愛する心を持たない者に、責任の自覚は生まれません。 なぜなら、愛と責任は等価だからです。 愛があるから責任も生まれる。 愛がなければ責任もないのです。 つまり「日本を愛し守れというが、この国に守る価値などあるのか」という議論は、戯言（たわごと）であり、愛も責任も持たない馬鹿者の議論にすぎないのです。 いまの日本が抱える最大の問題がここにあります。戦後教育の成果です。

画像出所＝https://illust.download/archives/15159
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歴史を学ぶことでネガティブをポジティブに
小名木善行です。

戦前の尋常小学校三年生向けの修身教科書の「４，孝行」に掲載された小文です。
書かれていた文章を、そのまま引用します。
（仮名遣いと漢字は現代仮名遣いに直してあります）

────────
二宮金次郎は、家がたいそう貧乏であったので、
小さいときから父母の手助けをしました。

金次郎が十四のとき父が亡くなりました。
母は暮らしに困って、金次郎と次の子を家におき、
末の乳飲み子を親類に預けました。

しかし母は、
その日から預けた子のことが気にかかって、
夜もよく眠れません。

「今頃は目を覚まして
　乳を探して泣いているであろう」
と思うと、かわいそうでならなくなり、
いつもこっそり泣いていました。

金次郎はそれに気がついて、
「おかあさん。
　どうしてお休みになりませんか。」
と聞きましたが、母は、
「心配しないでおやすみ。」と言うだけでした。

金次郎は、
「これはきっと預けた弟のことを
　心配していらっしゃるのに違いない」と思って、
「おかあさん、
　弟をうちへ連れて帰りましょう。
　赤ん坊がひとりぐらいいたって、
　なんでもありません。
　私が一生懸命に働きますから」と言いました。

母はたいそう喜んで、すぐに親類へ行って、
赤ん坊を連れて戻りました。

親子四人は、一緒に集まって喜び合いました。

────────

以前にも述べましたが、修身教育というのは、特定の価値観を子供たちに植え付けるものではなくて、子供たちが自己の価値観を確立するための「価値観の元（もと）」になるものを育むものです。


最新動画「戦勝国に奪われた日本人の記憶『国史を学ぶ』第三回 奈良の都