その言葉なのですけれど、いわゆる縄文時代から続く日本語の中に、たいへん特徴的な言葉として、
「ムラ」
「ハラ」
「ソラ」
という言葉があるのだそうです。
この言葉は、いまでも日本語として使われています。
村、原、空です。

縄文時代の我々の祖先にとって、「ムラ」は人々の生活の拠点です。
そこは人々が太陽の恵みを受けて互いに調和を持って支え合い、生きる空間です。
「ハラ」は、「ムラ」の外にあって、様々な恵みを与えてくれるところです。
そして、その「ハラ」や「ムラ」を等しく覆うものが「ソラ」です。

いずれも「ラ」が付きます。
ラは、古い大和言葉では太陽の恵みを意味していたとされています。
エジプトの太陽神「ラー」と、なぜか同じです。

「ム」は、調和をとることを意味します。
したがって「ムラ」は、人々が太陽の恵みのもとで調和をとっているところ、という意味になります。

「ハ」は、新たに生えるもの、食に欠かせないものを意味します。
ハラ（腹）いっぱいの飯は、ハラ（原）の恵みによって授かります。
食べるときには子供の頃に生えたハ（歯）が欠かせません。
ですから「ハラ」は、太陽の恵みのもとで食を得るところ、です。

「ソ」は、全てを覆うものです。
太陽の恵みのもとですべてを覆うものが「ソラ」です。

古事記は、「ムラ」には村、「ハラ」には原、ソラには「虚空」の文字が充てています。
もともと大和言葉があり、あとから漢字が輸入されたわけです。
ということは、漢字の「村、原、虚空」と、大和言葉の「ムラ、ハラ、ソラ」は、すくなくとも古事記が書かれた時代には、同じ意味と考えられていたということがわかります。

「村」という字は、「木＋寸」でできています。
「木」は大地を覆う木、「寸」は右手の手首に親指をあてて脈をはかる動作を示す象形から、ヒトを意味するようになった文字です。
この二つの組み合わせから、人が多く集まる場所を示すようになった字です。
音読みは「ソン」です。
しかし我々日本人にとっては「むら」です。

古事記での初出は、イザナキが妻であるイザナミの命を奪ったヒノカグツチを斬ったときの描写です。
「其御刀前之血、走就湯津石村、所成神名」という形で「ムラ」が出てきます。
ここでいう「湯津石村」の「湯津」は「斎（ゆ）つ」ですから「尊い石のあるムラ」という意味になります。
石は、古来、長い歳月の記憶を宿し、霊力が備わるとされてきたものです。
そこから村には、尊い石が配備されていたとわかります。

「原」は、「厂+泉」です。
「厂」は削りとられた崖の象形、「泉」は岩の穴から湧き出す水の象形です。
ですから「原」は、崖から出て来る湧き水を意味します。
湧き水はすべての源（みなもと）です。
そこから、原本、原稿、原石、原理など、すべての源を示す意味の漢字となりました。
この字に私たちの祖先は、わたしたちにとって生活に欠かせない太陽の恵みのもとで食材を得る「ハラ」の語を当てています。
つまり「ハラ（原）」を、私たちの祖先は、生きるために欠かせない食の源を得るところと考えていたとわかります。

ところが中国語では、同じ「命のみなもと（＝原）」であっても、私たち日本人と異なる見方がされています。
そこは命の源ですから、奪い、そして私的に支配した者が生き残れるのです。
ひとりでは、その泉を独占しきれないとなれば、一緒にその泉の恩恵に預かっている人たちとともに、その泉を武力で守ります。
つまり「原」は、奪うもの、独占するもの、支配するものという考え方になります。
そしてまさに、彼らはその「原」を奪い合い、結果として、原は破壊され、付近の自然は失われて砂漠化を招いています。

ところが日本人にとっては、「原」は、大和言葉の「ハラ」です。
上に述べましたように「ハラ」は太陽の恵みのもとで食を得るところですから、そこに自然に共存の意識が働きました。
ヒトは、自然と共存し、自然を大切にすることで、自然の恵みを授かり生きることができるわけです。
これを「トヨウケ（豊受）」と呼びました。

古事記では、この「原」の字の初出が「高天原」です。
以後、「葦原中國」、「豊葦原之水穂國」として使われています。
高天原は、神々の住む聖地であり、人の住む中つ国の源流です。
葦原中國も、原の字にあえて強くて成長の早い植物の「葦（あし）」を重ねることで、豊かな「ハラ」を描いています。
つまり「豊葦原」です。
そこは、征服したり支配したり独占するところではなく、どこまでも尊重し共存するところです。
これが日本人の知恵となります。

「ソラ」は、漢字では「空」、古事記では「虚空（そら）」という表現で出てきます。
漢字の「空」は「穴+工」で、穴ぐらの象形の穴と、大工道具の「さしがね」の象形の「工」から、岩にぽっかりと開けた穴を意味します。中身はカラ（空）です。
要するに何もない、ぽっかり空いた、空（から）っぽのただの穴です。「虚」も同じ意味です。

大和言葉では、「ソラ」は、太陽の恵みのもとですべてを覆うものです。
何もないのではなくて、逆に、そこにあらゆるものがある、と考えます。
ここから日本人には、ただの穴にも、そこから何ものかを見出そうとする姿勢が生まれます。
ただの空っぽでも、おろそかにしないのです。

ですから古事記では「虚空」は、「虛空津日高（そらつひこ）」として出てきます。
これは「高天原の血をひく気高い天の皇子」という意味です。
「虚空」が、中国語的な意味で、ただの空っぽという意味なら、天の皇子（みこ）の一般名称にはなりません。
つまり、大和言葉には、あらゆる恵みのもととなる太陽のある虚空、つまり大空の御子（みこ）という語感があるから、「虛空津日高（そらつひこ）」という呼び方をしていることになります。

そして我々日本人は、いまも、太陽の恵みのもと、「ソラ」の下で、「ハラ」と共存しながら、互いを慈しみあう「ムラ」に生きているのです。

日本人も日本語も、ある意味「世界の奇跡」と評せられることがあります。
日本人が、世界から高く評価されるようになった原因のひとつに、新渡戸稲造博士の「武士道」、杉本鉞子の「武家の娘」があります。
近年では、Japanアニメが世界中から評価されています。

こうした文化の発信は、その国の命運を左右します。
世界の理解を得、世界の国々と仲良くやっていき、繁栄を育むためには、文化の発信がモノをいいます。
ですから、良い悪いは別として、KoreaやChinaは、映画や映画俳優、POPなど、あらゆる分野で、自国を国をあげて必死に売り込んでいます。
韓流ドラマやDVDは、面白いから売れているのではなくて、韓国が国策として補助金まで出して格安で普及促進に勤めたから、レンタルビデオ店の一角を征しているのです。
Chinaは、ハリウッド映画のスポンサーとして、どれだけ多額の資金をバラまいているか。
そしてChinese俳優を必死でハリウッド映画に売り込んでいます。

なぜそこまでするかといえば、映画やDVDなど、ソフト分野の市場規模は、いまや自動車産業をはるかに凌駕しているからです。
しかも世界に向けて自国民を高く評価してもらうことに一役買うことになります。

まったく国がこうした工作に配慮しないのは、日本くらいなものです。
国家戦略がないのです。
この国家戦略については、明後日また書きます。


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