弟橘比売命



4月17日(土)13時半から第82回 倭塾を開催します。
詳細は↓から。
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感謝の心と祭祀を失わないという日本人の魂の歴史は、なんとヤマトタケルノミコトの時代から綿々と続いてきた、わたしたち日本人の根底にある心です。
日本人の心を取り戻すとは、日本人が、日本人としての「魂」を取り戻すことです。
そして魂を取り戻すためには、日本神話の上辺の筋書きだけではなく、その奥にある真意(神意)を学ぶことです。

弟橘比売命
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小名木善行です。

 さねさし相武の小野に燃ゆる火の
 火中に立ちて問ひし君はも


この歌は、弟橘比売命(おとたちばなひめのみこと)が東京湾に入水自殺する直前に詠んだ歌です。
先に少し情況を申し上げますと、ヤマトタケルノミコトは、大和朝廷の全国統一のために、東奔西走したのですが、その東国征伐のときに、駿河の国(佐賀牟能国、相武の国)の焼津で、地元の国造(くにのみやつこ)に欺かれて、野原で火攻め(焼き討ち)にあうのです。
このとき、三種の神器のひとつである草薙の剣(くさなぎのつるぎ)で難を逃れるのですけれど、そのことが由来となって、静岡県に焼津の地名が残っています。

そしてさらに東へと向かったヤマトタケルノミコトの一行は、いまの神奈川県の横須賀あたりから、東京湾を横断して房総半島に向かおうとします。ここは海流の激しいところであることから走水の海(はしりみずのうみ)と呼ばれた難所です。

ところが海路を行く途中で嵐に遭ってしまう。
そこでヤマトタケルノミコトの妻(出雲風土記には皇后と書かれています)の弟橘比売命が、海神を鎮めるために入水自殺しました。
海は夫を想う妻の気持ちが海神に通じて、時化(しけ)がやみました。
そしてヤマトタケルノミコトの一行は無事に海を渡ることができました。

弟橘比売命は、身を挺して夫を扶(たす)けたのです。
このとき、弟橘比売命が入水する直前に詠んだ歌が、冒頭の歌です。



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弟橘比売命は、いままさに海に飛び込もうとするときに、その身を投げることには何も言わず、
「あの相武の小野(焼津)で燃えさかる炎の中で、その炎で自分が焼け死んでしまうかもしれないというのに、そのことよりも私の安否を気遣ってくれたあなた・・・・」と詠んでいます。

ちなみに歌にある「さねさし」は、枕詞で意味がないと多くの解説書にありますが、「さね」というのは、古語では「突起」のことをいいます。
「さし」は、「砂嘴(さし)」とか「指し、差し」などと書かれるように、細長く突き出たものをいいます。
であれば「さねさし」は、細長く突き出た「岬」のようなものを意味することは明らかです。
ですから「さねさし相武の小野」は、相武国(駿河の国)の長い突き出た岬にある小野(焼津の岬の野原)という意味になります。

また「相武」は、「相模」と書かれているものが多いのですが、古事記の原文では「佐賀牟能」となっています。
読みはどうみても「さがむの」なので、「相模」ではなく、「相武」と書く方が正しいのではないかと私は思っています。(冒頭の歌も、そのように表記させていただきました)

ちなみに、このとき入水された弟橘比売命の袖が流れ着いたというのが千葉県の「袖ケ浦」、弟橘比売命を忘れられないヤマトタケルノミコトが、足柄で「吾妻はや(わがつまはや)」と嘆いたことが、東国を「あずま」と呼ぶ縁起とされています。

さて実は、というかここが大事なポイントなのですが、この歌にまつわる故事は、日本書紀には書かれていません。古事記にだけある神話です。
前にも申し上げましたが、古事記はいわば「秘伝」、日本書紀は「公開の史書」です。
「秘伝」は、ある一定のレベルに達した者にしか見せない「秘伝中の秘伝の教え」とするものです。
ですからこの「弟橘比売命とその歌にまつわる物語」が古事記にしか掲載されていないということは、そこに何らかの「教え」があるということになります。

実は古事記には、弟橘比売命が入水するとき、「菅疊八重・皮疊八重・絹疊八重を波の上に敷きて、その上に下りましき」という記載があります。
嵐で海に揉まれている最中に、海の上に、菅(すげ)の畳を8畳分、皮を8畳分、絹を8畳分敷いて、その上に降り給いて、この歌を詠み、そして海に消えたとあるのです。

このことから学べることは、どんな緊急時にあっても(海の上で嵐に遭って波間に揉まれているのですから、まさに緊急時、非常事態です)、祭事をきちんと行い(菅疊八重・皮疊八重・絹疊八重を波の上に敷きて)、そして、いかなる場合においても、相手が示してくれた恩義(焼津で自分を気遣ってくれた)を忘れずに、感謝の心をもって、嵐のような強大な敵に、たとえ命を犠牲にしてでも、男女ともに立ち向かいなさい、という教えです。

