これは神武天皇の建国の詔にも「穴を巣として住む人」として登場します。
「穴を巣として住む」というのは、縄文時代の遺跡に行くと見ることができますが、地面に穴を堀り、その上に茅葺きの三角屋根を乗せるという構造の家屋です。これを竪穴式住居と言います。
井戸水は、年間を通じて水温が１５度で、このため夏は冷たく、冬は暖かく感じるものですが、同様に地面に穴を掘ってそこに住むと、夏涼しくて冬暖かな家ができあがるわけです。

この竪穴式住居に住む様子が、土蜘蛛が地面に穴を掘って生きることに似ているというところから、土蜘蛛の名で呼ばれる人々となりました。
彼らは、水耕栽培を嫌い、山や海で自然から採れる縄文以来の食生活を保持している人たちです。
なぜなら、稲作をはじめると、田んぼに水をひきますので、竪穴式住居では床に水が滲みてしまって生活ができなくなります。
ですから稲作民は高床式住居となり、稲作をしないで縄文以来の食生活を続ける竪穴式住居に住む人たちが土蜘蛛と呼ばれるようになりました。

彼らは稲作をしませんので、お米を税として納めることができません。
さりとて、魚やウサギやタヌキの肉を納めようとしても、冷凍設備がない時代のことですから、納める途中で腐ってしまって、これまた不可能です。

そこで、「いざというときに皇室を外護する」、その代わり、天然の災害などで食に困ることが合った場合は、朝廷がしっかりと食材を提供するというバーター関係が成立しました。
まるでアニメの「キングダム」に登場する、嬴政（秦の始皇帝）と山の民（やまのたみ）との関係みたいですが、その関係が、朝廷と土蜘蛛の間に成立していたわけです。
ですからいまでも、土蜘蛛の人たちは、ご皇室に何かあれば身を挺してこれをお守りするという伝統を受け継いでいるのだそうです。

奥州の蝦夷の民も、たびたび朝廷と衝突しています。
これもまた、そもそも稲は熱帯性植物ですから、古い時代において寒冷地の東北地方では、昔はお米が穫（と）れなかったのです。
いまでは品種の改良によって、美味しいお米が採れるようになりましたが、昔はそうはいきません。
そうなると年貢として納めるものがないわけですから、朝廷に従うわけにいかなくなります。

雄略天皇の時代以降、秦氏の一族が全国に派遣されて、桑畑と養蚕による絹糸の生産が東北地方でも図られるようなったり、小麦や粟などの生産が行われたりするようになるのですが、それでも寒冷の影響で収穫量にかなりのブレが出るわけです。
しかし天然の災害が起こるという点においては、東北地方も関西や中四国、九州地方も変わりません。
万一のことがあれば、救済のためにお米を送ることになります。
けれど、そうなればなったで、後日、お米か、お米が採れないなら別な形で税を納めなければならなくなるわけです。
ところがそれができずにいれば、払うように催促されるし、できなければ反乱を起こすしかなくなるわけです。

こうして平安中期まで、混乱が続くのですが、この対立がおさまった理由は、まったく別なところから生まれました。
それが、東北地方における金の産出です。
日本は米本位性の国ですが、国際取引においては金が絶対的な力を持ちます。
そこで、それまではただ、川ですくえばいくらでも採れる金色の砂粒でしかなかった金が、格別な値打ちを持つようになりました。
こうして東北地方は、金の産出によって税を納め、その代わりとして災害時の食料を朝廷からいただくことができるというバーター関係が成立するようになっていきます。

近年では、日本の歴史を無理やり西洋や大陸の歴史と同じレベルで見ようとするあまり、あらゆるものを「対立関係」で捉えるため、どうみても論理矛盾を起こした歴史認識が目立つようになりました。
しかし天然の災害が多発する日本では、いかにして災害から身を守り、また災害発生後の復興をいかに早く行うかは、欲望のために人と人とが殺し合うよりもはるかに重大な課題です。

そういうことを忘れて歴史を見れば、判断を過つのもあたりまえです。
この点、我が国の学会も今後根本的に見識をあらためていくべきものと思います。

お読みいただき、ありがとうございました。


人気ブログランキング
↑　↑
応援クリックありがとうございます。

講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、
メールでお申し出ください。
nezu3344@gmail.com

　　◆最新刊◆
　　

◆◆◆◆◆ねずさんの代表作となる動画◆◆◆◆◆


《塾の日程》
どなたでもご参加いただけます。
https://www.facebook.com/events/199953101362592/
2020/6/20（土）13:30〜第73回倭塾（於：富岡八幡宮婚儀殿）
https://www.facebook.com/events/1279660025559485/