昨今の相撲界のトラブルに思う
2017/11/30
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←いつも応援クリックをありがとうございます。相撲界でのトラブルが話題となっています。
テレビの報道番組では、国会より北朝鮮問題よりこの相撲界のトラブルの話題でもちきりで、話題が大きくなればなるほど、貴乃花親方の沈黙があたかも世紀の大注目であるかのように演出されています。
視聴者の多くは、メディアのあまりにも露骨な貴乃花親方上げ、相撲協会下げに偏った報道番組の編成に、ほとんどの方が、すでに辟易しているようです。
ところがそれでも、まるでいまの日本に、この相撲協会の問題以外はまったくないかのように、大相撲のことだけが派手にクローズアップされているかのようです。
事件そのものについては、いまだ情報が不確かなこともありますので言及を避けたいと思います。
ここで触れるのは、容易ではない民族的な気質の違いです。
（画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています）
◆【お知らせ】◆
１１月２５日（土）18:30 第２０回 百人一首塾
１２月１６日（土）18:30 第４６回 倭塾 公開講座
１２月２３日（土）18:30 第２１回 百人一首塾
１月６日（土）13:30 第４７回 倭塾 公開講座
１月２０日（土）18:30 第２２回 百人一首塾
２月８日（木）18:30 第２３回 百人一首塾
２月１８日（日）18:30 第４８回 倭塾公開講座
※２月の倭塾・百人一首塾の開催日が変更になっています。
＊＊＊＊＊
モンゴル人力士の活躍は、私はとても良いことだと思っています。
ただ、民族の違いは、気質の違いもあることを、私たちは知る必要があります。
モンゴル族は、きわめて厳しい自然環境のもとで暮らす遊牧民です。
家族もしくは一族でたくさんの家畜を率いて生活をしますが、強くて偉大な父が歳をとって現役を引退し、息子が一族のリーダーとなると、息子の地位が父より上になります。
ですから食事のときも、一番良くて美味しい肉はその息子が食べ、現役を引退した父は、その残り滓を食べます。
一族の指揮においても、父がかつてどれだけ偉大な指揮者であったとしても、父に権限はありません。
息子がリーダーとなった以上、すべての指揮権は息子にあります。
こうした習慣は、彼らにとってはあたりまえのことで、一族で、もっとも勇敢で強い者がリーダーでなければ、一族全員が死んでしまうのです。
父がどれだけ偉大であったとしても、現役を引退したら、ただの人でしかありません。
過去の栄光は一族の誇りであっても、いまの指揮には関係ないのです。
このことは日本にやってきて相撲取りになっても変わりません。
彼らには彼らの文化があるのです。
ですから、横綱になれば、彼らにとっては一族どころか国のリーダー（ハーン）となったようなものですから、横綱が一番になります。
入門当時から兄弟子に世話になっていたとしても、横綱が上なのです。
ですから兄弟子のほうが下になって横綱に敬意を払い、言うことをきかなければなりません。
親方も同じです。
親方に拾われて、世話になって、食べさせてもらって、力士として訓練してもらって、横綱になったら、彼らの感覚では、横綱が親方より上なのです。
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日本の文化では、親方はどこまで行っても親方です。
親方と弟子の関係は、親子関係と同じであり、たとえ弟子が横綱になったとしても、親方には頭が上がらない。
それが日本的伝統です。
もともと農業国である日本では、何より集団性が重んじられ、それぞれが人として対等です。
ですから年長者、先輩は、生涯先輩であり、兄弟子であり、親方です。
横綱になっても、兄弟子は兄弟子ですし、親方にはちゃんと従う。
その代わり土俵では横綱として、しっかりと勤めを果たす。
それが礼であり、作法であり、日本的文化です。
つまりその力士の背景となっている文化が異なるのです。
この文化的ギャップは、自然と、海を渡って日本にやってきたモンゴル人力士たちを、モンゴル集団というネットワークに駆り立てます。
