日本が壊れない本当の理由とは
2018/01/16
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←いつも応援クリックをありがとうございます。日本は先の大戦で敗れました。
しかし日本は、いまも日本です。
なぜ、戦いに敗れても日本は壊れなかったのでしょうか。
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画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。）
◆【お知らせ】◆
１月２０日（土）18:30 第２２回 百人一首塾
２月８日（木）18:30 第２３回 百人一首塾
２月１８日（日）18:30 第４８回 倭塾公開講座
３月１０日（土）18:30 第２４回 百人一首塾
https://www.facebook.com/events/173204450082211/
３月２４日（土）13:30 第４９回 倭塾公開講座
https://www.facebook.com/events/2239063132986930/
＊＊＊＊＊
のんびりしていてはいけない、もっと危機感をもたなければダメだ、亡国だ！！と右側の人は言います。
左側の人は、戦争をしたがっている、9条を守れ、安倍はどうのこうの、とテレビや新聞で騒ぎ立てています。
では、普通の大多数の日本人は何をしているかといえば、ただ淡々と日常を真面目に頑張って生きています。
右にも左にも同調できずに、自分の道を進んでいます。
大切なことは、右だとか左だとかではなくて、その対立のもっとずっと手前か、あるいはもっとずっと向こうの方にあるということなのではないでしょうか。
明治の頃、宮城県大崎市に、鎌田三之助という衆議院議員がいました。
その三之助がメキシコに視察にでかけているとき品井沼の排水工事をめぐって、工事推進派と中止派がそれぞれ対立して、住民を二分してしまうという、たいへんな騒動が起こりました。
三之助が急遽帰国して現地に向かうと、品井沼の排水工事は、三之助が一年前にメキシコに向けて出発したときからまったく進んでいません。
三之助がいなくなったあとに、それぞれの村の意見が対立してしまったのです。
品井沼の干拓工事について、そもそも工事自体が不要と言い出す者、干拓そのものが不可能だと言い出す者、決まったことだからやろうという者、それぞれ目先の利害で対立してどうにもならないのです。
宮城県の亀井県知事が仲裁に出張っても、まったく問題が解決しない。
三之助は帰郷するとすぐに村に向かいました。
そもそも品井沼は、四方を山に囲まれていて、排水ができないのです。
そこに水の出口、つまり排水路を築けば、広大な沼には、１０００ヘクタールの水田が生まれるだけでなく、周囲８００ヘクタールの土地は水害から守られます。
けれどもそのためには、岩盤でできた急な斜面に穴をうがって、トンネルを掘り、そこからさらに水路を伸ばしていかなければなりません。
それはいずれも山中での工事です。
たいへんな難工事です。
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けれども、その工事が完成すれば、そこに住む人々の暮らしは、まちがいなく豊かになる。
だから三之助は、私財を使い果たしてでも、村を水害から守り、新たな土地を拓こうと、この計画を推進していたのです。
村に向かった三之助は、反対派の人々の家を一件一件訪問し、ひとりひとりを粘り強く説得しました。
こうして反対派の人々もついには納得し、みんなが一致団結して工事を行うことになりました。
品井沼の干拓のために力をつくした三之助は、明治四十二(1909)年、村人たちの強い願いで鹿島台村の村長になりました。
元国会議員が、村の村長です。
見栄っ張りな人にできることではありません。
三之助にとっては、見栄など、愚の骨頂です。
三之介にとってたいせつなことは、村の人々が、いまよりもすこしでも豊かに安心して安全に暮らせるようにしていくことだからです。
そのための政治です。
なぜ三之助はそこまでしたのでしょう。
それには理由があります。
日本人だからです。
それでわからなければ、日本では、民こそが国家最高権威である天皇の「おほみたから」だからです。
そして天皇は神々の直系のご子孫であり、中つ国である地上社会を代表して神々とつながるお役目だからです。
