本日のお話、今更ながら、眼からウロコでした。

ひとくちに世界史を俯瞰するなどと言ってみても、
そうなんですね、いきとしけるもの、、、。

ペスト、ほか。
それが、今どきのディスタンスということとおおいにつながるとは。

失礼、関連する事象としては、
そうだったのだと・・。　　　　　　拝！

保守も過激になると右翼と言われる。
革新も過激になると左翼と言われ、共に非難の対象になっている。
何が違うのか。

大きな違いがある。
右翼は愛国心が強いが、左翼は自国の破壊を目的に活動している。
マルクス思想の中心は「暴力革命」にある。
革命のためなら自国の力を削ぎ、戦争も辞さない。

戦争で破壊され、貧しく不幸になった国民を共産党に入党させていく。
暴力革命の最大の障害は「自衛隊」と「警察」だ。

「自衛隊」を否定する「平和団体」は決して真の「平和団体」ではない。
国民を不幸にする「破壊推進団体」だ。

誰も反対できない「平和」といった「美辞麗句」に騙されてはいけない。

何時も楽しく読ませて頂いています。司馬遼太郎に続き、嫌いだった「歴史」に、興味を持たさせて頂きました。

先ず、ご使用の「用語」について、僭越ながら指摘させて頂きます。
① ヨーロッパでは、いまなおこのレオニダス王とスパルタ兵を懸賞し、テルモピュライには懸賞碑が建てられて、
② 日本では、先の大戦において数々の玉砕戦が営まれましたが、国をあげての懸賞は、

「懸賞、碑」→「顕彰、碑」の誤変換ではないでしょうか？

さて本論ですが、中学、高校時代、「歴史」は大嫌いでした。
受験のために生起年を覚えるだけの、ただの暗記物という認識でした。
それに引き換え「地理」は大好きでした。それなりの進学校でしたが、記憶するところでは、テストで９５点未満の点数になったことはありません。
中学時代は「社会科」ですが、日本が大嫌いなガキでして、将来、外国に出たい、外国はどんなところなんだろう、という興味で地理に傾倒したようです。ある意味、日教組による戦後教育の申し子のような存在でした。所謂、「優等生」ですねw
高校では一寸違って、教師の教え方というか、興味の持ち方に引っ張られたと思っています。
最初に、「ケッペンの気候分類」から入って、地球物理学の観点から、何故そのような気候になってゆくのか、海洋と大陸の配置が、気象にどのような影響を与えるのか。それによる気温、降雨量、地質、植生…。事象の合理的連鎖から、歴史を含む世界の現況があるといったことを、解らせて頂きました。
唯の「暗記物」と思っていたのが、様々な情報を集めて、合理的な筋道を構築するという、謂わば「考える」という全ての学科に共通する姿勢を培っていただいたように思います。
地理の授業で、「教科書」を見た記憶がありません。教師の授業が、次から次へと関連自称に飛んでいき、要するに横道に逸れて、いつの間にか1時限が終了しているといった有様でした。

その時と似たような感興を、先ず「司馬亮日本史」、次に「佐藤大輔(ＳＦ作家、仮想戦記物)」、現在は「ねずブロ」に覚えています。
古事記、日本書紀、万葉集…。この様な読み方、考え方があったのかと、興味は尽きません。
また、ギリシャ・ローマ神話、グリム等の童話集に出て来る残虐性についても、なるほどと思わせられます。何しろ出だしが、小学校時代の「少年少女世界文学全集：講談社」の緩々でしたから、原典に接するようになって、ショックは大きかったww 歳が分かりますね～。

これからも「学校で教えない日本史(含む世界史)」について御教示ください。
長文、失礼しました。

我国の神語は神々の物語です。
同時に私達の祖先の根元です。
外国神話とは大異いなのです。
しかし、今の方々は「荒唐無稽な神様物語」と教わっている訳です。
神話と神語の違い！
残念ながら、取り敢えずは自力で学ぶしか無いかも知れません。
詳しい著書『ねずさんと語る古事記』全巻を推薦します。
読んでいただければ、きっと何かが見つかると思います。