モンゴル人の中では、モンゴル式の文化が当然に重んじられるからです。
さて、一方で日本人力士といいながら、実は日本的文化を持たない力士がいます。
これがKorean系の在日力士です。
Koreaは、かつて日本の一部でした。
ところがその後、Chinaの属国となり、元が大帝国を築いた頃には、モンゴルの一部となり、その後はまたChinaの一部になり、近代にはいってからは日本の一部にもなったりしています。
そうした複雑な歴史にあって、庶民が収奪被害を受けなかった時代というのは、かつての日本統治の時代だけで、それ以外の時代は、歴史を通じて、常に上に立つ者は、下の者から好きなだけ収奪ができ、下の者はその上の者に理不尽であろうがどうしようが、ただ従うだけという社会を構成してきました。
モンゴルには自然環境の厳しさがあり、日本には災害の多い国土の中で農業を維持しなければならないという厳しさがあり、それらが文化を築く背景になっていますが、Koreaの場合は、自然環境云々よりも、人的環境の厳しさだけが、社会の背景になってきました。
ですからKorean社会では、アポジと呼ばれる大物さんが、すべてを支配します。
これは社会制度とは関係なく、人間関係の中で上にのし上がった者であり、彼らの社会の支配者です。
日本人にとってわかりにくい存在ですが、言ってみれば、ヤクザ社会における、ヤクザの親分さんのような存在と考えるとわかりやすいかもしれません。
アポジは、合法非合法両方を取り仕切る親分です。
その親分には、さらに、大親分がいます。
そしてそうして構成される裏社会が、実は社会のすべてを取り仕切ります。
なぜなら親分の言うことを聞かなければ、表社会でどれだけ成功していようが、殺されるだけだからです。
実は、個人的には反日でもなんでもない、どとらかといえば親日的なKoreanでも、いつの間にか反日に走る背景に、このアポジさんの存在があります。
彼らの社会では、日本国内でもそうなのですが、月に一度、あるいは毎週一度の割合で、末端のKoreanが集会を開きます。
不参加を決め込めば、暴力に襲われますから、参加はしなければなりません。
その集会のリーダーが集まる会議が、月に一度あり、その地域の親分のもとに馳せ参じて、報告を行い情報交換を行います。
必要があれば、資金などの提供を親分が誰かに命じて行わせます。
要するに在日文化にあっては、親分であるアポジの意向がすべてであって、そのことは横綱であるとか、兄弟子であるとかいうことよりも優先します。
それが彼らのしきたりであり文化です。
日本人からしたら、そこにある社会、たとえば相撲界なら、各相撲部屋の親方や協会こそ尊重すべき存在であり（そのための協会であり、部屋なのですから当然です）、また、兄弟子は尊重されるし、横綱は尊敬の対象です。
それ以外のアングラ集団が、そうした表社会の指示よりも優先されるなど、もってのほかと考えるのは、それは私たちが日本人であるからのことにすぎません。
KoreanにはKoreanの文化があるのです。
そしてKorean系の力士や、親方にとっては、ただその時点で強い者である横綱が、誰よりも強くて大きな存在となるというモンゴルの文化は、まったく受け入れられないものです。
日本人力士なら、協会の意向であるとか、親方の意向であるといえば、日本人はルールを重んじますから、それで言うことを聞かせられます。
ところが、モンゴル人力士は、横綱こそがルールであって、それ以外の裏社会は、関係のないものとなります。
つまり、アポジさんの言うことなど、誰も聞かないのです。
そして・・・今回の問題が加熱してくるとどうなるかというと、最終的に相撲協会の現任の日本人の親方たちの理事は、ほぼ全員が責任問題となって辞任、辞職となっていくことになります。
すると、被害者となっている在日親方が、次の選挙で相撲協会の理事になります。
逆にいえば、それまで発言をひかえて黙ってさえいれば、理事長ポストが転がり込んでくるというわけです。
しかしこのことは、日本の国技である相撲の変質を招くことです。
相撲は、ただ強ければ良いというものではありません。
もともと相撲は奉納相撲です。
ですから行司は神官の姿をします。
相撲の掛け声は「はっけよい、のこった」ですが、これは「八卦良い」からきているという俗説がありますが、それですと、「のこった（残った）」の説明がつきません。
