読んで感じたことがあります。
「この世はバーチャル・リアリティによる仮想世界だ」
というまるでSFのような説があります。
れっきとした現代物理学の仮説で、「シミュレーション仮説」といいます。
極大（マクロ）宇宙論と極小（ミクロ）世界の理論を統合しようとすると、この仮説でしか説明できなくなるのだそうです。
あやしげな宗教ではなくて、れっきとした物理学の説です。

ウチの孫がやっているプレイステーションのモンスターハンターというゲームは、画面がまるで映画のようでびっくりします。
昨今のゲームでは、VR（バーチャル・リアリティ）といって、大きめのアイマスクのようなものを装着すると、３Dの空間内に自分が入ってゲームができるのだそうです。

スーパーコンピューターといえば、日本の「京」などが有名ですが、それはビルのひとつのフロアを全部コンピューターが占めてしまうほど巨大なものです。
ところが現在開発中の量子コンピューターが誕生すると、そのスパコン以上の演算速度を持つコンピューターが、ノートパソコンくらいの大きさになってしまうのだそうです。
最近の研究では、脳を直接刺激することによって、食感や触感などもシミュレーションで体験できるようなVRも可能になるとやらで、そうなると、仮想現実と実際の現実のどちらが本物か、人間の脳では区別がつかなくなりそうです。

そしてそうなると、たとえば「南の島に旅行したい」というとき、いまなら実際に飛行機に乗ってその場まで行かなければならないのですが、未来社会では、VRの中で、本当に行ったのと同じ体験が寸分たがわずできるようになるといわれています。
つまりVRが現実世界に追いついてしまうわけです。

そこまで行ったら、今度は意識をVRの中に移してしまう。
つまり、人はまさに永遠の生命をそこで得ることができるようになるわけです。
その中では、人は何でも思い通りに好きなことが好きなだけできるし、病気も肉体の重さも老化さえもない。

以前にも書きましたが、私は宇宙人とかUFOとかには懐疑的で、それはあるかもしれないけれど、むしろ世間の目を欺くための、それらしい情報の小出しなのではないかと思っています。
何度かUFOを観ましたが、もし文明が極限まで進歩したら、何も乗り物に乗って移動する必要はなく、空間を捻じ曲げてどこでも好きなところに行けるようになるのであろうし、それが人に近い形をしている必要もないからです。
たとえば目が二つとも顔の前に着いているのは多くの哺乳類の特徴ですが、その哺乳類の中でも、牛や馬の目は両側に付いていて、人間よりもはるかに視覚が広い。
昆虫に至っては、３６０度の視覚を持つものもあります。
過酷な環境を生き抜くためには、脊椎動物よりも、甲殻型生物の方が適しているかも知れない。

要するに何を言いたいかというと、文明が進歩すれば、肉体という重荷を捨てて、VRの中に意識体を溶け込ませてしまうということが、現実味を帯びてくるのではないかということです。

ところがそうなればなったで、人の意識はなんでもできるかわりに、できすぎてしまうことで成長ができない。
そうすると何らかの制約や重荷を課したVR世界をまた別に作って、そこで意識体を鍛えようとする・・・ということは、実際に起こりそうに思うのです。

我々がたとえばサッカーをするときは、ボールを手で持ってはいけないとか、様々な制約（ルール）を課し、そのルールの中で自分を鍛えて行こうとします。
サッカーをしている自分も、日常生活を送る自分も同じ自分です。
そしてサッカーを通じて、自分を鍛えて行こうとします。

日月神示には、神界も現世も等しいもので、人が喜ぶことは神様も喜び、神様が喜ぶことは人も喜ぶと書かれているのだそうです。
それはおそらく、サッカーで勝てば自分も嬉しく、自分を鍛えるためにサッカーをする、ということと、実は同じ意味なのかもしれません。

とにかくこの本は、わかりやすく書いてはあるものの、そこから様々な思索や想像を働かせてくれる、すばらしい本になっていると思います。
お薦めです。


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２『ジャポニズム４３号』青林堂
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今月のジャポニズムは、読みどころが特に多かったように思います。
なかでも、
　矢作直樹先生の『詔にみる天皇のしろしめす国』
　赤尾ゆみ先生の『セクハラ・パワハラで萎縮する社会』
は圧巻で読み応えがあります。

