心の系譜
2019/07/20
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| 日本人全員が「家族」なら、私たちの先人たちも、みんな身内です。家族です。 その家族の歴史を学ぶことは、私たち自身の心の系譜を学ぶことです。 その系譜の線上に、私達の未来もあります。 |
画像出所＝http://nippon-pride.com/taiheiyou/90.html
（画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。
画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。）
アッツ島の戦いは、山崎保代大佐（没後中将）が、２６５０名の守備隊のメンバーとともに、圧倒的な火力を持つ１万２０００人の米軍を迎え撃った戦いです。
１７日間の激しい攻防の末、全員玉砕されました。
戦いの最後の日、山崎中将は、その時点で生き残った守備隊の生存者を司令部前に集めたそうです。
その時点で生き残っていたのはわずか１５０名です。
全員傷だらけでした。
満身創痍の全員を引き連れて、山崎大佐は米軍陣地に最後の突撃を敢行なさいました。
突撃に際し、山崎大佐は、右手に軍刀、左手に日の丸を持ち、攻撃隊の先頭に立たれました。
そして山の斜面を駆け上ると、猛烈果敢な攻撃で、米軍の哨戒線をまたたく間に突破しました。
米軍の本体へと迫るまでに、機関銃の餌食となって、仲間たちが次々と倒れていきました。
そしてついに全員が帰らぬ人となりました。
戦後、遺骨収集が行われたとき、兵たちのいちばん先頭で遺品・遺骨が確認されたのが、山崎大佐でした。
このことが意味していることは重要です。
なぜなら、山崎大佐は、最後の突撃部隊の先頭に立って敵弾の前に飛び出しているのです。
当然、敵の砲火は、先頭の山崎中将に集中したことでしょう。
なにせ刀を振り上げ、日の丸を持っているのです。
何発もの銃弾に撃たれる。
撃たれれば、人は倒れます。
けれど山崎大佐は、それでも立ち上がり、また撃たれ、また立ち上がり、最後は這ってでも敵陣に向かって突き進み・・・だから息が止まったときは、自軍の先頭にいたのです。
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その敢闘精神がどこからきたのかといえば、祖国を守るという強い使命感と、守備隊の長としての猛烈な責任感だったのではないでしょうか。
「戦争はよくないことだ」、もちろんそうでしょう。
「命は何よりも大切なものだ」、もちろんそうでしょう。
けれど、その大切な命を守るため、自らの命を顧みず、最後の最後まで勇敢に戦い、散っていかれた人が、私たちの国にいたこともまた事実なのです。
そしてその人たちは、いまを生きる私たち日本人ひとりひとりの祖父の若き日であったことを、私たちは決して忘れてはならないし、その心は、私たちの家族への心として、たいせつに学ばなければならないことなのではないかと思うのです。
アッツ島の戦いの戦法がどうだったのか、戦術がどうだったのか、そんなことは軍事の専門家にでも議論していただければ良いことです。
そういうことが好きな人達や、そういうことをしっかりと考えなければならない人達で、すきなだけ議論していただけば良い。
けれど、いまを生きる私たちにとって大切なことは、歴史から何を学ぶかです。
なぜなら学ぶことによって、未来が拓かれるからです。
否定や批判からは何も生まれません。
生まれるのは破壊だけです。
謙虚に学び、そこから何かを得、今を生きるに活かし、未来を切り開く糧とする。
歴史はそのためにこそあります。
山崎中将は、昭和１８年５月２９日に亡くなられました。
けれど、山崎中将の勇気を、祖国への愛を、部下を思う気持ちを、私たちが謙虚に学ぶならば、山崎保代中将は、私たちの心の中に、永遠に生き続けるのではないでしょうか。
人は二度死ぬといいます。
ひとつは肉体が滅んだとき、いまひとつは人々から忘れられたとき、です。
ですから忘れないこと、謙虚に学ぶこと。
それが大切な命を散らして辛い戦いを勇敢に戦ってくださった先人達への最大の感謝だし、山崎中将がいちばん望まれることであろうし、私達日本人が決しておろそかにしてはならないことなのだろうと思います。
歴史上に現れるさまざまな出来事について、それが是か非か、正か邪か、そんなことを百万遍議論したところで、何の役にもたちません。