これを「シラス（知らす、Shirasu）」といいます。
そしてそのシラス天皇によって、民衆こそが「おほみたから」とされている。
だからその「おほみたから」のために、自分にできる最大限のことをする。
これを「忠義」といいます。
「忠」と書いて、大和言葉では「まめなるこころ」と読み下します。
「義」と書いて、大和言葉では「ことはり」です。
義は、羊に我と書きますが、大昔は羊は神々への捧げ物です。
たいせつなもののために、我が身を捧げるのが「義」です。
その字に、大和言葉の「ことはり」を当てています。
「ことはり」というのは、条理・道理のことです。
その「条理・道理」のために、打算や損得抜きの「まめなる心」で「我が身を捧げる」のが、日本的「忠義」であり、武士道です。
これは、儒教における「忠・義」、言い換えればChinaやKoreaにおける「忠・義」とは、使っている漢字は同じでも、意味がまったく異なるものです。
彼らの文化にとっての「忠・義」は、上司上長のために命を捧げることです。
上長が嘘やデタラメをしていても、それをかばいだてするのが、彼らにとっての忠義です。
これは我々日本人の感覚では、受け入れ難いものです。
鎌田三之介に限らず、武士道に生きる者は、そうして民が豊かに安心して安全に生きることができるようにしていくことに、全力を傾け、誠実を貫いたのです。
それが日本的な臣の生き様だったのです。
このことは大東亜の戦いで散っていった英霊たちも同じです。
彼らは祖国の自由と独立自存のために戦い、かつまた植民地政策による支配と隷属の関係に置かれた東亜の諸民族のために戦いました。
世界中、どこかの国や地域を征服したら、その国の民を先兵にして敵と戦わせるのが常識であった時代に、彼らは、むしろ現地の人々を激戦地から避難させ、より厳しい戦場へと出向いて行きました。
そうした中に、戦地で散華された多数の女性看護婦たちもいます。
彼女たちは、傷病兵のためにと、戦況厳しい前線へと出向き、そこで多くの彼女たちの命が失われています。
なぜ彼女たちはそこまでしたのか。
彼女たちもまた、民衆こそ「おほみたから」とする日本に生まれ育ち、日本人として生きたからです。
自分には火の粉がかからない安全な場所と時代にいて、他人の悪口を言うのは、個人主義の世の中では、なるほどそれは個人の勝手かもしれません。
しかしひとついえることは、お互いに非難や中傷をあびせあうだけでは、この世は決して良くはなりません。
私たちは、大人も子も、右も左も、みんなが「おほみたから」であるのだという自覚と誇りを取り戻さなければならないと思います。
なぜならそれこそが、「天の大御心」だからです。
日本は先の大戦で敗れました。
しかし日本は、いまも日本です。
なぜ、戦いに敗れても日本は壊れなかったのでしょうか。
それどころか、日本は、いまでも世界の大国の一角です。
東京に至っては、世界の都市別のGDPランキングで、なんと世界一です。
ロシアが大国と思っている人もいるようですが、２０１６年でいえば、ロシアのGDPは１兆２８００億ドルで、日本（４兆９３８６億ドル）の４分の１でしかありません。
日本が見事に復活した理由、それもまた日本が「民こそをおほみたから」とするシラス国だからです。
国土が焦土となったとき、政治向きには◯◯闘争と呼ばれた対立や紛争が次々と起こりましたが、多くの民衆は、そんな「政治遊び」などに付き合っているヒマはないと、仕事の席では政治の話は御法度にして、みんなで力を合わせて瓦礫を撤去し、町を復興させていったのです。
日本がおかしくなりはじめたのは、そうした皇民教育を受けない戦後世代が、社会の中核を担うようになってからのことです。
ひとつ申し上げたいことがあります。
戦後、GHQは日本を壊そうとしました。
これは事実です。
しかし、結局のところ、傷は負わせましたが、壊すことはできませんでした。
なぜでしょう。
その答えは、日本人（日本に住んで日本語を話し日本人のような顔をした日本人でない人は除きます）の誰もが常に生涯を通じて「愛と喜びと幸せと美しさ」を求める民だからです。
そのことが日本人には、魂に刻み込まれています。
DNAであると言っても良い。
そして人が「愛と喜びと幸せと美しさ」を求めて生きることは、どこの国のどの民族にとっても普遍の大事です。
だからGHQは、日本の制度を壊しても、日本人の心を壊すことはできなかったのです。
