拙著『誰も言わない ねずさんの世界一誇れる国 日本』にも書きましたが、戦前に日本に共産主義思想が入り、日本の文化破壊をすることを正義だと履違えた作家の山本有三や土岐善麿ら日本語破壊を唱え、これを受けた戦後のGHQの御用学者に落ちた先生たちが、
「日本語は漢字が多いために覚えるのが難しく、
　識字率が上がりにくいために民主化を遅らせている」
「日本では難解な漢字が濫用されており、
　これが軍国主義を形成した。
　よって漢字教育は軍国主義の復活につながる」
などと、まったく意味不明の言論を展開し、我が国の教育から「難しい」漢字が取り払われることになりました。

実際、いまではすっかり、小学校の低学年では、「一、二、正、人」など、画数の少ない漢字ばかりを教わります。
しかし、その難しいとされた漢文や漢字を、幼児のうちから教えていた江戸時代には、日本人の識字率は女子まで加えて９７％以上であったといわれています。
しかもその字は、筆字の草書体だったりします。
それを当時の日本人はスラスラと読み書きできたわけです。
現代人で、江戸時代の手書きの文献を読める人はほとんどいませんが、これは江戸時代の水準で言ったら、現代日本人の識字率は限りなくゼロに近いということです。

「はじめにことばありき」という言葉が聖書にありますが、人は言葉を持つことで、人としてのアイデンディディを享受し、また思索を深めることができるのです。
その言葉が、「惻隠の心は　仁の端（はし）なり」という言葉である人達と、「さいた、さいた、さくらがさいた」という人達では、教養のレベルが違ってあたりまえです。

ある教育団体では、神社に子供達を集めて、教育勅語の素読をさせるそうです。
ただ素読をするだけでなく、先生が、使われている漢字の意味や成り立ち、文の意味まで教えてくれる。
人には、知識欲というものがあり、子供達の知識への渇望はものすごいものがあります。
来場する子供たちは、不思議と、素読と関係のない他の教科の成績まで上がるのだそうです。

江戸時代の学問が進んでいたのは、教育現場である寺子屋に政府の補助がなかったことによります。
全部民営です。
政府（当時は幕府や藩）が資金援助して運営したのは、藩校や私塾などの、いまでいう大学だけです。
そしてより良い大学に数多くの生徒を入れることができた寺子屋は、当然のことながら評判が評判を呼んで、大繁盛します。

もちろん出来のよからぬ生徒たちを集める寺子屋もあります。
しかしそういう子供たちであっても、社会人としてしっかりした子に育つ（当時は１２歳から丁稚に出ました）、そういう子をたくさん育成する寺子屋は、やはり人気になりました。
一方、巣立つ子供たちが極道や任俠に走るような寺子屋は、いともあっさりと淘汰されていきました。

（任俠というのは、戦後の我々は任俠映画の影響で、義理と人情の〜〜みたいなものと勘違いしていますが、俠というのは、もともと仕事をしないで人間関係だけで生きているような人たちのことをいい、世の中でもっとも見下げ果てた人達という語感の言葉でした。）

また、江戸の学問の優れているところは、義務教育がなかったことです。
しかも寺子屋は民営ですから、悪質な生徒はサッサと寺子屋を追い出すことができました。
これができるのとできないのでは大きな違いです。
国民全体の民度が高ければ、全員教育でも問題はないのですが、民度の低い人が混じっている場合、他の生徒に与える悪影響は、実は計り知れないものがあります。

信頼できる家庭のなかにあっても、家族の中の誰かひとりが暗く凹んでいたり、ご機嫌が斜めだったりすれば、家族全体に、その不機嫌が感染して家の中が暗くなります。
学校だって同じです。
クラスにひとり不良がいれば、その子が周囲に与える影響は甚大です。

だから「差別された」と騒ぐ馬鹿者もいますが、はじめから差別されないように、みんなと和し、教師の言うことをちゃんと聞いて、良い子にしていれば良いだけのことです。
そもそも教師の指導を受け入れないような生徒を、その教室に置いておくこと自体が、本当は間違っているというのが江戸の知恵です。

以前にも書きましたが、学問の学ぶという字は、本来は「學」です。
そして「學」という字は、複数の大人たちがひとりの子を一人前に育てるために手を尽くすという意味の字です。
子の側が主体ではありません。
教える側が主体です。
従って教師の威厳を損ねるような教育体制や教育の在り方は間違っているのです。
言うことを聞かない生徒には出ていってもらう。

とりわけ６歳から１２歳までの幼年教育というのは、その子の人生における価値観を育成するもっとも大切な期間です。
その大切な時期に、勉強しない、教師の指導に従わない、他の子をいじめるといった生徒に対して、教師が何の権威も権限も振るえないという教育体制は、教育そのものを否定し、子の未来を奪うものです。

そのような教育指導体制が、戦後長く続けられてきたのは、GHQによって改造されて共産主義者のたまり場と化した文科省の責任が大であると言わざるを得ません。
現に、戦後の義務教育によって育成された子供たちが官僚や一流企業の幹部となってから、平成の３０年は、日本にとっても企業にとっても、まるで失われた３０年になっています。

さらに言うならば、このことは明治時代に始まる学制や文科省も同じです。
はじめから日本人でありながら、日本人を否定し、西欧だけを規範ととした猿真似教育体制の元締めが文科省であったわけです。

先日ある方が、
「江戸時代の教育がまだ生き残っていた間は、
　日本は日清日露という
　圧倒的不利な戦争に勝つことができた。
　しかし戦力的に有利であった大東亜戦争に敗退したのは、
　明治以降の学制に基づく教育のせいである」
ということを述べておいででした。
なるほどそうかもしれないと思いました。

「過去は、過ぎ去った未来
　未来は、これから起こる過去」
というのは手塚治虫の名言です。（火の鳥）
なんでもかんでも古いものはダメで、新しいものや、外国の猿真似が良いとするのは、アホのすることです。
同様に、過去ばかりが良くて、今がダメだとするのも、これまたアホなことです。

そうではなく、今の良いところと過去の良いところの両方を謙虚に組み合わせて、いまよりもっと良い、喜びあふれる楽しい未来を築くことこそが、必要であり、大切なことです。

お読みいただき、ありがとうございました。


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