません。
つまり右翼であれ左翼であれ、やはり私たちは日本人なのだということです。

そして私たち日本人は、何千年も前から培われてきた日本社会の常識を、空気のようにあたりまえのことと思っています。
そこに、まったく異なる価値観を持つ人たちがいる、ということさえも、理解できないくらいに、あたりまえの常識になっているのです。
そして、それが空気のようにあたりまえすぎるために、そのことのもつ偉大さ、凄味、ありがたさといったことを、ついつい見過ごしてしまいそうになります。

いま古事記をあらためて読むことは、そうした私たちが常識と思って共有しているあたりまえのことが、なぜあたりまえなのかを学ぶ手がかりを、私たちに教えてくれます。






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