その天皇の側近の偉い人が何を歌ったのかと申しますと、まず「御垣守」とあります。
御（み）垣（かき）は、一般の建物の塀のことではなくて、「御」がつきますので、これは皇居の塀のことです。
その「衛士」ですが、これは皇居の門番さんです。
いまはこの「衛士」は皇宮警察が行い、彼らは国から給料をもらっていますが、江戸時代までは、実は無給でした。
江戸時代ですと、この皇居の門番は、各藩持ち回りで、経費は全部藩の負担です。
朝廷からは一円も給料をもらいません。

幕末に禁門の変がありましたが、この変は、会津藩が門番をやっていたところに、長州藩が押しかけてきた戦いですが、このとき門を護っていた会津藩は、会津若松から京の都までの交通費から宿泊費、食費から日当に至るまで、全部会津藩の自己負担です。
朝廷から一円の給料もありません。
このように江戸時代には各藩のお大名が持ち回りで皇居の番をしていましたが、経費は、全部お大名持ちです。

その前の時代、たとえば源平時代には、源氏や平家が皇居の門番をしましたが、これもまた経費は全額、源氏や平家の自己負担です。
さらに武士が登場する前の時代、武士というのは、平安時代の中頃に新田の開墾百姓として誕生したという話をお聞きになられたことがあろうかと思いますが、それ以前の時代ではどうかというと、これは、今も続く皇居勤労奉仕の一般庶民が、番兵を行っていました。
全国から天皇の威徳を慕って人々が上京し、その人達が番兵をしたのです。

いまでも皇居勤労奉仕をする方々は、皆さん、バスを連ねて皇居にやって来て皇居をお掃除しますが、この時の地方からやって来る往復の交通費、弁当代、宿泊代などは全部彼らの自己負担です。
大昔もこれは同じで、今ではお掃除だけですが、昔は粋の良い男性は、門番を委（ゆだ）ねられたのです。
こうした無給の庶民が、衛士を仰せつかると一晩中かがり火を絶やさない。
昼間は火は消すけれど、雨が降っても槍が降っても直立不動でその姿勢を崩さない。

だから「衛士のたく火の夜は燃え昼は消えつつものをこそ思へ」と歌っているのが、この歌なのです。
それを神祇大副であり、しかも伊勢神宮の斎主であった大中臣能宣朝臣が和歌にして詠んでいるのです。

そのどこが「私の恋心は夜は燃えるけれど昼は消える」のでしょうか。
そういう解釈をする先生は、夜しか恋心が燃えないのかもしれませんが、悪いけれど一緒にしないでもらいたいものです（笑）

もっとも、偉い先生方が、「私の恋心は夜しか燃えない」というのは、まずはそのように説明して、
「先生、それは違います！」
と言い出す生徒を待っているからなのかもしれません。
和歌は、察する文化です。
相手の良心を信じ、察し、一緒により高みに達していこうとするのが和歌の文化です。
ですので、先生方の解釈には、実は「ウラがある」のかもしれません。


──────────
三　戦のあとに
──────────
もう一つ。
これは百人一首の二十一番歌の素（そ）性（せい）法（ほう）師（し）の歌をご紹介します。

　今来むと　いひしばかりに　長月の
　有明の月を　待ち出でつるかな

歌にある「つるかな」というのは女言葉です。
つまりお坊さんが「愛するあの人は、今来むと・・・すぐに帰ってくると言って出て行ったきり、もう長月（九月）になってもまだ帰らない。有明の月（夜明けの月）が出る明け方まで待ったのに、まだ帰ってこないですわ」と詠んだというのが、一般の解釈です。
そして百人一首のカルタをもしお持ちでしたら是非ご覧いただきたいのですが、この素性法師の絵札には、必ずと言ってよいほど、気の弱そうな、少し女性っぽい、ちょっとポッとしたお坊さんの絵が描いてあります。



これを読んだ子供たちは、素性法師の歌をどのように感じるでしょうか。お坊さんは女人禁制です。きっとこのお坊さんはオカマちゃんだったに違いないと思ってしまうのではないでしょうか。
もう全部、そういう解釈です。
さっきも言いましたけれども、書店に行ったり図書館に行ったりしてお調べ下さい。
本当に全部そういう解釈です。

ところが、素性法師という方は、生まれた時からお坊さんだったわけではないのです。
お坊さんになる前には良（よし）岑（みねの）玄（はる）利（とし）というちゃんとした名前があったのです。
そしてこの人がどういう役職にあったかというと、左（さ）近（こんの）将（しょう）監（げん）です。
この役職の有名人は後の世の徳川家康です。
左近将監というのは、それほど立派な役職なのです。
今で言ったら自衛隊の幕僚長、昔の陸軍なら、陸軍大将ぐらいの立派な肩書です。

この左近将監の良岑玄利は、ある大きな戦いに、部下を連れて出征しました。
戦いですから、多くの敵味方の命が失われました。
そこで、戦が終わったあと、良岑玄利は亡くなった部下たちのために、一件一件の家を訪ね歩いて、お経を唱え、そして最後には地位も捨て家族も捨てて仏門に帰依しました。
仏教界では、その功績を讃えて彼を権（ごんの）律（りっ）師（し）という、お坊さんの中でもとても高い役職を与えています。

そんなある日のこと、良岑玄利がある家を尋ねると、ひとりの女性が出てきました。
妻なのか母なのか姉なのかまではわかりません。
その女性が、
「あの子は、今来ぬと
・・・今度の戦は短いから、
すぐ帰って来られるよと言って、
ニッコリ笑って家を出て行ったのです。
けれどあれから何ヶ月も経ちました。
夜明けまで待っても、
あの人はまだ帰ってこないのですよ」と言って、一筋の涙をこぼしたのです。
素性法師は、そのことを詠んでいるのです。

