ねずさんのひとりごと
先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国（＝豈国）」であり続けることです。
志村立美の「木場」
2020/02/12
 | ◆ニュース◆ ○『ねずさんの奇跡の国 日本がわかる万葉集』絶賛発売中。 ○ 令和２年度倭塾動画配信サービス受講生募集中です。応募は→コチラ ○ ねずブロの音声版《ねずラジ》第二集が始まりました。 ○ 百人一首の本がオンデマンド版で発売になりました。 |
人気ブログランキング
応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。
「ねずラジ」シーズン２が始まりました。
ねずブロの音声版です。単にブログを読むのではなく、ブログに書ききれなかったことや、その記事についての思いをお話させていただいています。ご登録はコチラから。
| 素晴らしい日本文化を、どうしていまの日本人は否定するのでしょうか。 どうして日本という国の素晴らしさを、進んで学ぼうとしないのでしょうか。 |
画像出所＝https://syuppanbi.com/?attachment_id=599
（画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。
画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。）
TOPの絵は、戦前から戦後にかけて一世を風靡した画伯、志村立美の「木場」という絵です。
志村立美は、戦前、岩田専太郎、小林秀恒などとともに「挿絵界の三羽烏」とうたわれた人で、戦時中は戦争画もたくさん残しておいでになります。
なかでも志村立美は、戦後、晩年に至ってから日本画の美人画を追求し続けた人で、上の「木場」の女性も、ちょっと姉御風で、凛々しくて、理知的、艶やかで、芯も強そうで、それでいてしっかりとした道徳観をもっていそうで、けれど情が深くてこまやかで、なんだかもともとの日本人女性が持つ美しさを、まるごと表現しているかのようです。
木場の様子をちょいとばかり見に来た若衆頭の姉御（あねご）さんでしょうか。
ふとしたはずみにすこし振り返った瞬間に気品が漂います。
なんだか絵に描かれていない、木場の新鮮な材木の香り、青く澄み渡った空、手前にある木材の運河、そこで働く元気な職人さん達の姿といった見えない背景までも、脳裏に浮かんでくるかのようです。
そこにちょいと佇（たたず）む姐（ねえ）さんの、まるで匂い立つような艶（つや）っぽさ。
簡素であっさりとした絵柄なのに、そんな辺りの風景や香りまでをも表現してしまっています。
《新作続々》ご登録は↑のバナーをクリック↑
| 『ねずさんのひとりごとメールマガジン』 |
下の絵は、同じく立花立美の「初詣」で、こちらはちょっとお若い、振り袖姿の女性です。
志村立美「初詣」
画像出所＝https://www.pinterest.jp/pin/526569381418452522/
場所は神社の入り口付近にある手水舎（ちょうずしゃ）なのでしょう。
女性は左手に柄杓を持ち、ちょっと伏し目に描かれています。
神社の手水舎の作法は、
（１）まず右手で柄杓を取って左手を洗い
（２）次に左手に持ち替えて、右手を洗い
（３）右手に持ち替えて左手に水を受けて口を漱ぎ
（４）再度、左手を洗って
（５）柄杓を立てて、柄に水を流したあとに
（６）柄杓を元の場所にふせて置く。
というものです。
ということは、この女性は、ちょうど右手を洗い終わり、洗った右手を袂でそっと拭いて、お口をゆすぐ、その直前の様子なのでしょう。
静止した絵なのに、そういった動きが生き生きと感じられる、たいへんに躍動的な絵になっています。
そしてそのことが同時に絵の女性の溌剌とした若々しさも表現しています。
このように、絵から不要なものを一切排除しながら、絵の周囲の様子や背景、人物の動きなどを鑑賞する人にイメージさせることで伝えて絵に奥行きを与えるのが、日本画の特徴です。
こうした手法は、和歌や短歌でも同じで、無駄なものを一切省きながら、花や季節、仕草などで、描いた内容だけでなく、色彩や風景など、背景にある様々なものを一緒に描き出す。