早い話、信長が比叡山を攻撃したことは是か非かなどと、百万年議論したところで何の意味もない。
そうではなく、そこから私達が何を学び、何を得るかが大事なのではないかと思います。
ある先生が、「日本神話は史実ではないのだから、歴史教科書でとりあげること自体が疑問」とおっしゃいました。
「そうでしょうか」とお答えしました。
企業研修などにおいても、事例を元にしたケーススタディは、きわめて重要な研修事項です。
そしてケーススタディを行う際に、社員として研修生たちにとってもっとも大事なことが、判断の基準となるべき価値観の共有化です。
早い話、悪人が窓口で「金を出せ」と言ってきた。
そのとき、個人主義で自分がお金が欲しいために仕事をしているなら、悪人と結託して大金を懐に入れるという選択もあるわけです。
絶対にそんなことは許されることではないと思うのは、ケーススタディの前に、やっていいことと悪いことの区別を付ける価値観が先にあるからです。
歴史を学ぶに際しても、まずは神話を通じて、日本人として何が必要なのかを学ぶ。
その本流がなけば、その後の歴史が見えてこない。
なぜそのとき歴史が動いたのかを考えるに際して、歴史を動かした精神の源流がどこにあるのかを理解していなければ、なぜ、そのときその判断がなされ、その行動がなされたのかを理解することができないのです。
だから日本神話は、「史実でないから学ぶ必要がない」のではなくて、「史実を理解するために学ぶ必要がある」のです。
日本人は、みんながひとつ屋根の下に住む「家族」になろうよ、として２７００年前に建国されたのが日本という国です。
日本人全員が「家族」なら、私たちの先人たちも、みんな身内です。家族です。
その家族の歴史を学ぶことは、私たち自身の心の系譜を学ぶことです。
その系譜の線上に、私達の未来もあります。
もうひとつ申し上げます。
江戸は良かった明治は悪かった、明治は良かったが江戸は暗かった、戦前は悪い時代だった戦後は良い時代になった等々、我が国の歴史を対立的に捉える論調があります。
違うと思います。
江戸時代があったから明治があったし、戦前があったから戦後があるのです。
その延長線上に、これからの未来もあります。
我が国の歴史は、どこかの国のようなスクラップ・アンド・ビルドの歴史ではありません。
同じ国民がいつの時代も国民が一体となって次世代の子供達のためにより良い未来を築こうと努力を重ねてきた歴史です。
その祖先の思いを、先人たちの真心に、私達は私達の子や孫のために、しっかりと答えていかなくてはならないのだと思います。
お読みいただき、ありがとうございました。
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「戦争はよくないことだ」、もちろんそうでしょう。
「命は何よりも大切なものだ」、もちろんそうでしょう。
けれど、その大切な命を守るため、自らの命を顧みず、最後の最後まで勇敢に戦い、散っていかれた人が、私たちの国にいたこともまた事実なのです。
そしてその人たちは、いまを生きる私たち日本人ひとりひとりの祖父の若き日であったことを、私たちは決して忘れてはならないし、その心は、私たちの家族への心として、たいせつに学ばなければならないことなのではないかと思うのです。
アッツ島の戦いの戦法がどうだったのか、戦術がどうだったのか、そんなことは軍事の専門家にでも議論していただければ良いことです。
そういうことが好きな人達や、そういうことをしっかりと考えなければならない人達で、すきなだけ議論していただけば良い。
けれど、いまを生きる私たちにとって大切なことは、歴史から何を学ぶかです。
なぜなら学ぶことによって、未来が拓かれるからです。
否定や批判からは何も生まれません。
生まれるのは破壊だけです。
謙虚に学び、そこから何かを得、今を生きるに活かし、未来を切り開く糧とする。
歴史はそのためにこそあります。
山崎中将は、昭和１８年５月２９日に亡くなられました。
けれど、山崎中将の勇気を、祖国への愛を、部下を思う気持ちを、私たちが謙虚に学ぶならば、山崎保代中将は、私たちの心の中に、永遠に生き続けるのではないでしょうか。
人は二度死ぬといいます。
ひとつは肉体が滅んだとき、いまひとつは人々から忘れられたとき、です。
ですから忘れないこと、謙虚に学ぶこと。
それが大切な命を散らして辛い戦いを勇敢に戦ってくださった先人達への最大の感謝だし、山崎中将がいちばん望まれることであろうし、私達日本人が決しておろそかにしてはならないことなのだろうと思います。