世界中、どの国においても、いつの時代においても、兵はただ戦に勝つための消耗品として扱われました。
けれど日本では、兵はその一人一人に家族があり、生きた若者達だったのです。
だから戦のあと、亡くなった部下や敵の将兵たち御霊を安んじようと、多くの将が出家しています。
近現代においても、例えば先の大戦のあと、陸軍関係では、もう数えきれないくらいそういう方がおいでになります。
そこで、海軍から、特攻隊を送り出した玉（たま）井（い）浅（あさ）一（いち）司令をご紹介してみようと思います。

司令は戦争が終わった昭和二十二年の猛暑の日、最初の特攻兵となられた関（せき）行（ゆき）男（お）大尉の愛媛県の実家に、大尉の母のサカエさんを訪ねています。そして関大尉の母に両手をついて深く頭を下げると、次のように言いました。

「自己弁護になりますが、
　簡単に死ねない定めになっている人間もいます。
　私は若いころ、空母の艦首に激突しました。
　ですから散華された部下達の、
　その瞬間の張りつめた恐ろしさは、
　少しはわかるような気がします。
　せめてお経をあげて部下たちの冥福を祈らせてください。
　祈っても罪が軽くなるわけじゃありませんが。」

この後、玉井司令は、日蓮宗のお坊さんになりました。
そして海岸で平たい小石を集め、そこに亡き特攻隊員一人一人の名前を書いて、仏壇に供えました。
そしてお亡くなりになるその日まで、彼らの供養を続けられました。

昭和三十九年五月、江田島の海軍兵学校で戦没者の慰霊祭が行われました。
そのとき日蓮宗の導師として枢（すう）遵（そん）院（いん）日覚（にちがく）という高僧が、役僧二人をともなって着座しました。
戦友たちは、その導師が玉井浅一さんであることに気づきました。
玉井さんの前には、軍艦旗をバックに物故者一同の白木の位牌が並んでいました。
位牌に書かれた一つ一つの戒名は、玉井さんが、沐浴（もくよく）をして、丹精込めて、何日もかけて書き込んだものでした。

読経がはじまると、豊かな声量と心底から湧きあがる声は、参会者の胸を打ちました。
来場していた遺族や戦友たち全員が、いつのまにか頭を垂れ、滂沱の涙を流しました。会場に鳴咽がひびきました。
導師の読経と、遺族の心が、ひとつに溶け合いました。
その年の暮れ、玉井浅一さんは六十二年の生涯を閉じています。

武将であれば、国を護るために戦わなければなりません。
けれど戦えば敵味方を問わず、尊い命をたくさん失うことになります。
戦えば人が死ぬのは当たり前と、人の命をなんとも思わない将軍や王が、世界の歴史にはたくさん登場しますが、日本の将は、昔も現代も部下たちの命を、どこまでも大切にしてきたのです。
この素性法師の歌は、そういう日本の武人の心を、見事に象徴している歌なのです。

この歌を百人一首に選んだ藤原定家は、この歌の詠み手の名前に、元の左近将監だった頃の良岑玄利の名ではなく、そっと「素性法師」と添えました。
その心、それが古来変わらぬ、日本人の心です。

人には言葉にできない思いがあります。
その言葉にできない思いを描くために、万言を用いるか、それとも短い言葉にその思いを凝縮するか。
それは文化の違いといえるかもしれません。
日本人はたった三十一文字の和歌の中に、伝えたい思いを凝縮する技術を築いたのです。
そしてその和歌の心が、今尚、多くの日本人の心の中に息づいているのです。
それがホモのオネエさんの歌なのですか？

和歌は「察する文化」です。
相手の良心を信じ、察し、一緒により高みに達していこうとするのが和歌の文化です。
そして、それこそが日本の心だと思います。

日本をかっこよく！！


※この記事は、『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』からの抜粋で、文章をリニューアルしたものです。

お読みいただき、ありがとうございました。
YOUTUBE 日本の心をつたえる会チャンネル


人気ブログランキング
↑　↑
応援クリックありがとうございます。

講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、メールでお申し出ください。
nezu3344@gmail.com

　最新刊
　

《塾・講演等の日程》 どなたでもご参加いただけます。 第８２回倭塾　4月17日（土）１３時〜　富岡八幡宮婚儀殿 第８３回倭塾　5月23日（日）13:30〜　富岡八幡宮婚儀殿 第８４回倭塾　6月26日（土）13:30〜　富岡八幡宮婚儀殿 第８５回倭塾　7月17日（土）13:30〜　富岡八幡宮婚儀殿 靖国神社昇殿参拝　8月14日（土）14:00　靖国神社参集殿 第８６回倭塾　9月18日（土）13:30〜　富岡八幡宮婚儀殿

◆ニュース◆ ○最新刊『ねずさんの知っておきたい日本のすごい秘密』2020/9/19発売。 ○『[復刻版]初等科国語 [高学年版]』絶賛発売中！！ ○『ねずさんの世界に誇る覚醒と繁栄を解く日本書紀』絶賛発売中！！ ○『ねずさんの奇跡の国 日本がわかる万葉集』絶賛発売中。

『ねずさんのひとりごとメールマガジン』 登録会員募集中　￥864（税込）/月　　初月無料！

　　　　　　　　　　　　　

Tweet