悪鬼の所業とは
2019/08/02
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| 問題が生じたときに、必死にあらゆることを言い立て、嘘をついてまでして論点をずらし、周囲が少しでもこれに呼応する動きをみせれば、徹底的にずれた議論を仕掛け、本題から世間の耳目を逸そうとする。 これこそが排除しなければならない悪鬼の所業です。 |
画像出所＝http://michirich.com/demon-type/
（画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。
画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。）
今年の三月に「ねずマガ」で『日本の常識を取り戻す』というタイトルの記事を書きました。
平安時代初期の815年（弘仁6年）に、嵯峨天皇の命により編纂された『新撰姓氏録（しんせんしょうじろく）』を例にあげ、そこで丁寧に調査された畿内１２００の豪族の系譜が、
皇別（天皇の血筋）
神別（八百万の神々の血筋）
諸蛮（渡来人）
の３つに分類され、その数はちょうど３分の１ずつになっていたこと、つまり畿内の豪族の３分の１が渡来系であったことにあらためて指摘させていただきました。
そのうえで、
１ 外国人が３分の１もいても、平和で豊かで安全で安心な国を築くことができた古代。
２ 外国人の割合が２％にも満たないのに、日々危険度を増している現代日本。
この違いはどこにあるのでしょうか・・・と書かせていただきました。
| 『ねずさんのひとりごとメールマガジン』 |
実はその答えはたったひとつです。
それは、
「日本人が格（核）とすべきアイデンティティを失っている」
という一点です。
そして我が国におけるアイデンティティとは、すなわち天皇のご存在に尽きます。
絶対的な権力である王権や、法の執行官という権力による支配ではなく、
権力よりも上位に天皇という不可侵の国家最高権威を持つ。
そしてその国家最高権威によって、民衆を「おほみたから」とする。
これこそが、およそ人類社会が考えうる最高でありかつ究極の民主主義です。
なぜならこのシステムによって権力は、天皇の「おほみたらか」が常に豊かに安全に安心して暮らせるようにしていくことが義務となるからです。
７世紀の大化の改新は、まさにこのシステムを実現するためのものであったし、８世紀のはじめには記紀が編纂されることで我が国独自の民主主義の根幹となる神話が固定され、これによって我が国は真の自由、平等、博愛の文化精神を打ち立てました。
それはフランス革命のバスティーユ襲撃（1789年）から遡ること千年以上もの昔のことです。
この当時の日本には、半島や大陸からのみならず、遠くペルシャやヨーロッパ、アフリカからも人が集っていました。
遣唐使を廃止しても、渤海との日本海交易は盛んに行われていたし、渤海の窓口となった東京龍原府（いまのウラジオストク）には、遠くペルシャ商人や使節団がやってきていました。
日本は金（GOLD）の一大産出国だったし、ペルシャ交易があった事実は正倉院にその証拠がいくらでも残っています。
そして人口の３分の１が外国からの渡来人でした。
ところがそんな日本が、奈良時代には人口わずか４５０万人の国でありながら、奈良の大仏開眼のために全国から３７万人もの喜捨が集まる豊かな国であり、平安中期には紫式部や清少納言などの女性たちが大活躍する文化性の高い国家を築いたのです。
この歴史が示すことは、日本国内が荒れる、乱れるのは、ひとえに外国人のせいではなく、日本人と日本人の織りなす社会自体が、しっかりとしたアイデンティティを持つことの重要性です。
そしてもうひとつ大事なことがあります。
それが「排除」です。
どうしても日本を理解しようとしない、反日であることを是とする等の行為をする者は、容赦なく排除する。
排除を差別だといって騒ぐ人たちが現代日本にはいますが、それは悪事を正当化するための方便であり、お得意の「論点ずらし」に他ならないことに日本人は気づかなければなりません。
この「論点ずらし」こそ、いまの国会から行政、司法、地方議会や企業など、あらゆる組織に蔓延している最大の悪鬼の所業です。
問題が生じたときに、必死にあらゆることを言い立て、嘘をついてまでして論点をずらし、周囲が少しでもこれに呼応する動きをみせれば、徹底的にずれた議論を仕掛け、本題から世間の耳目を逸そうとする。
そうした「論点ずらし」をする人たちには、頭ごなしに「論点をずらすな」と命令（これは命令です）し、命令を聞けないなら、排除する。
その勇気と実行力を持つことが、最も大切な国を護る道です。
なぜなら「論点ずらし」こそが、悪鬼の所業だからです。
お読みいただき、ありがとうございました。
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そして我が国におけるアイデンティティとは、すなわち天皇のご存在に尽きます。
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権力よりも上位に天皇という不可侵の国家最高権威を持つ。
そしてその国家最高権威によって、民衆を「おほみたから」とする。
これこそが、およそ人類社会が考えうる最高でありかつ究極の民主主義です。
なぜならこのシステムによって権力は、天皇の「おほみたらか」が常に豊かに安全に安心して暮らせるようにしていくことが義務となるからです。
