古の昔には、狩猟民族だったというのは私もそうだと思います。初めから農耕を行っていたとは思えません。やむをえなくして農耕に切り替わっていったのだと思います。

ですがそれは、一部の集団の価値観からくる、人が増えて食べ物に困るなら開墾すればいい、人が増えて住む土地が足りなくなったら際限なくどんどん切り開けばいい、というものだと思います。たぶん、この人達に悪気はなかったのだとも思います。

ですが、そういう考え方は、自然を破壊し、また狩猟の対象を減らし、木の実や動植物などの自然の恵みを減らしていったのではないでしょうか。結果として農耕に頼らざるをえなくなった。

農耕はいわば、植物を奴隷の様に扱い自分達で食べたいときに食べるというものです。家畜を食べる事も、水産物の養殖などもそうです。これらは先人達がやめさせようとした奴隷制度そのものです。

たぶん、こういう事実に行き当たると、それだと食べれるものが限られて生きていけない！、などと真面目な人は思うかもしれませんが、大事なのは食べない事ではなく、食べてはいけないものと理解する事なのです。

理解してないから鵜呑みにして勝手に食べちゃ駄目と決め付ける。大事なのは、そうではなく、我々は今、食べてはいけないものを食べている、と理解する事です。それなくして改善する事はありません。まずは認めることが大事なのです。

そして、生きていく上で必要な分は残しつつ、省ける部分を省いていける様努力していく事が大事なのです。

贅沢は楽しいですか、技術が進歩すれば楽になりますね。でもそれらはあくまでも、やってよい範囲で行う事が肝要なのです。真実を知れば我慢が必要になることもありますが、それは良い我慢です。悪い我慢ではないので悪いものは溜まりません。

これから育って真の大人になっていける可能性がある子供たちには、そういう事を学んで成長して頂きたいものです。

いつも興味関心をもって拝読させて頂いています。
ところで、我が集落には以前飢饉などに備え「郷倉」という貯蔵庫がありました。子どもの頃、もう機能はしていなったこの建物で遊んだ記憶があります。
記憶によると板張りの建物で床下が高かったと思います。残念ですが今は取り壊されてありませんが。
以前聞いたことがあるのですが、昔は「嫁に行くなら郷倉のある集落行きたい」と言われていたようです。飢饉でも飢え死にはしないということでしょうね。

私にとって、従者と言えば、義経に従った弁慶、佐藤兄弟、伊勢三郎です。何の見返りもなく死を賭して付き従った武士道の鑑です。

平成29年(2017年)は、私にとりまして記念すべき年です。
『ねずさんと語る古事記』が次々と発売されました。
『壱』3月15日
『弐』6月15日
『参』10月7日
難しくて馴染みの薄かった古事記。
それから三年…何度も何度も読み返しました。

社会や組織が如何に封建的であろうとも、それを超越する偉大な存在。

目を覚ませ！
ねずさんに一発殴られた！
そんな気がしました。

でも…まだまだ未熟です。
落語の「寿限無」ではありませんが「億劫」は「1劫」の1億倍。
何事もオックウがってはいけない！
日々一所懸命に精進し続けたいと思っています。