むしろ、大和言葉の「はつき、よひ」から来ているという説が自然で、これは「初の気は良い。だからがんばって残れ！」という意味と解せられます。
その「初の気」というのは、神々によって祝福を与えられているという意味ですから、もっと噛み砕いていえば、
「神々の祝福が与えられているぞ。がんばって残れ！」
といった意味になります。
つまり相撲は神事なのです。
その歴史は『古事記』の葦原中国平定にまでさかのぼり、建御雷神（たけみかつちのかみ）に出雲の建御名方神（たけみなかたのかみ）が「然欲為力競」と言って、建御雷神の腕をとって投げようとしたという神事に端を発します。
そして相撲の始祖とされる野見宿禰（のうみのすくね）と当麻蹴速（とうまのけはや）の試合は、紀元前２３年の垂仁天皇の時代にまでさかのぼります。
そして全国の村々では、かつては毎年７月頃、神事相撲が行われていました。
これは五穀豊穣を祈り、また神々のご加護に感謝する農耕神事として行われ続けてきたことです。
そして相撲会では、親方が、まさに親となって力士を育て、力士は精進して大関となり、さらに人格識見とも優れた力士が横綱になりました。
ですから横綱は人々の模範であり、神々の神界の力士とこの世の境にある注連縄（しめなわ）を横に張る存在であったわけです。
だから、勝って奢らず、負けて腐らず、相撲を極めた存在として尊敬を集めたわけです。
そして横綱であっても、親方の前では頭を垂れる。
そうした姿がまた、孝の道でもあったわけです。
ところがこうした相撲界の歴史ある文化が、黒幕ボスによってかき回されたり、あるいはただ強ければ良いとされるなどでは、相撲の国技が泣いてしまいます。
我が国の国技である以上、我が国の伝統文化としての相撲のあり方を、私たちはメディアの挑発に軽々と騙され、乗せられるのではなく、しっかりと踏まえていかなければならないと思います。
ご参考までに、似たようなことが、かつての柔道界にもあったことを付記します。
国際柔道連盟の会長職をKoreanが射止めたのですが、およそスポーツ界に似つかわしくない露骨な金権運営に、欧州勢が猛反発し、結果、その理事長は辞任に追い込まれています。
柔道はいま、昔ながらの講道館柔道と、オリンピック競技にもなっている国際スポーツ柔道の二種類があり、有効、効果といったよくわからないルールでただ勝てば良いというスポーツ柔道と、試合に勝つことよりも心技体を研ぐことに中心を置く柔道の違いになっています。
この違いが鮮明になったのが、Korean会長の時代でもありました。
実際にお子様に柔道を習わせている方ならおわかりいただけると思いますが、試合に勝つ柔道と、心技体を磨く柔道では、練習の仕方も、その結果としての試合運びもまったく異なります。
試合はあくまで試合でしかない、というのが日本的武道の心得です。
もちろん試合に勝つことは大事ですが、それはあくまで自己鍛錬のための一つの段階にすぎず、日頃の鍛錬を通じて自己の心技体を鍛え上げることこそが大事とされてきたのが日本の武道です。
ですから、日本的武道に、「俺、強ぇ！」はありません。
勝って驕らず、負けて挫けず、ひたすら心技体の高みを目指して精進し続けることで、人として完成された大人になっていくというのが、日本的武道です。
ですから強くなればなるほど、日本人はむしろ駆け出しの武道家よりも腰が低くなります。
ところが、ただ試合に勝てば良いとだけしか武道を理解できない人たちの場合、強くなるとまるでヤクザ者のようになっていきます。
フランスでは、男女とも大学で柔道は必須科目です。
それは柔道を習えば痴漢を撃退できるとかそういうことではなくて、頭でっかちにならず、親を敬い、人として完成された大人を目指すために、柔道は欠かせない「武道」であると考えられているからです。
日本人がそうした精神性を失ってはならないと思います。
お読みいただき、ありがとうございました。
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親方と弟子の関係は、親子関係と同じであり、たとえ弟子が横綱になったとしても、親方には頭が上がらない。
それが日本的伝統です。
もともと農業国である日本では、何より集団性が重んじられ、それぞれが人として対等です。