これこそが日本が不滅の理由です。
「そんなことはない。日本には様々な問題がある」という方もいるかもしれません。
しかし、問題があるということは、問題を自覚できる感覚があるということです。
そして自覚ができることならば、それは改善し、乗り越えれば良いだけのことです。
それは神々が我々に与えてくれたチャンスです。
チャンスは、いつの時代にも、どんな場合にも「苦難」の形をとって目の前に現れます。
それを乗り越えていくことが、生きるということなのだと思います。
だから人類が「愛と喜びと幸せと美しさ」を求める限り、
日本は永遠に不滅です。
お読みいただき、ありがとうございました。
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だから三之助は、私財を使い果たしてでも、村を水害から守り、新たな土地を拓こうと、この計画を推進していたのです。
村に向かった三之助は、反対派の人々の家を一件一件訪問し、ひとりひとりを粘り強く説得しました。
こうして反対派の人々もついには納得し、みんなが一致団結して工事を行うことになりました。
品井沼の干拓のために力をつくした三之助は、明治四十二(1909)年、村人たちの強い願いで鹿島台村の村長になりました。
元国会議員が、村の村長です。
見栄っ張りな人にできることではありません。
三之助にとっては、見栄など、愚の骨頂です。
三之介にとってたいせつなことは、村の人々が、いまよりもすこしでも豊かに安心して安全に暮らせるようにしていくことだからです。
そのための政治です。
なぜ三之助はそこまでしたのでしょう。
それには理由があります。
日本人だからです。
それでわからなければ、日本では、民こそが国家最高権威である天皇の「おほみたから」だからです。
そして天皇は神々の直系のご子孫であり、中つ国である地上社会を代表して神々とつながるお役目だからです。
これを「シラス（知らす、Shirasu）」といいます。
そしてそのシラス天皇によって、民衆こそが「おほみたから」とされている。
だからその「おほみたから」のために、自分にできる最大限のことをする。
これを「忠義」といいます。
「忠」と書いて、大和言葉では「まめなるこころ」と読み下します。
「義」と書いて、大和言葉では「ことはり」です。
義は、羊に我と書きますが、大昔は羊は神々への捧げ物です。
たいせつなもののために、我が身を捧げるのが「義」です。
その字に、大和言葉の「ことはり」を当てています。
「ことはり」というのは、条理・道理のことです。
その「条理・道理」のために、打算や損得抜きの「まめなる心」で「我が身を捧げる」のが、日本的「忠義」であり、武士道です。
これは、儒教における「忠・義」、言い換えればChinaやKoreaにおける「忠・義」とは、使っている漢字は同じでも、意味がまったく異なるものです。
彼らの文化にとっての「忠・義」は、上司上長のために命を捧げることです。
上長が嘘やデタラメをしていても、それをかばいだてするのが、彼らにとっての忠義です。
これは我々日本人の感覚では、受け入れ難いものです。
鎌田三之介に限らず、武士道に生きる者は、そうして民が豊かに安心して安全に生きることができるようにしていくことに、全力を傾け、誠実を貫いたのです。
それが日本的な臣の生き様だったのです。
このことは大東亜の戦いで散っていった英霊たちも同じです。
彼らは祖国の自由と独立自存のために戦い、かつまた植民地政策による支配と隷属の関係に置かれた東亜の諸民族のために戦いました。
世界中、どこかの国や地域を征服したら、その国の民を先兵にして敵と戦わせるのが常識であった時代に、彼らは、むしろ現地の人々を激戦地から避難させ、より厳しい戦場へと出向いて行きました。
そうした中に、戦地で散華された多数の女性看護婦たちもいます。
彼女たちは、傷病兵のためにと、戦況厳しい前線へと出向き、そこで多くの彼女たちの命が失われています。
なぜ彼女たちはそこまでしたのか。
彼女たちもまた、民衆こそ「おほみたから」とする日本に生まれ育ち、日本人として生きたからです。
自分には火の粉がかからない安全な場所と時代にいて、他人の悪口を言うのは、個人主義の世の中では、なるほどそれは個人の勝手かもしれません。
しかしひとついえることは、お互いに非難や中傷をあびせあうだけでは、この世は決して良くはなりません。
