その城塞都市間を、多数の商人たちが往来していました。
商人たちはお金を持っていますが、ところが城塞ごとに出入りの際の税が異なる。
ひどいところでは、武力にものをいわせて法外な税を徴収したりもしていたわけです。
こうなると、商人たちは安全な商売ができないし、そもそも儲からない。

それをモンゴルは、統一した安価な税率へと変更したのです。
このため、モンゴルの支配下なら、商人たちは通行の安全と、安い税率が保障される。
ですから黄金を持つ商人たちにとっては、モンゴルの版図が広がることは大歓迎であったのです。

もちろん一般の民衆も大歓迎です。
流通の発展によって経済は活性化するし、王侯貴族たちによる収奪はなくなるし、税率も一定です。
なにより、いままで見たこともないような東西のさまざまな文物が町にあふれるのです。
消費が刺激され、経済が活況を呈し、旅行通行の安全が保障されるのです。
歓迎されないわけがありません。

王国の城塞外に住む豪族たちも歓迎でした。
モンゴルの軍団では、戦いに勝てば賞金が確実にもらえました。
モンゴルの軍隊は、日本の源氏と同じ、１０人一組の体制でした。
その大将が２割の報酬をもらい、残りをそれぞれ１０人で分ける。
分けられた１０人は、自分が２割をもらい、残りを部下の１０人に均等に分ける。
こうして大軍隊の隅々にまで定率で報奨が与えられたのです。

そしてモンゴルは強い。
戦いは常に勝利の連続です。
ということは、毎回莫大な報奨を得ることができたわけです。
また、たとえ戦いで死んだとしても、ちゃんと報奨は配当され国元の家族に配当が届けられました。
そういうところが武人たちに歓迎されましたから、城塞都市国家である王国と王国の間にある諸豪族たちは、こぞってモンゴルの味方になりました。

困ったのは城塞に住む王侯貴族たちだけです。
彼らは、モンゴルに抵抗して死ぬか、モンゴルに恭順して全てを奪われるかという二つの選択肢を与えられました。
恭順すれば、今持っている財は失いますが、次の戦いに参戦すれば、一夜にして元の財以上の財を手に入れることができました。
ですからモンゴルの進撃は止まず、諸国はこぞってモンゴルの傘下に入り、それがわずかな間にモンゴルをして大帝国に成長させていったわけです。

ちなみにモンゴルの大帝国は、滅んだのではありません。
これまたモンゴルは、日本の源氏と同じで相続を息子たちの均等配分方式を採用していました。
日本の鎌倉時代は、まさにこの均等配分方式によって田んぼが世代交代の都度分割され、７代目になる頃には、相続財産の田んぼでは誰も食えなくなってしまって、鎌倉政権が崩壊しました。
ですからこれを「たわけ（タワケ）」と言います。
「たわけ者めが！」の「田分け」です。

実はモンゴルが行った相続制度も、これとまったく同じものでした。
このため、広大なモンゴルの版図は、ジンギス・カンの亡き後、まず４人の子たちに均等に分けられ、その子が死ぬと、またその子達に均等に分けられ、次第に国家が分割していって、現代に続く西洋から中央アジアにかけての諸国の起源になっています。
インドのムガール帝国の「ムガール」というは、「ムガル」つまり、モンゴルのことですし、西洋の王族も、モンゴルの血筋であることが、王家の権威となったのです。

そのモンゴルが、１４世紀半ば以降、相続によって細分化されるときに発達したのが為替を行う金融業です。
金貸しは人類最古の職業といわれるくらい古い業種ですが、モンゴルが遺したのは、モンゴルが制圧した諸国間で、現金等の送金を、現物を動かすのではなくて、互いの貸し借りによって相殺していくという仕組みでした。

城塞都市国家間の通行が便利になるということは、城塞都市国家間の資金決済の需要も増すということです。
この為替を行う金融屋は、それまでの高利貸し業からさらに一歩発展して、莫大な資金決済を請け負うことになり、結果として巨額の財を築いていきました。
そしてこうして１４世紀のモンゴルの大帝国内で生まれた民間の金融屋が、１５世紀になって元が小国に分離していく課程で、一層需要を増し、この金融屋が以後、外洋航海をする白人船乗りたちのスポンサーとなり、西洋の大航海時代を切り開き、また西洋国内的には、ルネッサンス運動の資金主となっていくわけです。