ですから年長者、先輩は、生涯先輩であり、兄弟子であり、親方です。
横綱になっても、兄弟子は兄弟子ですし、親方にはちゃんと従う。
その代わり土俵では横綱として、しっかりと勤めを果たす。
それが礼であり、作法であり、日本的文化です。
つまりその力士の背景となっている文化が異なるのです。
この文化的ギャップは、自然と、海を渡って日本にやってきたモンゴル人力士たちを、モンゴル集団というネットワークに駆り立てます。
モンゴル人の中では、モンゴル式の文化が当然に重んじられるからです。
さて、一方で日本人力士といいながら、実は日本的文化を持たない力士がいます。
これがKorean系の在日力士です。
Koreaは、かつて日本の一部でした。
ところがその後、Chinaの属国となり、元が大帝国を築いた頃には、モンゴルの一部となり、その後はまたChinaの一部になり、近代にはいってからは日本の一部にもなったりしています。
そうした複雑な歴史にあって、庶民が収奪被害を受けなかった時代というのは、かつての日本統治の時代だけで、それ以外の時代は、歴史を通じて、常に上に立つ者は、下の者から好きなだけ収奪ができ、下の者はその上の者に理不尽であろうがどうしようが、ただ従うだけという社会を構成してきました。
モンゴルには自然環境の厳しさがあり、日本には災害の多い国土の中で農業を維持しなければならないという厳しさがあり、それらが文化を築く背景になっていますが、Koreaの場合は、自然環境云々よりも、人的環境の厳しさだけが、社会の背景になってきました。
ですからKorean社会では、アポジと呼ばれる大物さんが、すべてを支配します。
これは社会制度とは関係なく、人間関係の中で上にのし上がった者であり、彼らの社会の支配者です。
日本人にとってわかりにくい存在ですが、言ってみれば、ヤクザ社会における、ヤクザの親分さんのような存在と考えるとわかりやすいかもしれません。
アポジは、合法非合法両方を取り仕切る親分です。
その親分には、さらに、大親分がいます。
そしてそうして構成される裏社会が、実は社会のすべてを取り仕切ります。
なぜなら親分の言うことを聞かなければ、表社会でどれだけ成功していようが、殺されるだけだからです。
実は、個人的には反日でもなんでもない、どとらかといえば親日的なKoreanでも、いつの間にか反日に走る背景に、このアポジさんの存在があります。
彼らの社会では、日本国内でもそうなのですが、月に一度、あるいは毎週一度の割合で、末端のKoreanが集会を開きます。
不参加を決め込めば、暴力に襲われますから、参加はしなければなりません。
その集会のリーダーが集まる会議が、月に一度あり、その地域の親分のもとに馳せ参じて、報告を行い情報交換を行います。
必要があれば、資金などの提供を親分が誰かに命じて行わせます。
要するに在日文化にあっては、親分であるアポジの意向がすべてであって、そのことは横綱であるとか、兄弟子であるとかいうことよりも優先します。
それが彼らのしきたりであり文化です。
日本人からしたら、そこにある社会、たとえば相撲界なら、各相撲部屋の親方や協会こそ尊重すべき存在であり（そのための協会であり、部屋なのですから当然です）、また、兄弟子は尊重されるし、横綱は尊敬の対象です。
それ以外のアングラ集団が、そうした表社会の指示よりも優先されるなど、もってのほかと考えるのは、それは私たちが日本人であるからのことにすぎません。
KoreanにはKoreanの文化があるのです。
そしてKorean系の力士や、親方にとっては、ただその時点で強い者である横綱が、誰よりも強くて大きな存在となるというモンゴルの文化は、まったく受け入れられないものです。
日本人力士なら、協会の意向であるとか、親方の意向であるといえば、日本人はルールを重んじますから、それで言うことを聞かせられます。
ところが、モンゴル人力士は、横綱こそがルールであって、それ以外の裏社会は、関係のないものとなります。
つまり、アポジさんの言うことなど、誰も聞かないのです。
そして・・・今回の問題が加熱してくるとどうなるかというと、最終的に相撲協会の現任の日本人の親方たちの理事は、ほぼ全員が責任問題となって辞任、辞職となっていくことになります。
