この場合、「あ」つまり神聖で広大な霊（ひ）を持つ存在である自分が、相手を核となる超重要な存在として認めているから、「なはたれそ」と問うているわけです。
相手のことを「な」と呼びかけるということは、自分だけでなく、相手もまた「広大な神聖としての霊（ひ）」を持つ者と認識しているわけです。

その「あ（自分）」と「な（相手）」が一緒になる、つまり結ばれると、「わ（和・輪）」となります。
簡単に図式化したら、
　「あ」＋「な」＝「わ」
です。

「わ」は、たくさんあって、ひとつになるものを意味します。
ですから、海の波は「わ」です。
だから海の大神の名は「わたつみ（和多都美）の大神」です。

また日本書紀ですと、イザナギの別名が「あわなぎ（阿和那伎）」です。
いまあるたくさんの神聖な「あ」たちのおおもとだから、「あわ」です。
一点から生じて、無限のあわとなるわけです。

最新の物理学の世界では、並行宇宙（パラレルワールド）なるものが、まるで泡立つように無限にこの世界に存在し、素粒子はその泡のひとつから、別の泡へと移動することができる、と説明されているのだそうです。
そうした最新の物理学の理論と同じことを、古事記も日本書紀も、「あわ」という一字一音一義の大和言葉で表現していたのかもしれません。

そして「あわな」は、「あ」と「な」がつながって「わ」となっているさまです。
「き（ぎ）」は、神聖なエネルギーです。
つまりイザナギの別名である「あわなぎ」は、
「神聖（あ）と神聖（な）との和（わ）を結ぶ神聖なエネルギー（き）体」
を意味した御名だということになります。

ちなみにこれが「イザナギ」ですと、
「イ」　伝える
「サ」　おだやか
「ナ」　神聖な
「キ」　エネルギー
となり、神々の神聖でおだやかなエネルギーを伝える存在といった意味になります。

イザナミですと、「み」が「身」ですから、神々から授かった神聖でおだやかな身を、後世に伝える存在という意味になります。

いろいろと脱線しましたが、まとめると、
『広大な神聖を持つ「あ（自分）」』
『広大な神聖を持ち、かつ重要な存在としての「な（相手）」』
『「あ」と「な」が織りなす無限に広がる神聖としての「わ」』
という概念となるということです。

ですから、神聖な「あ（自分）」が、相手を大切な存在「な」と認めることで、自分の中にある神聖な霊性と、相手の中にある神聖な霊性が溶け合い、「わ（和・輪）」が生まれる。

そして「やまとの国」は、すべての人が互いの霊性を神聖として認め合う、大いなる和の国なのだ、というのが、古代における日本という国への理解です。
日本語はおそろしいほどの深みを持った言語です。
古代の日本人はすごいことを考えたものです。


お読みいただき、ありがとうございました。
日本をかっこよく！！ むすび大学。


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