７世紀の大化の改新は、まさにこのシステムを実現するためのものであったし、８世紀のはじめには記紀が編纂されることで我が国独自の民主主義の根幹となる神話が固定され、これによって我が国は真の自由、平等、博愛の文化精神を打ち立てました。
それはフランス革命のバスティーユ襲撃（1789年）から遡ること千年以上もの昔のことです。
この当時の日本には、半島や大陸からのみならず、遠くペルシャやヨーロッパ、アフリカからも人が集っていました。
遣唐使を廃止しても、渤海との日本海交易は盛んに行われていたし、渤海の窓口となった東京龍原府（いまのウラジオストク）には、遠くペルシャ商人や使節団がやってきていました。
日本は金（GOLD）の一大産出国だったし、ペルシャ交易があった事実は正倉院にその証拠がいくらでも残っています。
そして人口の３分の１が外国からの渡来人でした。
ところがそんな日本が、奈良時代には人口わずか４５０万人の国でありながら、奈良の大仏開眼のために全国から３７万人もの喜捨が集まる豊かな国であり、平安中期には紫式部や清少納言などの女性たちが大活躍する文化性の高い国家を築いたのです。
この歴史が示すことは、日本国内が荒れる、乱れるのは、ひとえに外国人のせいではなく、日本人と日本人の織りなす社会自体が、しっかりとしたアイデンティティを持つことの重要性です。
そしてもうひとつ大事なことがあります。
それが「排除」です。
どうしても日本を理解しようとしない、反日であることを是とする等の行為をする者は、容赦なく排除する。
排除を差別だといって騒ぐ人たちが現代日本にはいますが、それは悪事を正当化するための方便であり、お得意の「論点ずらし」に他ならないことに日本人は気づかなければなりません。
この「論点ずらし」こそ、いまの国会から行政、司法、地方議会や企業など、あらゆる組織に蔓延している最大の悪鬼の所業です。
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ねずさんのプロフィール
Author:小名木善行(おなぎぜんこう)
連絡先: nezu3344@gmail.com
電話：080-4358-3739
出身：静岡県浜松市
住所：千葉県野田市
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんの学ぼう日本」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「明治１５０年真の日本の姿」、「日本と台湾の絆」、「奇跡の将軍樋口季一郎」、「南京事件は４度あった」、などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。
日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師＆教務。
《著書》
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人！和と結いの心と対等意識』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人！日本はなぜ戦ったのか』
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦
『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
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コメント
Toshiro Akizuki
2019/08/02 URL 編集
にっぽんじん
韓国は上から目線で「撤回しろ」と国を挙げて騒いでいる。
日本に要求する前にやるべきことがあるはずなのに。
それをしないで日本に要求しても無理がある。
韓国は早かれ遅かれ日米から疎外される運命にある。
韓国のIT企業は中国のファーウエイ部品を使用していて中国から離れられない状態にある。
アメリカがファーウエイ品排除を求めても韓国は首を縦に振らなかった。
次世代通信網の５Gはアメリカと中国の覇権争いです。
中国の５Gを使う国はアメリカから排除されます。
アメリカはすでに韓国を見放しており、重要な軍事情報も韓国には教えていない。当然日韓の軍事協力も限界がある。
今回の日本の措置で韓国は日韓の軍事協定の延長を破棄するでしょう。
日本政府は韓国に破棄させることに成功します。
いずれ韓国から米軍撤退の日が来ると思われる。
米軍の韓国駐留よりも台湾駐留の方がアメリカにとって遥かに重要なはずだ。
そうなる日を期待したい。
2019/08/02 URL 編集
miku
WGIPにより、精神的な支柱を失った日本人。アメリカも悪いが日本人も悪い。このまま変わらなければ、日本の神々がグレートリセットを選択し、大和民族が滅ぶことになっても、仕方ないと思います。
2019/08/02 URL 編集
takechiyo1949
あまり使わない言葉です。
自分をどう認識してるか…そういうことなのかな？って、いつも考えてはいます。
近頃のNetには「#」を使った主張や論考が溢れています。
これもひとつのアイデンティティーの表現なのですかね。
自分の想いや方向とは違う主張や論考に出会ってもあまり気にしませんが、考え方が自分と同じでも違っても「手法が卑劣」な主張には違和感があります。
このコメントの書き方も宜しく無いですね。
「大同団結」って難しいです。
2019/08/02 URL 編集