私たちは、大人も子も、右も左も、みんなが「おほみたから」であるのだという自覚と誇りを取り戻さなければならないと思います。
なぜならそれこそが、「天の大御心」だからです。
日本は先の大戦で敗れました。
しかし日本は、いまも日本です。
なぜ、戦いに敗れても日本は壊れなかったのでしょうか。
それどころか、日本は、いまでも世界の大国の一角です。
東京に至っては、世界の都市別のGDPランキングで、なんと世界一です。
ロシアが大国と思っている人もいるようですが、２０１６年でいえば、ロシアのGDPは１兆２８００億ドルで、日本（４兆９３８６億ドル）の４分の１でしかありません。
日本が見事に復活した理由、それもまた日本が「民こそをおほみたから」とするシラス国だからです。
国土が焦土となったとき、政治向きには◯◯闘争と呼ばれた対立や紛争が次々と起こりましたが、多くの民衆は、そんな「政治遊び」などに付き合っているヒマはないと、仕事の席では政治の話は御法度にして、みんなで力を合わせて瓦礫を撤去し、町を復興させていったのです。
日本がおかしくなりはじめたのは、そうした皇民教育を受けない戦後世代が、社会の中核を担うようになってからのことです。
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戦後、GHQは日本を壊そうとしました。
これは事実です。
しかし、結局のところ、傷は負わせましたが、壊すことはできませんでした。
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そのことが日本人には、魂に刻み込まれています。
DNAであると言っても良い。
そして人が「愛と喜びと幸せと美しさ」を求めて生きることは、どこの国のどの民族にとっても普遍の大事です。
だからGHQは、日本の制度を壊しても、日本人の心を壊すことはできなかったのです。
これこそが日本が不滅の理由です。
「そんなことはない。日本には様々な問題がある」という方もいるかもしれません。
しかし、問題があるということは、問題を自覚できる感覚があるということです。
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ねずさんのプロフィール
Author:小名木善行(おなぎぜんこう)
連絡先: info@musubi-ac.com
昭和３１年１月生まれ
国司啓蒙家
静岡県浜松市出身。上場信販会社を経て現在は執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」を運営。
ブログ「ねずさんの学ぼう日本」を毎日配信。Youtubeの「むすび大学」では、１００万再生の動画他、１年でチャンネル登録者数を２５万人越えにしている。
他にCGS「目からウロコシリーズ」、ひらめきTV「明治１５０年 真の日本の姿シリーズ」など多数の動画あり。
《著書》 日本図書館協会推薦『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』、『ねずさんと語る古事記１～３巻』、『ねずさんの奇跡の国 日本がわかる万葉集』、『ねずさんの世界に誇る覚醒と繁栄を解く日本書紀』、『ねずさんの知っておきたい日本のすごい秘密』、『日本建国史』、『庶民の日本史』、『金融経済の裏側』、『子供たちに伝えたい 美しき日本人たち』その他執筆多数。
《動画》 「むすび大学シリーズ」、「ゆにわ塾シリーズ」「CGS目からウロコの日本の歴史シリーズ」、「明治１５０年 真の日本の姿シリーズ」、「優しい子を育てる小名木塾シリーズ」など多数。
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基本的にご意見は尊重し、削除も最低限にとどめますが、コメントは互いに尊敬と互譲の心をもってお願いします。汚い言葉遣いや他の人を揶揄するようなコメント、並びに他人への誹謗中傷にあたるコメント、および名無しコメントは、削除しますのであしからず。
コメント
すごい漢
でなけりゃ、リッパート事件で韓国の国としての責任を全く追及せず、自国の大使クラスの要人が怪我させられたのにも関わらず、一切の責任をも韓国に求めなかったなんて、大国のメンツ丸潰れな事を出来るわけないですからね。これって結局軍隊で言う所の友軍への発砲「フレンドリーファイア」なわけですから。