すると、被害者となっている在日親方が、次の選挙で相撲協会の理事になります。
逆にいえば、それまで発言をひかえて黙ってさえいれば、理事長ポストが転がり込んでくるというわけです。
しかしこのことは、日本の国技である相撲の変質を招くことです。
相撲は、ただ強ければ良いというものではありません。
もともと相撲は奉納相撲です。
ですから行司は神官の姿をします。
相撲の掛け声は「はっけよい、のこった」ですが、これは「八卦良い」からきているという俗説がありますが、それですと、「のこった（残った）」の説明がつきません。
むしろ、大和言葉の「はつき、よひ」から来ているという説が自然で、これは「初の気は良い。だからがんばって残れ！」という意味と解せられます。
その「初の気」というのは、神々によって祝福を与えられているという意味ですから、もっと噛み砕いていえば、
「神々の祝福が与えられているぞ。がんばって残れ！」
といった意味になります。
つまり相撲は神事なのです。
その歴史は『古事記』の葦原中国平定にまでさかのぼり、建御雷神（たけみかつちのかみ）に出雲の建御名方神（たけみなかたのかみ）が「然欲為力競」と言って、建御雷神の腕をとって投げようとしたという神事に端を発します。
そして相撲の始祖とされる野見宿禰（のうみのすくね）と当麻蹴速（とうまのけはや）の試合は、紀元前２３年の垂仁天皇の時代にまでさかのぼります。
そして全国の村々では、かつては毎年７月頃、神事相撲が行われていました。
これは五穀豊穣を祈り、また神々のご加護に感謝する農耕神事として行われ続けてきたことです。
そして相撲会では、親方が、まさに親となって力士を育て、力士は精進して大関となり、さらに人格識見とも優れた力士が横綱になりました。
ですから横綱は人々の模範であり、神々の神界の力士とこの世の境にある注連縄（しめなわ）を横に張る存在であったわけです。
だから、勝って奢らず、負けて腐らず、相撲を極めた存在として尊敬を集めたわけです。
そして横綱であっても、親方の前では頭を垂れる。
そうした姿がまた、孝の道でもあったわけです。
ところがこうした相撲界の歴史ある文化が、黒幕ボスによってかき回されたり、あるいはただ強ければ良いとされるなどでは、相撲の国技が泣いてしまいます。
我が国の国技である以上、我が国の伝統文化としての相撲のあり方を、私たちはメディアの挑発に軽々と騙され、乗せられるのではなく、しっかりと踏まえていかなければならないと思います。
ご参考までに、似たようなことが、かつての柔道界にもあったことを付記します。
国際柔道連盟の会長職をKoreanが射止めたのですが、およそスポーツ界に似つかわしくない露骨な金権運営に、欧州勢が猛反発し、結果、その理事長は辞任に追い込まれています。
柔道はいま、昔ながらの講道館柔道と、オリンピック競技にもなっている国際スポーツ柔道の二種類があり、有効、効果といったよくわからないルールでただ勝てば良いというスポーツ柔道と、試合に勝つことよりも心技体を研ぐことに中心を置く柔道の違いになっています。
この違いが鮮明になったのが、Korean会長の時代でもありました。
実際にお子様に柔道を習わせている方ならおわかりいただけると思いますが、試合に勝つ柔道と、心技体を磨く柔道では、練習の仕方も、その結果としての試合運びもまったく異なります。
試合はあくまで試合でしかない、というのが日本的武道の心得です。
もちろん試合に勝つことは大事ですが、それはあくまで自己鍛錬のための一つの段階にすぎず、日頃の鍛錬を通じて自己の心技体を鍛え上げることこそが大事とされてきたのが日本の武道です。
ですから、日本的武道に、「俺、強ぇ！」はありません。
勝って驕らず、負けて挫けず、ひたすら心技体の高みを目指して精進し続けることで、人として完成された大人になっていくというのが、日本的武道です。
ですから強くなればなるほど、日本人はむしろ駆け出しの武道家よりも腰が低くなります。
ところが、ただ試合に勝てば良いとだけしか武道を理解できない人たちの場合、強くなるとまるでヤクザ者のようになっていきます。
フランスでは、男女とも大学で柔道は必須科目です。
それは柔道を習えば痴漢を撃退できるとかそういうことではなくて、頭でっかちにならず、親を敬い、人として完成された大人を目指すために、柔道は欠かせない「武道」であると考えられているからです。