これが日本文学や日本画の特徴です。
単に見かけだけではない。
もうひとついうなら、西洋画では女性美を描くのに女性を裸にすることが多いけれど、日本画は、服を着た姿で描かれます。
これは西洋画が主に女性の外見や肉体の美しさを描くのに対し、日本画は人としての精神性の美しさを追求するという姿勢の違いであるともいわれます。
しかも日本画というのは、油絵のような「重ね描き」をしません。
これは出来上がった絵画を、掛け軸などのように、絵を巻いて収納するから、したくてもできない。
ですから、どの絵も、いわばぶっつけ本番の下絵なしで、こうした美の世界を描きます。
ゴッホやモネなど、絵を知る欧州の名画家が、こぞって日本画の美しさの虜になったのもうなづけるというものです。
ちなみに、この絵を描いた志村立美は、丹下左膳を有名にした人としても知られています。
丹下左膳といえば、大河内伝次郎の「シェイは丹下、名はシャゼン」の名台詞が有名ですが、最近では映画で
豊川悦司、テレビドラマで中村獅童がこれを演じています。
隻眼隻腕のこの剣豪は、実は空想上の剣士で、もともとは昭和２年に新聞小説として連載された林不忘の「大岡政談」の中に登場した人です。
この物語の中で丹下左膳は、名刀「関の孫六」をめぐって争う一端役として登場するのだけれど、これを志村立美が挿絵にしてたことで、隻眼隻腕着流し姿の、ちょっと恐ろしげな剣士のイメージが、当時大評判になったのです。
あまりの人気ぶりから、志村立美の絵のイメージそのままに丹下左膳が主役で映画化され、なんと以降、団徳麿、嵐寛寿郎、大河内伝次郎、月形龍之介、阪東妻三郎、水島道太郎、大友柳太朗など名だたる名優がこぞって主演、戦後には丹波哲郎や中村錦之助も、この丹下左膳を演じています。
最近ではトヨエツや中村獅童なども演じているけれど、そのイメージはもともとは志村立美が描き出したものです。
その丹下左膳の「絵」が、↓です。
画像出所＝https://ameblo.jp/yojiro/entry-11105107219.html
いやはや、たしかに絵になる姿です。
ちなみに丹下左膳が争った名刀「関の孫六」は、三島由紀夫が割腹自殺した際に用いた刀としても有名です。
その三島由紀夫に関孫六をプレゼントしたのが、渋谷で大手書店ビル「大盛堂」を経営していた舩坂弘さんで、舩坂さんは、パラオのアンガウル島の玉砕戦での生き残りの方です。
アンガウルとペリュリューでの舩坂さんの活躍は、後年映画「ランボー」の挿話としても描かれた実に壮絶なもので、いま渋谷の街が新宿、池袋と比べて健全性を保った街になっているのも、舩坂さんの影響が大であったといわれています。
昨今の日本では、反日がいわば常態化し、日本のもつ素晴らしさや良さ、日本文化の持つ深みや精神性などが、忘れさられようとしています。
けれど、日本が培（つちか）った日本文化は、実は世界中で絶賛されています。
バカにしているのは、その素晴らしさが理解できない、欲に駆られた特定の人たちだけです。
下にご紹介している動画は、上村松園です。
是非、ご覧いただきたいと思います。
戦時中でも、日本美を追求し続けた松園の絵は、日本人の日本的心を実に精緻に、細やかに語って聞かせてくれています。
こういう素晴らしい日本文化を、どうしていまの日本人は否定するのでしょうか。
どうして日本という国の素晴らしさを、進んで学ぼうとしないのでしょうか。
※この記事は２０１２年２月の記事のリニューアルです。
お読みいただき、ありがとうございました。
人気ブログランキング
↑ ↑
応援クリックありがとうございます。
講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、
メールでお申し出ください。
nezu3344@gmail.com
◆最新刊◆
《塾の日程》
どなたでもご参加いただけます。
2020/1/26（日）第44回 百人一首塾 江東区文化センター 第３研修室 13:30〜16:30
https://www.facebook.com/events/801123523660268/
2020/2/8（土）関西IK歴史勉強会「万葉集に学ぶ日本の形」
https://xn--eckaubhp5c.com/seminar/4971/
