３０００石の取り分の大身の殿様の娘さんを、３０俵二人扶持の貧乏な下級武士が嫁さんにもらっても、そもそも経済観念が違いすぎる。
その逆もまたしかりで、貧乏で爪に火をともすような生活をしていた家の娘さんが、いきなり大身の殿様の家にもらわれていっても、大身の殿様の家では、家禄も巨額である分、支払先もまた多いわけです。
そういうことが感覚的につかめないと、家が恥をかくことになる。

だから、世帯の経済規模と釣り合いがとれ、かつ、（昔は子供がよく死んだので）丈夫な子供をたくさん産んでくれ、その子をたいせつに育ててくれそうな女性と結婚すること、また、家の財政管理の一切を委ねるということには、大変なリスクもあるわけで、相手の家がしっかりとした家なら、万一の場合、ちゃんと娘の行った行為への償いもしてもらえるという安心感もある・・・というわけで、結婚はお見合いで、というのが、普通の習慣であったわけです。

つまり、給料が働いている個人の懐にはいるのか、それとも、その人が所属している世帯に入るのか、その収入の管理を誰が行っているのかといったことが、現実的な背景となって、お見合い結婚が奨励されていたわけです。
ただの出会いの問題ではなかったのです。

ただ、人間の世の中ですから、結婚したあとに、旦那がソウルメイトのような女性と出会ってしまうこともあるわけです。
ただ、仮にそうなったとしても、家の家計管理の一切は正妻のものです。
とかく女性関係というのは、おカネがかかるもので、女房殿から小遣いをもらってお城に出仕している旦那には、仮に好きな女性ができたとしても、それは高嶺の花となる。

女性の側も、結婚後にソウルメイトとの出会いがあったとしても、そんな男性を選んで家を捨てるということは、収入の一切を捨てるということになるわけで、これまたなかなかむつかしい。

そんな現実から、心は好いていても、ただ遠目に見るだけしかできないといった葛藤が、明治になっても「無法松の一生」のような物語になったり、江戸時代の人形浄瑠璃や、歌舞伎芝居の演目になったり、あるいは十返舎一九の小説になったりしていたわけです。

現代社会では、恋愛結婚が主流とされるようになりましたが、家計の管理は、旦那の給料は旦那が管理、奥さんの収入は奥さんが管理というのが、あたりまえになってきているといいます。
ではその場合、育児の費用はどっちが負担するのか、あるいは家賃はどっちが負担するのか。
両親の病気の世話は、どっちの収入でまかなうのか等々、結局のところ、夫婦生活が金銭面で、ストレスになり、それが原因で離婚するケースも多々あるといいます。

問題は、恋愛結婚か、見合い結婚かにあるのではなく、家計の収入が、世帯に払われたという社会の仕組みと、個人に支払われるという現代社会の仕組みの違いにある、ということであろうと思います。


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