日本人がそうした精神性を失ってはならないと思います。
お読みいただき、ありがとうございました。
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ねずさんのプロフィール
Author:小名木善行(おなぎぜんこう)
連絡先: info@musubi-ac.com
昭和３１年１月生まれ
国司啓蒙家
静岡県浜松市出身。上場信販会社を経て現在は執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」を運営。
ブログ「ねずさんの学ぼう日本」を毎日配信。Youtubeの「むすび大学」では、１００万再生の動画他、１年でチャンネル登録者数を２５万人越えにしている。
他にCGS「目からウロコシリーズ」、ひらめきTV「明治１５０年 真の日本の姿シリーズ」など多数の動画あり。
《著書》 日本図書館協会推薦『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』、『ねずさんと語る古事記１～３巻』、『ねずさんの奇跡の国 日本がわかる万葉集』、『ねずさんの世界に誇る覚醒と繁栄を解く日本書紀』、『ねずさんの知っておきたい日本のすごい秘密』、『日本建国史』、『庶民の日本史』、『金融経済の裏側』、『子供たちに伝えたい 美しき日本人たち』その他執筆多数。
《動画》 「むすび大学シリーズ」、「ゆにわ塾シリーズ」「CGS目からウロコの日本の歴史シリーズ」、「明治１５０年 真の日本の姿シリーズ」、「優しい子を育てる小名木塾シリーズ」など多数。
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コメントをくださる皆様へ
基本的にご意見は尊重し、削除も最低限にとどめますが、コメントは互いに尊敬と互譲の心をもってお願いします。汚い言葉遣いや他の人を揶揄するようなコメント、並びに他人への誹謗中傷にあたるコメント、および名無しコメントは、削除しますのであしからず。
コメント
okapy
ですので、今回の記事は少し誤解があるのではないでしょうか？
2017/12/14 URL 編集
okapy
ですので、今回の記事は少し誤解があるのではないでしょうか？
2017/12/14 URL 編集
ぞう
まずは、ねずさんの心中察します。（各種コメントから）
今回の出来事は、各種コメント反応もそうですが、マスコミ論評を再確認して、新ためて日本人の心の闇の深さを痛感させられる出来事でもありました。
又、所謂ねずさん流の限界も感じる一幕でもありました。
世代間の受け止め方にギャップもあるのかもしれません。
拝領は必要です。でもそれは理解できる同志にはです。
でもそうでない場合はやはり抽象論的な言い回しには限界があります。
闇は想像以上に深い、これは大正生まれの実母もあてはまります。
言葉は適当でないかもしれませが、70年以上かけて洗脳された思い込みが心を変えてしまったように感じます。そう感じました。
そろそろ、白黒、YES,NO。はっきりさせる時が来ているように思えてなりません。
非常識も多数になれば常識化してしまう、この感覚です。
もー待ったなしの時では！と。愚生自身はそろそろ限界を向かえてるように感じます。（待ったなし！配慮不要！もー排除しか・・）
苦しいですね。
2017/12/03 URL 編集
おてもやん
持ち上げられているのは協会の方ではないでしょうか。
話の始めに、出てくるはずのないパンチを受けたようで面喰っています。
貴乃花親方が在日とでもおっしゃりたいのでしょうか。
容貌も性格も行動も日本人そのものですが。
協会の内部事情や実態も貴乃花親方の内心も分かりませんが、テレビや動画で知る範囲では、貴乃花親方は相撲界を本来の形に戻そうとしていらっしゃるように見えます。
また、貴乃花親方はご自分の進退をかけていらっしゃるように見えますし、
特攻のようにも映ります。
和を尊ぶあまり組織の間違いに目をつぶる事が正しい事でしょうか。
正義を貫くことの方が大事ではないでしょうか。
そう考えていなかったら、国際連盟に人種平等法案を出したり、西洋列国の植民地になっていたアジア諸国を解放しようなどとは思わなかったはずです。
