ちなみに左大臣、右大臣は、それぞれ「さだいじん、うだいじん」ではなく、
左大臣＝ひだりのおとど
右大臣＝みぎのおとど
と呼ばれていました。
「お」は「緒」で結びのこと、
「ど」は「土」で、場所を意味します。
ですから「お」と「ど」は、結ぶ場所のことですから、
「ひだりのおとど」なら、天皇からみて左側の場所で天皇と民を結ぶ人、
「みぎのおとど」なら、天皇からみて右側の場所にいて天皇と民を結ぶ人、
という意味であったわけで、そこに「タイリツ関係」は存在しません。

地方で反乱などがあるときは、討伐のための軍が朝廷から派遣されましたが、我が国は国土もそこに住む民衆も、すべては神々のたからであり、神々を代理する天皇のおほみたからです。
地方の豪族その他が、これに反乱を起こすということは、神々を否定し、天皇を否定するということになりますから、それは「ゆがみ（歪み）」です。
その歪みを正すために派遣されるのが、朝廷の軍です。
この「歪みを正す」ことを、古来「たける」といい、「たける」とは、歪んだものを、竹のように真っ直ぐにすることを言います。

自分からレーダー照射をしておいて、やってないとか、日本側が低空飛行で挑発したからだとか、嘘ばかり並べ立てるような歪んだ者がいれば、神語りに基づき、我が国では、まず経済制裁を行います。
それでキレて、軍を起こすようなことがあれば、神軍を派遣してこれを完膚なきまでに打ち破り懲らしめる。
それが上古の昔からの我が国の考え方です。

ここにタイリツという考え方はないのです。
むしろ、自己都合でタイリツしようとする馬鹿者があれば、これを「たける」。
そうすることで、豈国（よろこびあふれる楽しい国）を保持したのです。

では「よろこびあふれる楽しい国」とは何かといえば、誰もが豊かに安全に安心して暮らすことができる国です。
そのためにたいせつにされてきたものが「愛とよろこびと幸せと美しさ」です。
家族の愛、母の愛、人々のよろこびと幸せ、それが「うつくしさ」です。

知覧から飛び立った特攻隊員に、相花信夫少尉がいます。　
第七七振武隊として、昭和20年5月4日に出撃し、１８歳で散華された方です。
宮城県出身で、二人兄弟で、兄も陸軍軍人で、中支戦線に向かいました。
弟の信夫も陸軍に入隊し、特攻隊員として知覧基地に赴任しています。

信夫がまだ６歳のとき、父は後妻をむかえました。
後妻は、二人の兄弟の継母となったのだけれど、生母が恋しい二人は、なかなか継母になつかなかったそうです。
継母に対し、乱暴な口をきいたりもしました。
さからったりもしました。
「おかあさん」
なんて、一度も呼んだことがありませんでした。

けれど継母は、二人の兄弟を実の子以上に可愛がり、献身的に愛情を注いで育ててくれました。
おそらく、なかなかなついてくれない兄弟に、人知れず涙を流す日もあったことでしょう。
けれど継母は、世間で言うような、継母による先妻の子イジメのようなことは一度もしませんでした。
それどころかひたすら兄弟に愛情を注いでくれました。
だから信夫も、飛行兵になるほど、頭の良い、出来のいい子供に育ってくれました。

けれど、そんなやさしい継母に対し、兄も、弟の信夫も、なんだか照れくさくて、面と向かって「お母さん」とは一度も呼ぶことができませんでした。
表面上は、逆らってばかりいました。
そして相花信夫は、特攻隊員となりました。

いよいよ飛び立つことになったある日、相花信夫は、そんな継母に手紙を書きました。
物資のなかった時代です。
だから手紙は、ノートの切れ端に、２ページにわたって書きました。
その文章は、一文字も崩さずに、すべて楷書で丁寧に書かれています。
きっと、ひともじひともじに、心を込めて書いたのでしょう。

そしてその手紙が、彼の最後の言葉となりました。

＊＊＊＊＊＊＊＊
「母を慕いて」

母上様御元気ですか
永い間本当に有難うございました

我六歳の時より育て下されし母
継母とは言へ
世の此の種の母にある如き不祥事は一度たりとてなく
慈しみ育て下されし母
有難い母
尊い母

俺は幸福だった
ついに最後迄「お母さん」と呼ばざりし俺　
幾度か思い切って呼ばんとしたが
何と意志薄弱な俺だったらう

母上お許し下さい
さぞ淋しかったでせう

今こそ大聲で呼ばして頂きます
お母さん、お母さん、お母さんと。


相花信夫
第七七振武隊
昭和二〇年五月四日出撃戦死
宮城県　一八歳
＊＊＊＊＊＊


※この記事は２０１２年１月の記事の再掲です。
お読みいただき、ありがとうございました。


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