男女ともにとか、強大な敵に立ち向かうとか、非常に厳しい教えであり、心得であるがゆえに、あえて公開文書である日本書紀には記載せず、秘伝の古事記にのみ、これを記載したということです。
そしてこれが私たちの国、日本の、天皇の統治の根底にある事柄なのです。

国難と呼べるような非常事態は、常に私たちの身に降り掛かります。
けれど、どんな緊急時にあっても、我が命を失うことがあっても、報恩感謝の心を失わず、祭事を大切にして、まっすぐに生きて行く。
そして生残った者は、亡くなり、命を捧げて犠牲になった人の心をいつまでも決して忘れない。
それが日本人だということです。

お亡くなりになって御柱となられた方々への感謝の心と祭祀を失わないという日本人の魂の歴史は、なんとヤマトタケルノミコトの時代から綿々と続いていた、わたしたち日本人の根底にある心です。
いいかえれば、それが「日本人」です。

古事記は、その時代に生きて、いまは亡くなっている人を「命(みこと)」と表記しています。
その人や神様の御霊(魂)のことを「神」と表記しています。
そして「魂」は永遠のものである、
もっと簡単に言うと、「肉体と命」は「魂」の「乗り物である」というのが古くからの日本人の考え方です。
人が車に乗っているのと同じです。
運転している人が「魂」
乗ってる車が「肉体」です。

日本人の心を取り戻すとは、日本人が、日本人としての「魂」を取り戻すことだと思います。
そして魂を取り戻すためには、日本神話の上辺の筋書きだけではなく、その奥にある真意(神意)を学ぶことだと思います。


※この記事は2015年10月の記事のリニューアルです。

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美智子上皇后陛下が英語で語られた倭建御子と弟橘比売命の物語
Her Majesty the Empress English Speech
ここで、以前は、youtubeの動画を張っていたのですが、いまは削除されています。
現在拝聴できるのは、ニコニコ動画だけですので、そのURLを貼りました。
それにしても、さきの皇后陛下、現上皇后陛下のお話まで配信停止するとは!!
youtubeも、行き着くところまで行きましたね。
いよいよ現状が転換するときがやってきたと思います。
世界は、いまの方向とは真逆の新たな方向に向けて走り始めます。



お読みいただき、ありがとうございました。
日本をかっこよく!! むすび大学。


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20200401 日本書紀
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コメント

駿豆相

相武(平塚)、師長(大磯)、珠流河(沼津)、廬原(静岡)
> 相武国(駿河の国)

倭建命が佐賀牟能の国造に火攻めにあったとしているのは『古事記』、相手が駿河の賊だったとしているのが『日本書紀』ですね。ごっちゃに書かない方がよろしいかと思います。

後の駿河国(律令国)の形になるのが7世紀(まだ伊豆国を含んでいたが)で、それ以前は東が珠流河国、西が廬原国(いほはらのくに)に分かれていたとされ、現在の焼津市は廬原国造の支配下にあったと推定されます。廬原国の中心地はいまの静岡市清水区に比定されており、焼津は領域の西端に当たり、支配といえる支配は及んでいなかったかもしれませんが。

そんなところまで「珠流河の賊」が出張っていったんでしょうか? 出張ったと考えるなら、この時代の珠流河は伊豆も含んでいるので佐賀牟能の国まで行ったとしてもいいかもしれません。相模も東側が相武国、西側が師長国(しながのくに)なので師長国を横断する必要がありますが。

といってもこれらの国造は史料で遡れる限り、成務天皇が任じたのが最初とされているので、日本武尊の東征の結果として、弟皇が「大国・小国の国造を定めたまひ」となったとするなら、日本武尊ご自身の事績で地名が混乱するのも致し方ないのかもしれません。

はーとまいんど

入水自殺をして海神を鎮めたって美談になっているように思えるのですが、
そういう生贄みたいなのが神話ってのがなんだかなぁって思ってしまうんですよねぇ。

K

さねさし相武 弟橘
相模(さがみ)は、「むさ」という植物がおいしげる地域の朝廷よりが「むさかみ」で、それが「さかみ」になり、「むさしも」が「むさし」、という説がありますね。

したがって、「さねさし」という枕言葉は、この植物の「さね(実)」に掛かるのです。

「小野」は、相模国の野原の野焼きのこと。

焼津は、相模国ではありません。
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ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう)

Author:小名木善行(おなぎぜんこう)
連絡先: nezu3344@gmail.com
電話:080-4358-3739
出身:静岡県浜松市
住所:千葉県野田市
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんの学ぼう日本」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「明治150年真の日本の姿」、「日本と台湾の絆」、「奇跡の将軍樋口季一郎」、「南京事件は4度あった」、などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。
日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
《著書》
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』
『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!日本はなぜ戦ったのか』
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦
『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
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