では、「愛」という漢字の訓読みは何かと言えば、
「めでる」
「いとしい」
「おもふ」
です。

日本にはもともと大和言葉があり、後から漢字を輸入したのです。
だから日本語には漢字に訓読みがあります。
これは漢字を用いる諸民族のなかで、日本にだけあるものです。

「めでる」というのは、大切に植えた種の芽が出れば、とても嬉しく、またその芽が、たまらなくいとしく思えるものです。
「いとしい」は、肉体と魂は糸で結ばれていると考えられていましたから、魂の糸のようにたいせつにおもうこと。
「おもふ」は、思うことですが、これは日本書紀の持統天皇記のところで、持統天皇が大伴部博麻（おほともへのはかま）という民間人に、「おまえの国を愛（おも）ふ気持ちを嘉（よみ）とす」と詔されたという記録があります。
実はこれが、我が国における「愛国」という熟語の初出になるのですが、そこで「愛」を「おもふ」と読んでいるわけです。

つまり日本人にとっての「愛」とは、
「いとしく、めでるような気持ちで、おもうこと」
です。
親が子をおもう、恋人のことをおもう、夫が妻をおもう、妻が夫や子をおもう、友をおもう、故郷をたいせつにおもうなど、「おもう」ことが我々日本人にとっての「愛」です。
従って、我々日本人にとっての「愛国」は、
「国をいとしくおもうこと」であって、
「国のためにどこかで何かを奪うこと」とは、
まったく意味が異なるのです。

では、「忠君」はどうでしょうか。
まず「忠」ですが、実はこの語もまた同じ持統天皇記の「愛国」のところに出てきます。
なんと読むかというと、「忠」と書いて「まめなるこころ」と読みます。

「まめ」というのは、大好きな人のためにまめにつくすとか言うように、苦労をいとわず一生懸命に精を出してすることを言います。
その「何かのために苦労をいとわずに一生懸命に尽くす」という意味の「まめなるこころ」という大和言葉に、「心の中心」という象形を持つ「忠」という漢字を当てたのです。

では「君」とは何でしょうか。
これもまた訓読みは「きみ」です。
古語で「き」は男、「み」は女を意味します。
そして我が国では、男性の祖がイザナキ神であり、女性の祖がイザナミ神です。
そのイザナキ神、イザナミ神から続く直系の御子孫が、我が国の天皇です。

しかしその天皇は、国家最高の権威であって、権力者ではありません。
政治的意思決定を行うのは、権力者の役割です。
そして権力は、意思決定をし、それを実行する権限を有すると同時に、その決定と行使について、全責任を負います。
天皇は、そのような政治権力者ではありません。
政治権力者よりも、もっと上位の国家の最高権威です。

そしてその権力よりも上位にある国家最高権威が、我が国では一般の民衆のことを「おほみたから」としてくださっています。
そうすることで権力者は、自分の権力の及ぶ範囲にある民衆を私的に私有することができなくなります。
なぜなら民衆は、どこまでも国家最高権威の「たから」であって、自分のものではないからです。
つまり我が国の民衆は、万古の昔から権力からの自由を得ているのです。

従ってここでいう「君」とは、もちろん天皇のことを意味しますが、同時にその天皇は国家の権力者ではないわけです。
では天皇への民衆の思いは何かといえば、それは天皇の御存在によってはじめて為しうる、民衆に権力からの自由を与えていただいていることへの感謝以外にはありえません。

従って「忠君＝きみにまめなるこここをつくす」とは、天皇への感謝の心を持って、「き」である男と、「み」である女が、互いにいつくしみ、助け合いながら、すこしでも天皇のもとにある国を、良い国にしていくための努力を怠らずに続けながら生きることを意味します。

China的な意味での「忠君」ですと、まったく異なる意味になります。
「忠」は、文字通り心の中心です。
「君」は、上にある三本の横棒が人の手で、斜めの縦線がムチないし、長いあごひげを意味します。
そしてその長いあごひげを持った人、つまり白ひげの老人が、口を開いて何かを言っています。
つまり「君」というのは、長い白ひげの老人（Chinaではそれを老といって、すべての年下の者に命令を下す偉い人を意味します。実際には、かなり嫌味なクソジジイのようなもの）が何かを話している、つまり命令しているわけです。

ですからChina的な意味での「忠君」は、村で一番偉い、あるいはそれが国であれば、国で一番えらい人の言うことを、心の中心に置いて、言われた通りに服従することをいいます。

まとめますと、我が国における「忠君愛国」は、
「国をおもい、きみにまめなるこここをつくす」ことです。
China的意味での「忠君愛国」は、「白ひげの老人の言うことに無条件で服し、国のために他所の国から奪ってくること」です。

漢字の意味はそうなります。
要するに大陸的な「忠君愛国」と、日本人にとっての「忠君愛国」では、意味がまったく異なるのです。

お読みいただき、ありがとうございました。


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