清麻呂はすなわち奈良の都に馳（は）せ帰り、神託のままに奏上しました。
道鏡はおおいに怒り、清麻呂の本官を解いて因幡員外助（いなばいんげのすけ）にし、姓も奪って名をあらためて、別部穢麻呂（わけべのけがれまろ）とし、法均尼も還俗（げんぞく）させて別部狭虫（わけべのさむし）と名乗らせ、また法均尼の妹の明基（みょうき）の名を除くなどしたうえ、清麻呂を大隅国に、法均を備後に流罪としました。

こうして配所にある間、藤原百川（ふじわらのももかは）は、その忠烈（ちゅうれつ）をあわれみ、備後の封郷（ほうきょう）を割いて資を送って慰めたりしました。

宝亀元年（770）８月、光仁天皇（こうにんてんのう）が即位され給うや、道鏡を下野に貶（おと）し、清麻呂と法均尼を赦（ゆる）して京に迎え、姓として和気朝臣（わけのあそん）を賜（たまわ）って、本名に復（ふく）され給い、後に広虫を典蔵（くらのすけ）に任じ、出納を掌（つかさど）るようお命じになられました。

桓武天皇の延暦１３年（794）の平安遷都の際、第宅（だいたく・邸宅のこと）を新都に移すにあたって、広虫は正四位上に叙せられ、また典侍（ないしのすけ）に任じられました。
弟の清麻呂もまた摂津職となりました。
姉と弟の仲は睦（むつ）まじく、財物もひとつにして分かたず、栄辱（えいじょく）を共にしました。

かつて光仁天皇は、
「人の短を言わず、
　己の長を誇らざるは
　広虫ひとりなり」
と褒め賜わられました。

広虫は、延暦１７年（798）正月１９日、７０歳でこの世を去りました。
翌年２月２１日、弟の清麻呂も６７歳で薨去（こうきょ）しました。

広虫と清麻呂は、生前の功績によって、共に正三位を追贈されました。
のちに畏（かしこ）くも孝明天皇は清麻呂に護王大明神の神号を賜われました。
さらに明治天皇は護王神社を別格官弊社に列され、
大正天皇は、御即位の礼の大典のときに、広虫を護王神社に併（あわ）せ祀られました。

藤田東湖はこの和気広虫について、次の詩を詠んでいます。

妖僧窺神器　　妖僧（ようそう）神器（じんき）　伺（うかが）ふに
居然臨百官　　居然（きょぜん）百官　臨（のぞ）むのは
壮哉清麻呂　　壮（さかん）なりしく　清麻呂（きよまろ）の
孤忠挽頽瀾　　孤忠（こちゅう）頽瀾（たいらん）　挽（ひ）きひては
赫々神明統　　赫々（かくかく）神明（しんみょう）　統（とう）すべし
不容邪気奸　　邪気（じゃき）なる奸（かん）は　これ容（い）れず
碩学顔何厚　　碩学の顔　なに厚（あつ）き
黙黙袖手看　　もくもく袖手（しゅうしゅ）　これを看（み）む

（現代語訳）
妖（あや）しげな僧侶が、皇位をうかがったとき
いずまいただして百官に相対したのは
壮（さかん）なる和気清麻呂であった。
清麻呂は、波頭が崩れ落ちようとする中（頽瀾）にあってひとり忠義を立て
赤赤と照り輝やいて神明を通し
邪気の奸（かん）いっさい容認せず
深い学問によって厚顔とし
黙々と懐に腕を入れて、一切を見通したのだ。

現代語に訳すと、だいぶ軽くなってしまいますね。
やはり漢詩は漢詩でお愉しみいただくのが良いのかも。

この物語は、以前にもご紹介したことのある昭和１３年に大阪府が発行した『女子鑑』の２４ページ〜を現代語に訳したものです。

皇統は国家最高権威です。
けれどその国家最高権威は、政治権力を持たないことが前提となります。
毎度申し上げることですが、そうでなければ民衆をこそ「おほみたから」とし、民衆の究極の自由が権力によって奪われてしまうからです。

しかしこのことは、常に悪意を持って天を伺う者、つまり財力と政治権力を持つ者が、財と権のみならず、権威さえも奪い去ろうとするとき、国家最高権威は、これに抗べき力を持たないということでもあります。
現代の世界でもそうですが、正しい事、人々のためになることを推進しようとする人は、悪意を持ってあらゆる力を総動員して自己の利益を図ろうとする者から、常に狙われ、貶められ、辱められることになります。
現代におけるトランプ氏とチャイナマネーによる政財界並びにメディア工作も、また同じですし、我が国における安倍内閣と日本のメディアや政財界との戦いもまた同じです。

とりわけご皇室の場合は、そもそも政治権力を持たないということが皇室の最大の価値ともなっているわけですから、財と権力の悪意の前に、きわめて厳しい状況が生まれることがあるわけです。

しかし世の中はメクラばかりではないのです。
どんな時代においても、必ず和気清麻呂、広虫の姉弟のように、民衆の正義のために、そして正しいことのために戦おうとする人がかならず現れます。
けれどそういう人は、同時に権力から迫害を受けることになります。
これが世の常です。

世界の歴史を俯瞰すると、結果として迫害を受ける側は粛清され（つまり皆殺しにされ）、常に財と権力が勝利をおさめてきたというのが、歴史です。
けれど日本では、最後は必ず権威が勝利をおさめてきています。

なぜ日本だけ、権威が勝利を得ることができたのか。
それは、ややカルトっぽく聞こえるかもしれませんが、やはり日本が神国だからとしか言いようがないことであるように思います。

日本は、戦後、意図的な遅効性毒薬であるWGIPによって洗脳され、いまではすっかりクスリが効きすぎてしまっていて、日本人自身が、日本の政治をリードすべき議員さんたちまで含めて日本の真理を見失ってしまっている状況にあります。

けれど、それでもなお、今上陛下の御即位となれば、日本中が喜びに沸き立つのです。
つまり、日本は、多くのものを失ったけれど、失っていないものが、ちゃんとある、ということです。
そしてそのことは、日本人が目覚めることができることを明示しています。

いまの日本には、まるで道鏡気取りで、あたかも天下を取った気でいる日本人のような顔をして日本語を話し日本国籍を持っているけれど日本人ではない人たちがいます。
しかし腐った魚は腐った魚でしかないのです。
私達は粛々と、本来あるべき日本に向けて、駒を一歩一歩進めていくだけです。
そしてそれが最後には、勝者となるのです。
なぜならそれこそが神々の御意思であり、人類社会の正しい道であるからです。

お読みいただき、ありがとうございました。


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