歴史上に現れるさまざまな出来事について、それが是か非か、正か邪か、そんなことを百万遍議論したところで、何の役にもたちません。
早い話、信長が比叡山を攻撃したことは是か非かなどと、百万年議論したところで何の意味もない。
そうではなく、そこから私達が何を学び、何を得るかが大事なのではないかと思います。
ある先生が、「日本神話は史実ではないのだから、歴史教科書でとりあげること自体が疑問」とおっしゃいました。
「そうでしょうか」とお答えしました。
企業研修などにおいても、事例を元にしたケーススタディは、きわめて重要な研修事項です。
そしてケーススタディを行う際に、社員として研修生たちにとってもっとも大事なことが、判断の基準となるべき価値観の共有化です。
早い話、悪人が窓口で「金を出せ」と言ってきた。
そのとき、個人主義で自分がお金が欲しいために仕事をしているなら、悪人と結託して大金を懐に入れるという選択もあるわけです。
絶対にそんなことは許されることではないと思うのは、ケーススタディの前に、やっていいことと悪いことの区別を付ける価値観が先にあるからです。
歴史を学ぶに際しても、まずは神話を通じて、日本人として何が必要なのかを学ぶ。
その本流がなけば、その後の歴史が見えてこない。
なぜそのとき歴史が動いたのかを考えるに際して、歴史を動かした精神の源流がどこにあるのかを理解していなければ、なぜ、そのときその判断がなされ、その行動がなされたのかを理解することができないのです。
だから日本神話は、「史実でないから学ぶ必要がない」のではなくて、「史実を理解するために学ぶ必要がある」のです。
日本人は、みんながひとつ屋根の下に住む「家族」になろうよ、として２７００年前に建国されたのが日本という国です。
日本人全員が「家族」なら、私たちの先人たちも、みんな身内です。家族です。
その家族の歴史を学ぶことは、私たち自身の心の系譜を学ぶことです。
その系譜の線上に、私達の未来もあります。
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江戸は良かった明治は悪かった、明治は良かったが江戸は暗かった、戦前は悪い時代だった戦後は良い時代になった等々、我が国の歴史を対立的に捉える論調があります。
違うと思います。
江戸時代があったから明治があったし、戦前があったから戦後があるのです。
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ねずさんのプロフィール
Author:小名木善行(おなぎぜんこう)
連絡先: info@musubi-ac.com
昭和３１年１月生まれ
国司啓蒙家
静岡県浜松市出身。上場信販会社を経て現在は執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」を運営。
ブログ「ねずさんの学ぼう日本」を毎日配信。Youtubeの「むすび大学」では、１００万再生の動画他、１年でチャンネル登録者数を２５万人越えにしている。
他にCGS「目からウロコシリーズ」、ひらめきTV「明治１５０年 真の日本の姿シリーズ」など多数の動画あり。
《著書》 日本図書館協会推薦『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』、『ねずさんと語る古事記１～３巻』、『ねずさんの奇跡の国 日本がわかる万葉集』、『ねずさんの世界に誇る覚醒と繁栄を解く日本書紀』、『ねずさんの知っておきたい日本のすごい秘密』、『日本建国史』、『庶民の日本史』、『金融経済の裏側』、『子供たちに伝えたい 美しき日本人たち』その他執筆多数。
《動画》 「むすび大学シリーズ」、「ゆにわ塾シリーズ」「CGS目からウロコの日本の歴史シリーズ」、「明治１５０年 真の日本の姿シリーズ」、「優しい子を育てる小名木塾シリーズ」など多数。
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コメント
岡義雄
今日も拝読させていただきました。シェアさせていただきました。
ありがとうございます。
我が父祖たちが、なぜ鬼神となって戦ったのか？ 戦うことが出来たのか？ それを知ることこそ大切ですね。
2019/07/20 URL 編集
takechiyo1949
鵜呑みや批判非難や否定では無く「学ぶ」というスタンスはとても大切だと思います。
2019/07/20 URL 編集