また、
　小坪しんや先生の『ネット保守への言論弾圧と政治の動き』
　江崎道朗先生の『日米同盟のキーマンは誰か』
も、とてもおもしろいです。

他にも、毎号とても勉強になって楽しみなのが
　坂東忠信先生の『中国が狙う日本の最先端技術』
で、これは本当に大きな問題提起だと思います。

他にも杉田水脈先生と田沼隆志先生の対談や、藤井厳喜先生の憲法論など、読みどころ満載です。

保守系の月刊誌としては、『正論』、『Will』などがありますが、ジャポニズムの特徴は、どの先生の文章も、わかりやすさ、読みやすさが優先しているように思います。
いわゆる「気負い」がなく、気楽に楽しく読めて、それでいて勉強になる。
いってみれば、革靴やハイヒールではなくて、サンダル履きで縁側で会話を交わすような、肩のこらなさが特徴で、その楽しさこそ、本来、文芸にいちばん大切なことなのではないかと思います。

また、今月のジャポニズムでは、余命さんの記事がありません。
ご存知のことと思いますが、あるトラブルによって、しばらく余命さんは登場できません。
ジャポニズムは、余命さんの記事がある意味ウリだったというところがあって、それがなくなるということは、かなり売上に影響が出ようかと思われます。

ジャポニズムは、大切な保守の機関紙です。
そういう意味からも、是非、みなさまのご理解とご協力をお願いしたいです。



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３『差別された韓国で気づいたふるさと日本』金田正一著　桜の花出版
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この本の帯には、「日本のために尽くすことこそ在日の生きる道」というサブタイトルが書かれています。
著者の金田氏は、在日Koreanで、こよなく祖国を愛し、South Koreaで志願して兵役にまで就いた方です。
ところがそこで体験した現実は、あまりにも酷いもので、あらためて自分が日本に生まれたことの幸せを知り、そこから真実に目覚めて行ったのだそうです。

出版社である桜の花出版は、これまでにも、本当に戦後の日本社会や、戦後の日韓関係について、一定の問題提起をする実に良い本を次々と出版している会社で、この本も、問題提起という意味で、極めて意義深い本だと思いました。

「在日は出て行け」という過激な論もありますし、心情的にはまったく同感ですが、実は問題はそこにあるのではなくて、もともと大陸から半島にかけて大暴れしていた凶悪な共産パルチザンのKoreanが、朝鮮戦争の前に済州島で大暴れしてから大量に日本に密航してきたことにあります。
彼らはありとあらゆる非合法手段を駆使して、日本にいた、あるいは朝鮮戦争の影響で日本に逃げてきた元日本人であるKoreanたちを利用主義的に利用し、洗脳し、日本国内で大暴れして、日本の裏社会を牛耳り、さらに昨今では表社会までも、牛耳ろうとしているという点にあります。

もともと上下関係しかなく、和という精神を持たない半島人にとっては、上がそのような人達であれば、その影響を受けざるをえず、それはKoreanにとっても不幸なことだし、日本にとっても何一つ良いことなどないことです。

その現実に、いちにちもはやく在日Koreanの方々自体が目覚めること。
また、他人に目覚めてもらうことなど、なかなかむつかしいというのであれば、日本人こそがその現実に目覚め、彼らがそのような人達であるということを、普通の日本人の常識にしていくことであろうと思います。
たいへん良い本で、一読に値する本だと思います。



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４『君よ生きて』演出脚色・望月龍平さん
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上の３つは書籍ですが、これは演劇です。
実は、演出脚色の望月龍平さんから、お手紙を頂戴しました。
そこには、
「この作品のみならず演劇を通じて、
　日本人、とりわけ子供達に
　命の縦糸を繋いでいきたい」
と書いてありました。

また、この度、４度目の『君よ生きて』出演が決まった俳優の青木結矢さんは、ご自身のブログに次のように書いています。
「僕の人生を変えた作品。
　今や誰でも好き勝手に
　生きられる世の中だけど。
　この作品に出会って。
　俺は勝手に。
　この世に生きる責任というものを
　考えるようになりました。」
（https://lineblog.me/youya_aoki/archives/8383969.html）

youtubeに『君よ生きて2015　ダイジェストムービー』が上がっています。
先の大戦やシベリア抑留を題材にした演劇ですが、日本兵というものが、当時の若者達であり、その若者達が、現代の若者達の様子が、等身大で迫ってくる、そんな演劇です。

これまでに全国十都市で上演し、５千人を動員した音楽劇です。
２０１８年の『君よ生きて』は、
2018年8月30日 (木) ～2018年9月2日 (日)
東京放送芸術＆映画・俳優専門学校　１F特設ステージで上演されます。

（チケット）
https://www.confetti-web.com/detail.php?tid=46936&

音楽劇 「君よ生きて」演出家・望月龍平に訊く！ 【CGS 神谷宗幣が訊く 特別編】


お読みいただき、ありがとうございました。


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