2020/2/22（土）第69回 倭塾 富岡八幡宮 婚儀殿二階大広間 13:30~16:30
https://www.facebook.com/events/2179999205630540/
2020/3/20（金）第70回 倭塾 江東区文化センター 第1/2研修室
https://www.facebook.com/events/437079950576050/
画像出所＝https://www.pinterest.jp/pin/526569381418452522/
場所は神社の入り口付近にある手水舎（ちょうずしゃ）なのでしょう。
女性は左手に柄杓を持ち、ちょっと伏し目に描かれています。
神社の手水舎の作法は、
（１）まず右手で柄杓を取って左手を洗い
（２）次に左手に持ち替えて、右手を洗い
（３）右手に持ち替えて左手に水を受けて口を漱ぎ
（４）再度、左手を洗って
（５）柄杓を立てて、柄に水を流したあとに
（６）柄杓を元の場所にふせて置く。
というものです。
ということは、この女性は、ちょうど右手を洗い終わり、洗った右手を袂でそっと拭いて、お口をゆすぐ、その直前の様子なのでしょう。
静止した絵なのに、そういった動きが生き生きと感じられる、たいへんに躍動的な絵になっています。
そしてそのことが同時に絵の女性の溌剌とした若々しさも表現しています。
このように、絵から不要なものを一切排除しながら、絵の周囲の様子や背景、人物の動きなどを鑑賞する人にイメージさせることで伝えて絵に奥行きを与えるのが、日本画の特徴です。
こうした手法は、和歌や短歌でも同じで、無駄なものを一切省きながら、花や季節、仕草などで、描いた内容だけでなく、色彩や風景など、背景にある様々なものを一緒に描き出す。
これが日本文学や日本画の特徴です。
単に見かけだけではない。
もうひとついうなら、西洋画では女性美を描くのに女性を裸にすることが多いけれど、日本画は、服を着た姿で描かれます。
これは西洋画が主に女性の外見や肉体の美しさを描くのに対し、日本画は人としての精神性の美しさを追求するという姿勢の違いであるともいわれます。
しかも日本画というのは、油絵のような「重ね描き」をしません。
これは出来上がった絵画を、掛け軸などのように、絵を巻いて収納するから、したくてもできない。
ですから、どの絵も、いわばぶっつけ本番の下絵なしで、こうした美の世界を描きます。
ゴッホやモネなど、絵を知る欧州の名画家が、こぞって日本画の美しさの虜になったのもうなづけるというものです。
ちなみに、この絵を描いた志村立美は、丹下左膳を有名にした人としても知られています。
丹下左膳といえば、大河内伝次郎の「シェイは丹下、名はシャゼン」の名台詞が有名ですが、最近では映画で
豊川悦司、テレビドラマで中村獅童がこれを演じています。
隻眼隻腕のこの剣豪は、実は空想上の剣士で、もともとは昭和２年に新聞小説として連載された林不忘の「大岡政談」の中に登場した人です。
この物語の中で丹下左膳は、名刀「関の孫六」をめぐって争う一端役として登場するのだけれど、これを志村立美が挿絵にしてたことで、隻眼隻腕着流し姿の、ちょっと恐ろしげな剣士のイメージが、当時大評判になったのです。
あまりの人気ぶりから、志村立美の絵のイメージそのままに丹下左膳が主役で映画化され、なんと以降、団徳麿、嵐寛寿郎、大河内伝次郎、月形龍之介、阪東妻三郎、水島道太郎、大友柳太朗など名だたる名優がこぞって主演、戦後には丹波哲郎や中村錦之助も、この丹下左膳を演じています。
最近ではトヨエツや中村獅童なども演じているけれど、そのイメージはもともとは志村立美が描き出したものです。
その丹下左膳の「絵」が、↓です。
画像出所＝https://ameblo.jp/yojiro/entry-11105107219.html
いやはや、たしかに絵になる姿です。
ちなみに丹下左膳が争った名刀「関の孫六」は、三島由紀夫が割腹自殺した際に用いた刀としても有名です。
その三島由紀夫に関孫六をプレゼントしたのが、渋谷で大手書店ビル「大盛堂」を経営していた舩坂弘さんで、舩坂さんは、パラオのアンガウル島の玉砕戦での生き残りの方です。