大東亜戦争の首を傾げるような作戦も和を重んじ異を唱えなかったところから
決められていったように思えてなりません。
やり方は考えなければなりませんが、孤立を恐れず信念を貫き通すことは大切な事です。
相撲界の正常化を祈ります。
モンゴル勢は相撲には向きませんので格闘技にでも行けばいいのではないでしょうか。
これ以上、相撲が変質するのを見たくありません。
2017/12/02 URL 編集
めぐり
バブル時代頃の事、過疎の進む地域で、中年になりかけた農家の後継者の息子に嫁のなりてがなく、わざわざ韓国中国などからお嫁さんを迎えた時代があります…それから１０年２０年たち、異民族を受け入れた家族のその後は一様ではありません。将来、二重のアイデンティティを持ちながら成長していく二世達で溢れた日本になっていくのか…知らぬ間に混血がすすむが、それは、どういう文化になっていくのか。固有の文化が消えていく過程を歩んでいるのでしょうか。
2017/12/01 URL 編集
-
メディアはむしろ貴乃花親方下げ、相撲協会上げに偏向報道していて、貴乃花親方上げ、相撲協会下げ報道をしているのはネットの方です。
貴乃花親方の在日認定にしてもネットの噂では以前からありますが現時点では確実なソースがありません。
記事ではモンゴル勢の八百長問題に一切触れられていませんが、今回の件は八百長で相撲界を食い物にしているモンゴルマフィア達が八百長に加担しない貴乃岩を騙して呼び出してヤキを入れたというだけでしょう。
2017/12/01 URL 編集
高野花嫁
2017/12/01 URL 編集
イッケ
相撲がsumo。
外国人にとって、もはや神事ではなく、一スポーツ。
勝ち続けて賞金を取る。称号を得る。女を得る。
品格・名誉・伝統、何それ？おいしいの？
勝てばいいでしょう。皆応援してくれるよ。
人気も出るよ。何か問題ある？
2017/11/30 URL 編集
通りすがり
逆では？
2017/11/30 URL 編集
猫めでる婆
判官びいきともいえる父は柏戸を応援しており、柏戸が大鵬を下したときなど大喜びでした。
今でも覚えています。
強いものだけが優勝するのは面白くも何ともない、番狂わせがあってこそ大相撲だと盛んに言っておりました。
今、亡き父の言わんとしたことが理解できます。
父の人生は番狂わせの連続であったかもしれず、でも大相撲だって番狂わせもあるし、諦めもつくってもんよと父は自分自身を納得させていたかもしれません。
ところでモンゴル力士の活躍に自らの人生を重ねて見れる日本人がいるのかどうか、私はうーんと考え込んでおります。
いざというとき、日本人にはよくわからない人々としか言いようがないです。
2017/11/30 URL 編集
-
しかし日本人としては、日本の国技である以上、真剣勝負を前提にしていただきたいと考えています。貴乃花親方はそのような考えでいらっしゃるのではないかと考えます。高の岩もモンゴルの出身ですが、噂では彼はそういうことに協力していないので、それが暴力を振るわれた原因と言われています。相撲協会に対する忖度でそのあたりの報道はされていないということです。日本人が力士になりたがらない現状では、モンゴルから人材を確保するしかなく、そのためにはここで問題を公式に認めてしまう事は出来ないということなのでしょう。
2017/11/30 URL 編集
miku
・日本人がなりたがらないからでしょう。で致し方なく稽古は苦しいが力をつければ「稼げるぞ」と口説かれてやってきたのが、外国人力士です。であれば、彼らは「移民」そのものであり、そもそも日本の文化や歴史を尊重しろということ自体に無理があります
であればどうするか？・・・答えはひとつ
相撲を「神事」として「型」のみ残せば良い つまり、行事や祭事の際に、型として取り組みを奉納すれば良いのではないでしょうか？（相撲ファンは悲しむでしょうが、日本人自体が相撲取りになりたくないのですから、致し方ない）
あるいは歌舞伎や能の様に「世襲」にし、純粋な日本人のみが粛々と次の世代に受け継いでいけば良いと思います。
相撲界とは最も早く「移民化」が進んだ世界なのでしょう。そして日本に移民を受け入れれば、今までに起きなかった様な「異常な事件」が次々と起こることがわかります。
2017/11/30 URL 編集