我々日本人は、現代商法の規定が、企業は株主のものであり、株主が経営者を取締役として雇っているという形になっていることに、なんとはなしに違和感を覚える方が多いと思います。
西洋では、１５世紀以降、金融為替屋が船主となり、船長を雇って外洋航海をさせ、アフリカやアジアからの宝物を持ってこさせることが、株式会社のはじまりとなりました。

船は高額の出資であり、船が沈めば全てがパアですから、船主となる金融為替屋は、リスクヘッジのために、複数の金融為替屋で、共同出資をしてリスクの分散を計りました。
実はこれはいまでも、たとえば航空機のリースなどで行われていることで、航空会社が飛行機を買おうとするときは、複数の銀行がジョイント（共同）して、資金を供出します。
この仕組も、国際的には１４世紀の元の影響で生まれた方法です。

西洋諸国は、こうして１５世紀以降、大発展を遂げ、いまなお世界の先進国となっています。
その大元をたどれば元に行き着くのですが、彼らは後に東洋人を支配しているわけで、心情的にも東洋人の下に付いていたことが認められない。
そうした間隙に、ルネッサンス運動が近世以降の西洋のアイデンティティとなっていくわけです。
そのルネッサンス運動を彼らの還るべき原点としたのが、古代ローマ帝国です。
そして古代ローマ帝国の活躍は、現代においても再三映画化されています。

旧ソ連が行った共産主義革命も、根っこにあるのはロシア正教のユートピア思想です。
実はこれもまた１５世紀の末に広がった宗教で、これがスラブ系の人々の住むウクライナ地方に広がって、大きな勢力を持つに至りました。

ウクライナは、もともとキリル文字を使用する東スラブ語群に属する言語です。
つまり、ウクライナの人々は、もともとがスラブ系だということです。
スラブは、スレイブの語源にもなった用語で、帝政ロシアにおける被支配民族となりましたが、それ以前は、キエフ公国というれっきとした民族国家を形成していました。

そのウクライナ地方は、たいへんに肥沃な大地を持ち、ヨーロッパきっての穀倉地帯でもあったわけです。
そして、穀倉地帯であるということは、キエフは農業国でもあったわけで、そして農業国というのは、集団性を重んじ、同時に戦いを嫌うのは、これまた世界共通項です。
そして彼らの持つ神話が、古代における牧歌的かつ平和で、人々が互いに助け合い、慈しみ合う古代ウクライナのユートピアであったわけです。

共産主義は、結局のところ、特権階級である一部の支配層が反対勢力を殺戮して権力を保持するという悪魔イズムとなりましたが、こうした悪魔イズムの共通事項としてあるのが、上辺だけは綺麗ごとを並べ立てるという点です。
そしてソビエト共産主義の綺麗ごとに使われたのが、まさにユートピア思想であったわけです。

もっとも、本当のユートピアを知る人々、つまりロシアのスラブ系の人々は、ソ連指導部にとっては、邪魔な存在です。
本当のことを知るということは、洗脳革命を実現しようとするソ連指導部には邪魔な存在だったのです。

ですから旧ソ連は、ウクライナの人々を餓死させ、思想も過去の一切も破壊しました。
それがウクライナで行なわれた人工的大飢饉のホモドールです。
ホモドールによって、ウクライナでは1,400万人を越えるスラブ系の人々が餓死し、また600万人以上に強制堕胎が行われました。
まさに共産主義の恐怖政治そのものが、ウクライナで起こったわけです。

いわゆる洗脳工作を実施しようとするとき、これを行おうとする権力者が行ってきたのが、このような大量殺戮です。
幸い日本は、天皇の存在によって占領統治を行う米国人の良心を目覚めさせ、結果として大量殺戮が行われずに、現代に至っています。
戦後７２年経過して、いまだに取り戻すべき日本が語られるということは、大量殺戮がなかったからです。

なぜ大量殺戮がなかったかのもうひとつの理由が、戦時中の日本軍の活躍があまりにすさまじいものであったからです。
特攻隊は「神風」の異名を持ちますが、そういう意味では、特攻隊は、他の玉砕の戦場の日本の将兵の活躍も含めて、彼らの凄まじい限りの活躍が、その後の日本、つまり戦後の日本に神風を吹かせて、大量殺戮を経験することのない戦後日本を築き上げたといえると思います。

Chinaは易姓革命の国です。
その易姓革命は、常に「堯舜の時代に還れ」が合言葉です。
Chinaは、現代に至ってから、共産主義革命が行われましたが、その共産主義も、国民の洗脳工作に際して、大衆文化としての京劇を利用しました。
Chinaの大衆は、本当に京劇が大好きで、この京劇がChineseのアイデンティティ構築に、たいへんな影響力を持っています。