アンガウルとペリュリューでの舩坂さんの活躍は、後年映画「ランボー」の挿話としても描かれた実に壮絶なもので、いま渋谷の街が新宿、池袋と比べて健全性を保った街になっているのも、舩坂さんの影響が大であったといわれています。
昨今の日本では、反日がいわば常態化し、日本のもつ素晴らしさや良さ、日本文化の持つ深みや精神性などが、忘れさられようとしています。
けれど、日本が培（つちか）った日本文化は、実は世界中で絶賛されています。
バカにしているのは、その素晴らしさが理解できない、欲に駆られた特定の人たちだけです。
下にご紹介している動画は、上村松園です。
是非、ご覧いただきたいと思います。
戦時中でも、日本美を追求し続けた松園の絵は、日本人の日本的心を実に精緻に、細やかに語って聞かせてくれています。
こういう素晴らしい日本文化を、どうしていまの日本人は否定するのでしょうか。
どうして日本という国の素晴らしさを、進んで学ぼうとしないのでしょうか。
※この記事は２０１２年２月の記事のリニューアルです。
お読みいただき、ありがとうございました。
人気ブログランキング
↑ ↑
応援クリックありがとうございます。
講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、
メールでお申し出ください。
nezu3344@gmail.com
◆最新刊◆
《塾の日程》
どなたでもご参加いただけます。
2020/1/26（日）第44回 百人一首塾 江東区文化センター 第３研修室 13:30〜16:30
https://www.facebook.com/events/801123523660268/
2020/2/8（土）関西IK歴史勉強会「万葉集に学ぶ日本の形」
https://xn--eckaubhp5c.com/seminar/4971/
2020/2/22（土）第69回 倭塾 富岡八幡宮 婚儀殿二階大広間 13:30~16:30
https://www.facebook.com/events/2179999205630540/
2020/3/20（金）第70回 倭塾 江東区文化センター 第1/2研修室
https://www.facebook.com/events/437079950576050/
この記事が気に入ったら
いいね！しよう
いいね！しよう
あわせて読みたい
こちらもオススメ
検索フォーム
ねずさんのプロフィール
Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
電話：080-4358-3739
出身：静岡県浜松市
住所：千葉県野田市
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「明治１５０年真の日本の姿」、「日本と台湾の絆」、「奇跡の将軍樋口季一郎」、「南京事件は４度あった」、などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。
日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師＆教務。
《著書》
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人！和と結いの心と対等意識』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人！日本はなぜ戦ったのか』
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦
『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
『ねずさんと語る古事記・弐〜天照大御神と須佐之男命、八俣遠呂智、大国主神』
『誰も言わない ねずさんの世界一誇れる国 日本』
最新刊
『ねずさんの奇跡の国 日本がわかる万葉集』
『ねずさんの世界に誇る覚醒と繁栄を解く日本書紀』
スポンサードリンク
カレンダー
最新記事
＊引用・転載・コメントについて
ブログ、ＳＮＳ、ツイッター、動画や印刷物作成など、多数に公開するに際しては、必ず、当ブログからの転載であること、および記事のURLを付してくださいますようお願いします。