2018/02/03 URL 編集
くすのきのこ
団結する中心を一時的に失い、集団は目的を忘れてワヤワヤになって
しまった・・。ミギやヒダリと規定する時、実は定点が必要なのです。
その定点は中央にあるとは限らない。いろんな対がありますねｗ例え
ば未来と過去の間には現在が存在します。まだ若い子供であれば未来
のほうが長いし、老いていれば過去の方が長い。地球と太陽であれば、
地球よりもず～～～っと大きい太陽の周りを地球が回る。原子核（陽
子と中性子）と電子も規模は違いますが電子が原子核の周りを回る。
この場合、定点は太陽や原子核に限りなく近いと考える事が出来る。
地球と月では地球が限りなく定点に近い。太陽と地球と月となります
と・・三体問題となりなんだか難しいｗ・・船頭が多くなった？現実
は対となる存在はいくつもあって複雑に絡んでいる。それを大きくわ
けるとミギとヒダリという感じになるわけですね。
干拓賛成派（消極的賛成派を含む）・反対派（消極的反対派を含む）。
相互作用する力のバランスがキモですから・・地道に賛成派を増やす
のには１対１で説得と・・そうやって賛成派に傾くようにバランス調
整をしていけば、最後まで（心中では）反対派がいてもどうにか合意
に達すると。人々の中心となって物事を成すのは大変な仕事ですね。
目的意識を忘れてしまうと、定点から外れてしまう。やりすぎると逆
に徹底的に分裂・分解してしまう事もある。過ぎたるは及ばざるに劣
ると。バランスって難しいですね。
日本は天災国です。大天災のたびに・・前の戦の空爆の時もですが
国土の上に行方不明や身寄りも解らぬ屍はいくらでも・・2011年の
震災の時もね。原発事故の処理もまだ解決していません。それに防空壕
・・ではなく核シェルター？に加え非常食備蓄の義務化のようなスイス
が民間防衛で指導しているような事も議論されていません。防衛に特化
した兵器も作れるのでは・・？武装中立を目指して欲しいものです。
2018/01/17 URL 編集
すみれ
ねずさんが、毎日一生懸命に私たちが日本人であることを思い出させようとして下さっているので、何が大切なのか少し分かってきたような気がします。
これからも応援しています。沢山の方に読んで頂きたいです。
2018/01/16 URL 編集
しみず
嬉しくて何度も噛み締めたい言葉です。
日本人に生まれながら、忘れてしまっているもの、曇ってしまっているもの、汚れてしまっているもの、
いつか、全員、大和魂に立ち返るものと信じて待っています。
2018/01/16 URL 編集
にっぽんじん
アメリカにいる人々にはそこで何が起こっているのか、理解のとっかかりがないために特にそう見えるのだ。アメリカ人が極東で起きている出来事に間違った理解をしているのは、新聞記者のせいではないのである。
なぜならば、彼らは中国の検閲官が厳格なルールを強制するために何も出来ないのである。（後略）
この文章は現在のものではない。1938年にアメリカ人「フレデリック・ヴィンセント・ウイリアムズ」氏が書いた著書「Behind the news in china」（邦訳本：中国の戦争宣伝の内幕）の序文で書かれたものだ。
21世紀の現在も中国は日米の仲を裂くため世界に「日本の貶め宣伝」を繰り広げている。この本を読めば、如何に中国が日本を戦争に引きずり込んだかが良く分かる。1937年7月に起きた通州事件に関しても詳しく書かれている。が、12月にあったと言われる南京事件は何も書かれていない。なかったからだ。
1937年の8月13日から始まった上海事変もその内幕が書かれている。日中戦争の真実を知るための必読の本だ。日本の国会議員は全員読むべき本だと思う。
「日本が悪かった」という人たちにとって目から鱗の本と思われる。
日本は中国の「世論戦」に負けてはならない。
2018/01/16 URL 編集
and
はたしかにそうです。
誰もが常に生涯を通じて「愛と喜びと幸せと美しさ」を求める民
でもあります。
しかし、その壊れないために自ら犠牲になった者たちへの感謝や具体的行動（例えば遺骨収集）の乏しい国です。
そして「愛と喜びと幸せと美しさを求める民」はその逆の策略・強奪の国に汗水たらして蓄えたものを奪われる能天気な民です。
今、日本、日本人をたたえるテレビ番組が多数増えた中、
日本を壊そうという番組もまた勢力保持のままです。
2018/01/16 URL 編集