堯舜というのは、儒家により神聖視され、聖人として崇められたChinaの古代における伝説の尭と舜という帝王のことで、『史記』によれば、「その仁は天のごとく、その知は神のごとく」というくらいですから、最大級の賛辞が与えられている、紀元前２千年ごろ、つまりいまからおよそ４千年前のChinaの皇帝です。
京劇の特に時代劇では、常にこの堯舜の時代に還ろうとする者が正義の人で、現世において個人的な利得を狙う悪者と対峙します。

そしてこうした民間芸能である京劇によって、現実には堯舜の時代のChineseと、現代Chineseでは、人種も民族も言語もまるで違うのに、あたかも自分たちは堯舜の時代の子孫であるということが、彼らにとっての誇りであり、アイデンティティとなっています。
従って、彼らの生活に利益をもたらす者が、彼らにとっては堯舜です。

他の国々のことをいろいろと述べてきましたが、我が国は７世紀と１９世紀に二度の大きな改革を経験しています。
７世紀の改革は、Chinaに隋や唐といった強大な軍事帝国が生まれた脅威への対抗として大化の改新が行なわれたし、１９世紀はペリー来航がきっかけとなって明治維新が行われました。
そのどちらも、合言葉は「神武創業に還れ」です。

つまり私たちの国・日本は、神武創業こそが還るべき原点です。
そしてその創業は世界最古の国民国家の成立を意味するものでもあります。
以来、日本は２６８０年の歳月を刻んできています。

このことを振り返れば、我が国が本当に「日本を取り戻す」のであれば、そもそもの神武創業とは何か、また、天皇によるシラス（知らす、Shirasu）国とは何かを、我が国国民が自覚しなければ、我が国は還るべき原点を見失ったままでは、変わりようがない、ということがわかります。

すでに外圧はあるのです。
時代の混迷も、従前より指摘されています。
外圧が現実の脅威としてありながら、先般の選挙でも、ミサイルが上空を飛んだ北海道でさえ、反日政党の候補者ばかりが当選するという事態が起こるのは、まさに、現代日本人が「還るべき原点」を見失っていることによります。
つまり、ひらたく言うならば、我が国の転換には、なんらかの「外圧」と、還るべき「原点」という二つのことが必要だということです。

ちなみに還るべき原点を失っている国が、日本のすぐ近くにもあります。
その国は、戦前の日本統治に対する対抗国家として成立しました。
ですから、とにもかくにも日本憎しが国家の原点となっていて、これに逆らう者は、まさに大量虐殺されました。
従ってその国では、いくら北朝鮮の脅威を目の前にしても、決して北には目が向きません。
敵は日本しかないからです。

これはあたりまえのことで、半島が国家となったのは、日韓併合の少し前、日清戦争のあとに成立した大韓帝国が最初です。
それまではチャイナ王朝に支配された王族が半島内を牛耳っていただけで、国として必要な法もなければ行政システムもありません。
それがはじめて近代国家となったのが大韓帝国ですが、その大韓帝国は日本の力によって創られた国であって、自力で建国した国ではありません。
その意味では、半島の民衆がほんとうの意味で国家の一員となったのは、日韓併合時代の３５年間だけであったということができます。
その後に大韓民国が成立して現在に至りますが、この大韓民国は米国によって造られた人造国家です。やはりここでも自力自前で国民国家となったわけではない。
これに加えて、大韓民国は日本統治というひとつの時代に対するカウンター国家（日本に対する対抗国家）として成立した国です。
国家の出発点が、反日というきわめてシンプルな理由にあるわけですから、彼の国では反日だけが国是であって、実は他にはなにもない。
要するに残念なことに、国家が失われても、大韓民国としては反日以外に還るべきところがないし、韓国民としての還るべき原点も持たないのです。


さて、アメリカでは大統領選挙が混乱し、日本ではコロナという「外圧」が起きています。
混迷は次の新展開を生みます。
日本にとっては、必要なことはひとつ。
還るべき「原点」です。


※モンゴルと西洋の関係については、宮脇淳子著『どの教科書にも書かれていない 日本人のための世界史』をもとに、筆者なりに考察を加えて書かせていただきました。
それにしても宮脇先生のご著書は、毎度勉強になります。


※この記事は２０１８年１１月の記事のリニューアルです。

お読みいただき、ありがとうございました。
歴史を学ぶことでネガティブをポジティブに
小名木善行でした。


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