またいただきましたコメントはすべて読ませていただいていますが、個別のご回答は一切しておりません。あしからずご了承ください。
またいただきましたコメントはすべて読ませていただいていますが、個別のご回答は一切しておりません。あしからずご了承ください。
最新コメント
- 国華:５月２９日 アッツ島玉砕 (05/29)
- 匿名:三跪九叩頭 (05/29)
- takechiyo1949:三跪九叩頭 (05/28)
- :円周率と日本人 (05/27)
- 湘南童子:円周率と日本人 (05/27)
- takechiyo1949:円周率と日本人 (05/27)
- 愛信:草木土砂、風声水音まで万物にこもる心ありと説く能楽の「高砂」 (05/27)
- 湘南童子:草木土砂、風声水音まで万物にこもる心ありと説く能楽の「高砂」 (05/26)
- takechiyo1949:草木土砂、風声水音まで万物にこもる心ありと説く能楽の「高砂」 (05/26)
- 国華:日本書紀講義４ 磤馭慮嶋（おのごろじま） (05/26)
- takechiyo1949:日本書紀講義４ 磤馭慮嶋（おのごろじま） (05/25)
- :「論」と書いて「あげつらふ」 (05/25)
- :「論」と書いて「あげつらふ」 (05/25)
- 湘南童子:「論」と書いて「あげつらふ」 (05/24)
- takechiyo1949:「論」と書いて「あげつらふ」 (05/24)
スポンサードリンク
カテゴリ
月別アーカイブ
スポンサードリンク
ねずさんメルマガ
ご寄付について
ねずブロはみなさまのご支援で成り立っています。よろしかったらカンパにご協力ください。
【ゆうちょ銀行】
記号番号 00220-4-83820
【他金融機関から】
銀行名 ゆうちょ銀行
支店名 〇二九（店番029)
種目 当座預金
口座番号 0083820
口座名義 小名木善行
【問い合わせ先】
お問い合わせはメールでお願いします。
nezu3344@gmail.com
【ゆうちょ銀行】
記号番号 00220-4-83820
【他金融機関から】
銀行名 ゆうちょ銀行
支店名 〇二九（店番029)
種目 当座預金
口座番号 0083820
口座名義 小名木善行
【問い合わせ先】
お問い合わせはメールでお願いします。
nezu3344@gmail.com
講演のご依頼について
最低３週間程度の余裕をもって、以下のアドレスからメールでお申し込みください。
テーマは、ご自由に設定いただいて結構です。
講演時間は９０分が基準ですが、会場のご都合に合わせます。
E-mail nezu3344@gmail.com
講演テーマ
＜ご参考＞
古事記に学ぶ経営学
古事記に学ぶ日本の心
百人一首に学ぶ日本の心
女流歌人の素晴らしさ
日本人の誇り
その他ご相談に応じます。
テーマは、ご自由に設定いただいて結構です。
講演時間は９０分が基準ですが、会場のご都合に合わせます。
E-mail nezu3344@gmail.com
講演テーマ
＜ご参考＞
古事記に学ぶ経営学
古事記に学ぶ日本の心
百人一首に学ぶ日本の心
女流歌人の素晴らしさ
日本人の誇り
その他ご相談に応じます。
スポンサードリンク
お薦め書籍１
日中戦争－戦争を望んだ中国 望まなかった日本
江戸の自治制
幻の黄金時代
ドキュメント自衛隊と東日本大震災
コメントをくださる皆様へ
基本的にご意見は尊重し、削除も最低限にとどめますが、コメントは互いに尊敬と互譲の心をもってお願いします。汚い言葉遣いや他の人を揶揄するようなコメント、並びに他人への誹謗中傷にあたるコメントは、削除しますのであしからず。
コメント
takechiyo1949
日本画って？
大和絵って？
何だろう？
ずっと疑問に思っていました。
詳しいことは素人なので良く分かりません。
単に画材や手法の違いだけでは無さそうですね。
ねずさんに紹介していただいた高橋天山先生の作品もそうですが、志村立美先生の描く女性は素晴らしいです。
身も心も清く…自分には厳しく、知性と優しさを秘めた強い女性を感じます。
凛々しさとは何か？
人の強さとは何か？
女性の美しさとは？
作品を眺めながら色々と考え事をしています。
2020/02/12 URL 編集