私もそうではないかと思います。諸外国や左翼から、「日本にだって昔は「生口」や「奴婢」と呼ばれる奴隷が存在したじゃないか」などと言い張られるのは冗談ではありません。
そんな言い種は自分たちの腹黒い企みを正当化しようとして、捏造しているだけに過ぎません。


http://koji-mhr.sakura.ne.jp/PDF-2/2-3-4.pdf


👆のが何やら説得力ありそうな感じですが。
結論言えば、「生口（せいこう）」とは「ショウク（小工）」をあちらの人間の耳で聴いて、音が似ている「生口」の字が当てられたのではないかと。
「小工」とはすなわち一芸一能に秀でた技術者の事で、奴隷の事ではないと。

上記ＵＲＬ先の『魏志倭人伝』の記述に、


＞＞＞制紹、親魏倭王卑弥呼。
帯方太守、劉夏が使を遣わし、汝の大夫、難升米、次使、都市牛利を送り、汝が献ずる所の男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈を奉り、以って到る。
汝の在る所は遠きを踰（こ）える。すなわち、使を遣わし貢献するは、これ汝の忠孝。
我は甚だ汝を哀れむ。今、汝を以って親魏倭王と為し、金印紫綬を仮し、装封して帯方太守に付し、仮授する。＜＜＜


とあります。この箇所の現代語訳を拾ってみますと・・・・


＞＞＞制詔、親魏倭王卑弥呼。
帯方太守、劉夏が使者を派遣し、汝の大夫、難升米と次使、都市牛利を送り、汝の献上した男の生口四人、女の生口六人、班布二匹二丈をささげて到着した。
汝の住んでいる所は遠いという表現を越えている。すなわち使者を派遣し、貢ぎ献じるのは汝の忠孝のあらわれである。
私は汝をはなはだいとおしく思う。今、汝を以て親魏倭王と為し、金印紫綬を仮し(与え)、装封して帯方太守に付すことで仮（かり）に授けておく。＜＜＜


となります。生口を男で四人、女で六人の計十人ほどあちらへ送った訳ですが、それで魏の皇帝が大層喜んだそうです。
この「相手が大層喜んだ」という所がポイントで、これが生口が奴隷なんかではなかった事の証明だとなります。

すなわちあちらの皇帝の下には奴隷や、技能に秀でた人材なんて、それこそ掃いて捨てる程います。
なのにたった十人ばかりの、何の取り柄や特技もない奴隷をプレゼントされたからって、そんな大喜びなどする筈がありませんから。
だからこそ単なる奴隷なんかではない、向こうでは決して得られないような技術を持った、特殊技能者を得られたからこそ、魏の皇帝は喜んだのではないでしょうか。





さてと、ここからは私からの個人的な要望なのですが・・・・・


この記事の趣旨にもどこか通じる所があるように感じられますので、ねずさんには是非とも、「鐘匱の制（かねひつのせい）」について、記事を書いて頂きたいと思っています。

これは『日本書紀』の≪孝徳天皇≫の章で記載されている話で、大化改新の一連の政策の一環として制定された制度です。
言うならば後世の徳川吉宗の目安箱制度みたいなもので、民衆の請願権を古代で認めていたという画期的な政策です。
概要を簡単に言いますと・・・・・・


①政治に何らかの不正や不満があれば、民衆はそれを批判・諫言・弾劾・訴訟等をする事が認められる。

②まずは各人が訴訟内容を書き込んだ文書を、設置された匱（箱）に投函する。

③匱に投函された文書を、各地域の責任者は必ず目を通し、内容を吟味・調査して、朝廷に奏上する義務が課される。

④もし③に反して、放置や遅滞があれば、責任者は職務怠慢の罪を問われて処罰される。

⑤担当の役人は夜明けに匱に投函された文書を回収し、速やかに朝廷に奏上する。

⑥訴えた後、審理が停滞していたり、下された処置に不正や怠慢、依怙贔屓等で納得が行かず、不満がある場合は、訴訟当事者は朝廷に掛けられた鐘を撞いて、行政サイドの非を鳴らす。


・・・・・とまあ、大体こんな所でしょうか。
詳しい史料もないもので、細かな点に間違いがあるやも知れませんが。

ヨーロッパ史上で民衆の請願権が初めて公的に認められたのは、名誉革命が成立した直後のイギリスにおいてです。
１６８９年成立の『権利章典』に明記されたのが、ヨーロッパ史上最初の例だと。

つまり我が国の鐘匱の制は、世界史上最初の民衆の請願権を認めた画期的な政策であり、中世時代のヨーロッパよりもずっと先進的なシステムを、千年も早く先取りしていた事になりますね。

生口と奴婢の真実を教えて頂き、自虐史観に改めて怒りを覚えております。

あとの時代になりますが、
穢多、非人の真実も教えて下さいませ。
奴隷ではなく、これらは犯罪者や不法移民の類でございましょうか？
よろしくお願い申し上げます。

自由者の新しい教科書が大変なことになったそうですが、これは深刻な問題です。
是非！ねずさんからも取り上げていただきたいのです。
よろしくお願いします。

今朝の「ねずブロ」の趣旨から外れますが「キーセン」に纏わる経験があります。

昔々…バブルの真っ只中の頃の話です。
体調を悪くした社長の代わりにロータリークラブに出ました。
居並ぶは、町の中小企業のオヤジさん達ばかり。
雑談に「キーセン」という言葉が飛び交っていました。
当時は意味も分からず、雑談に加われませんでした。

何年か過ぎて、半島に出張しろと言われました。
営業部門が半島に発注した仕事の立合い命令です。
独身の頃から海外一人旅には慣れていましたから二つ返事で引き受けて出掛けました。

仁川空港からリムジンバスに乗り、安養市に入りました。
仕事を終えて帰国する前夜。
現地通訳等に誘われてカラオケに行きました。
高級クラブの様な店で、女性がウジャウジャいました。
『右側に座った女は、ホテルに持ち帰るのがルールだ！』
料金は4万円！
これがキーセン？
教えられてビックリしました。
トンデモナイ！
私は断りました。

帰国後…相方に言われました。
「保健所に行きなさい！」
半分は冗談だったでしょうが、とてもショックでした。

似たような出来事は国内でもありました。

私は会社のワンダーフォーゲル部に所属していました。
東北の山に挑戦するというので、勇んで参加しました。
同行者は十数名の男だけ。
女性は何で不参加？
ハードな山だから？
何か変だな～と思いながら、会社のマイクロバスで二泊三日の旅に出発しました。

登山前夜…有名な温泉地のスナックで大騒ぎしました。
気が付くと、仲間や女性従業員が1人減り2人減り…次々と消えていきました。
最後に残ったのは私と親友の二人だけでした。

みんな何処に行ったの？
店のママさんに聞きました。
『男と女の関係になりに行ったのよ～(笑)』
そういう店だったのです。
会計は既に済んでいました。
私達にはホテルまでのタクシーが用意されてました。
私と親友は、宿泊をキャンセルして夜行列車に飛び乗って帰りました。

事情を知った会社は、処分を掲示しました。
売春ツアー…企画を伏せて社用バスを持ち出したワンダーフォーゲル部は解散。
店から消えた者達は譴責処分。
部長だった男は解雇され離婚。

性産業と売春。
男と女の世の中です。
とやかく言っても大きなお世話でしょうけどね。
人は一夫一妻の秩序を大切にしなければダメだろうと思っています。