欧米人がよく口にする、
「これがルールなのだ」
という言葉は、実はこの旧約聖書の物語から来ているわけで、意味合いとしては、日本語的な、ただ単なる「ゲームのルール」といったものではなく、語感としては「これが俺がお前を支配するための決まりなのだ」といった感じになると言えます。

ですから聖書の「he will rule over you.」も、直訳すれば
「彼（夫）は、あなたにとっての支配者となるであろう」
となるわけで、ここから欧米では、
「妻は夫に支配されるもの」
という概念に至るわけです。

けれどようの東西と問わず、人の心はそうそう変わるものではありません。
女性にしてみれば、
「冗談じゃないわよ。
　どうしてあたしがあんたに支配されなきゃなんないのさ」
ということになって、ここから女性の「夫の支配からの離脱」という運動が生まれ、これが発展して「ウーマンリブ運動」に至るわけです。
まことにご苦労なことですが、彼らにしてみれば、これが宗教的道徳の原点であるわけですから、ある意味深刻です。

ところが日本では、最初の男女であるイザナギ、イザナミは、どちらも神様であって、最初から対等な存在です。
対等ではあっても、違いはある。
なかでも、子を産むことができるのは女性だけの特権ですから、生命をつなぐためには、どうしても女性は大切な存在です。

けれども不思議なことに、女性だけでは妊娠することができない。
古代の人は、そこに男性の価値を見出します。
それが、男性は女性の胎内にある子に「霊（ひ）」を授ける役目がある、とするものです。

だからその霊（ひ）を作る器官のことをタマ（魂）と言います。
男性はタマで、魂（たま）をつくり、その魂を女性の胎内に注ぎ込むことで、赤ちゃんができるというわけです。

従って、天照大御神からの直系の霊（ひ）を持つ者だけが、霊（ひ）を受け継ぐ者となるわけで、これが万世一系の天皇が男系でなければならないことの意味になります。
つまり「男系天皇論」というのは、実は、
「男女が対等な存在であることの証（あかし）」であるのです。

もし仮に、女性が男性による支配物であるという概念に立つならば、支配される側にある女性が、どこかの誰かとの間で産んだ子が、次の皇位を継承したとしても、女性は単なる被支配物の動産でしかないわけですから、次に誰に皇位を継承させるかは、男性の現職の王に全ての決定権が委ねられます。
ということは、前の王が指名しさえすれば王になることができるわけですから、男系でも女系でも、どちらでも構わないことになります。

つまり女系天皇（女系王）というのは、女性が被支配物であるという前提に立つ理論ということになります。
もっというなら、女系天皇論（もしくは女系天皇容認論）というのは、実は「女性蔑視、女性差別」の論を原点にしていることになるのです。

男女に限らず、人は物ではありません。
人は、人であることによる尊厳を、男女を問わず認められるべきものです。
もちろん様々な宗教の信仰を否定するものではありません。
旧約聖書も、世の中の秩序を定めるという意味において、人類史に果たした役割は偉大なものです。
そしてルールは人類が社会共同生活を行ううえにおいて、とても重要なことです。

日本でも「親しき仲にも礼儀あり」と言います。
我々は、他国の持つ文化の偉大さを理解するだけでなく、我々が日本人であること、そして日本に奥行きの深い文化があることも、同時にしっかりと学び、生き、後世に伝えていく必要があります。
そしてそのことは、我が国の国体を考える上においても、とても大切なことです。

お読みいただき、ありがとうございました。


人気ブログランキング
↑　↑
応援クリックありがとうございます。

講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、
メールでお申し出ください。
nezu3344@gmail.com