たとえば聖徳太子の時代です。
隣りに隋という軍事超大国が誕生し、これに対して我が国をひとつにまとめることが急がれた聖徳太子の時代、太子が第一回の遣隋使を送ったのが西暦６００年、十七条憲法が定められたのが６０４年です。
ところがこの後、一部の豪族が、あたかも天下をとったかのように国内で勢力を張り、ご皇族さえもないがしろにされるような時代となりました。

この流れを一気に変えられたのが、中大兄皇子の乙巳の変（６４５年）で、その後、記紀の編纂や万葉集の策定によって、日本を教育と文化によって立国されようとご尽力されたのが第４１代持統天皇です。
けれどせっかくのその努力も、道鏡事件（７６９年）が起こってすべてがご破産になりかけたとき、和気清麻呂が文官でありながら勇猛心をもってこれと戦って国を救い、その和気清麻呂に命じて、新たな都として造営されたのが京都（７９４年）です。

ところが、せっかくの平安京遷都も、薬子の変（８１０年）によって、すべてがないがしろになりそうになったとき、坂上田村麻呂がこれを倒して、以後、３５０年にわたる平安の時代となっています。

つまり何を言いたいのかというと、
「隋の出現（５８１年）から、薬子の変（８１０年）まで、２３０年の歳月を要している」
ということです。
大きな変革は、一時に何もかもがひっくり返るわけではなくて、実はそのときどきに、あれもやり、これもやりと、ブリコラージュしているうちに、ようやく素晴らしい時代が到来する。

明治維新は、黒船来航という外圧がきっかけとなりました。
７世紀の大変革も、隋の大帝国の出現という一大事がきっかけとなりました。
明治新政府によって大日本帝国憲法が発布されたのが１８８９年です。
十七条憲法の制定が６０４年です。
大東亜戦争の敗戦が１９４５年、白村江の敗戦が６６３年です。

どちらも憲法発布から６０年弱です。
まさに時代は繰り返しているわけです。

戦後７５年を経過した現代（２０２０年）は、古代でいえば白村江から７５年経過した７３８年、奈良時代の聖武天皇の御世にあたります。
その娘の阿倍内親王（後の孝謙天皇）が皇太子となられた年でした。
そして孝謙天皇の時代に、道鏡が増長することになります。

仮にもし、７世紀の大変革と同じように歴史が繰り返すとするならば、我が国が完全に安定を取り戻すには、
まだあと７２年、つまり２０９２年頃になって、ようやく日本は安定の時期を迎える
ことになる。
令和で言ったら、令和７１年です。

要するに明治維新は、まだ終わっていないし、終わるとするならば、それには、まだあと７０年以上の歳月がかかる。

そんなのんびりしたことを言っていたら、日本が壊れてなくなってしまうと心配される方もおいでになろうかと思いますが、そんなことはありません。
日本は天壌無窮（てんじょうむきゅう）の国です。

「豊葦原の千五百秋之瑞穂の国は、
　是れ吾が子孫の王たる可き地なり。
　宜しく爾皇孫就きて治（しら）せ。
　行きくませ。
　宝祚（ほうそ）の隆（さか）えまさむこと、
　当に天壌と無窮かるべし。」

これが天照大御神から授かった天壌無窮の御神勅です。
現代語にしたら
「葦の原の広がる豊かな瑞穂の国は、
　わが子孫が王となる地である。
　よろしく我が孫よ、行って治（しら）しめなさい。
　さあ、お行きなさい。
　宝のように幸いを得て隆（さか）えること
　まさに天地と共に永遠となりましょう。」
となります。

吉田松陰は、安政６年１０月、友人で過激派になっていた堀江克之助に手紙で、
「天照の神勅に
　『日嗣之隆
　（あまつひつぎのさかえまさんこと）、
　　与天壌無窮
　（あめつちときはまりなかるべし）』と之有り候。
　神勅相違なければ日本は未だ亡びず、
　日本未だ亡びざれば
　正気重ねて発生の時は必ずある也。
　只今の時勢に頓着するは
　神勅を疑ふの罪軽からざるなり」
と書きました。
その通りであると思います。

手塚治虫は、
「過去はすでに起きた未来、
　未来はこれから起こる過去」
という名言を残しました。
歴史は繰り返します。

文明としての物質的な面は、短期間に爆発的に進化を遂げることがあります。
けれどそれを作り出している人間は、そうそう変わるものではありません。
そしてその人間が織りなす社会の仕組みも、時代の流れも、そうそう異なるものではない。

明治維新がなぜ起きたのか。
事の発端が嘉永６年の黒船来航だとするならば、その答えは簡単です。
ひとことでいうなら「外圧」です。
日本はその外圧に屈して不平等な条約を締結させられ、国内で蓄積した黄金を大量に国外に流出させました。
幕末の志士たちにとって、手の届かない坂の上の雲は、まさに欧米列強の支配の圧力にいかに抗して、我が国を彼らと対等かつ平等な国家にしていくのかにありました。

そして不平等条約は、いったんは1911年（明治44年）の米国との新・日米通商航海条約の締結によって、ようやく欧米諸国と対等な関係が構築されたかに見えました。
しかしそれは、わずか１０年後の1921年（大正10年）のワシントン会議で、もろくも崩れ去っています。

ワシントン会議で日本は主力艦の保有量を対米英６割という不平等を押し付けられ、その後は次々と対等な関係を制限され、やむなく日本が大東亜の戦いを起こして敗戦すると、今度は憲法まで押し付けられて、いまだにODAという名の巨額の戦費賠償を継続しているのが、いまの日本です。

嘉永６年（1853年）の黒船来航に始まる不平等関係は、あれから１５０年以上経過したいまでも、実は解消していません。
ということは、明治維新はいまなお続いている、ということです。
明治維新の完成は、他らならぬ現代日本人に託された使命です。
その使命を、責任として自覚すること。
それは、日本人としての大和魂を取り戻すことです。


お読みいただき、ありがとうございました。
歴史を学ぶことでネガティブをポジティブに
小名木善行でした。


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