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アンコール・ワット


アンコール遺跡は、カンボジアにあるクメール王朝の遺跡です。
９世紀頃から数々の建築が開始されました。

遺跡の中にあるアンコール･ワットは、アンコール遺跡の一つで、遺跡群を代表する寺院建築です。
アンコール・ワットは、左右対称の大伽藍と美しい彫刻からクメール建築の傑作と称えられています。

ちなみに、
　アンコールは「王都」、
　ワットは「寺院」
を意味します。

この寺院は、１２世紀前半に、アンコール王朝のスーリヤヴァルマン２世によって、ヒンズー教寺院として建立されました。
完成までに３０年もかかったそうです。
王の死後は霊廟となりましたが、1431年に首都がプノンペンに移ると、忘れ去られ、１００年以上の長きにわたり、放置され、荒れ果ててしまいます。

みかねたアンチェン１世が、1546年から1564年の間に、再興を図り、これによって寺院は未完成だった回廊などを完成させました。
1632年（寛永9年）といえば、日本では天草四郎の乱があったり、長崎に出島が作られたりしていた頃です。

この年、日本人の森本右近太夫一房という人が、このアンコール・ワットの遺跡を訪ねていました。
彼は遺跡の壁面に、
「御堂を志し、
　数千里の海上を渡り、
　ここに仏四体を
　奉るものなり」
と書いています。

文面から、森本右近太夫は最初からこの遺跡を目的に訪ねて行かれた様子がうかがえます。
当時でさえ、アンコール遺跡はそれだけ東洋で有名なところだったのです。

アンコール遺跡は、カンボジアの伝統文化と国民統合の象徴です。
なにせカンボジア国旗の中央には、アンコール・ワットが国家の象徴として描かれています。
アンコール遺跡は、カンボジアの人々の誇りなのです。

カンボジアの国旗


同時に、アンコールの遺跡群は、アジアの至宝であり、世界の重要な文化遺産でもあります。
1992年、アンコール遺跡は、世界遺産に認定されました。
当然だと思います。

ところがアンコールは、世界遺産に登録されると同時に、
「危機に瀕している世界遺産リスト」
にも登録されてしまいます。
数々の遺跡が、いわば放置状態で、荒れるにまかせられていたのです。

カンボジアは、1863年にフランスの植民地となり、長く搾取を続けられるだけの国となっていました。
昭和１５(1940)年、日本軍はインドChinaに侵攻すると、あっという間にフランスを追い出しました。
そして日本は、シアヌーク王を支えてカンボジアの内政・行政・法制度の改革をサポートし、昭和２０(1945)年３月にカンボジアはようやく独立し、カンボジア王国となったのです。

ところがこの年の８月、日本が戦争に敗れてしまいます。
そして再びフランス軍がカンボジアに進駐し、カンボジアは独立国家から、また植民地に逆戻りしてしまいました。



それでも国王のシアヌーク殿下は、粘り強く独立運動を続けました。
昭和２７(1947)年には、独自の憲法も作りました。
そして同志たちと闘い続け、昭和２８年に、ふたたびカンボジアの独立を勝ち取ったのです。

シアヌークの目指したカンボジアは、
「王政社会主義国家」です。

王政社会主義というのは、シアヌーク王のもとで、仏教を保護し、計画経済を行って貧富の差をなくそうとするものです。
戦前の日本の右翼思想に近いものです。
彼は、外交面でも厳正な中立政策を守り、東西冷戦の続く中でも、反共を旗印にした東南アジア条約機構（1956年）への加盟を拒否、アメリカが北ベトナムへの爆撃を開始すると、これに反対して米国との国交も断絶しています。

シアヌーク国王の治世の１７年間は、非同盟・中立を追及した国王のもと、国内は平和で、農業生産もあがり、豊かで平和な時代が続きました。
国民は王のもとに平等であり、経済優先でなく、物財は豊かではないかもしれないけれど、食には困らず道義を大切にする国家を築き上げました。

ところが昭和45(1970)年、シアヌーク殿下が外遊している隙に、米国の後押しを受けたロン・ノルがクーデターを起こします。
そして武力を用いてカンボジア政界からシアヌーク一派を追い出してしまったのです。
それだけでなくロン・ノルは、カンボジア王国を廃止して「クメール共和国」という国家の樹立を宣言してしまいます。
ロン・ノルは、政権を取ると、激しい反北ベトナム・キャンペーンを行いました。
そしてカンボジア国内に住む北べトナム系住民、約30万人を虐殺してしまいます。

さらにロン・ノルは、北ベトナムへの補給ルート（ホーチミン・ルート）を粉砕するため、米国・南ベ連合軍をカンボジア国内にひきいれました。
米・南ベ連合軍は、カンボジア国土全域に空爆を開始したのです。
この空爆のために、カンボジア国民数十万人が犠牲になりました。
当然農業生産は激減する。
輸入でなく国内産の農産物で食べていたカンボジア国民は、瞬く間に飢えに苦しめられるようになってしまっています。

食えなければカンボジア国民だって怒ります。
多くの若者が武器をとって立ちあがりました。
こうしてカンボジア国内は内戦状態になってしまったのです。

昭和46(1971)年、内戦陳圧のために、カンボジアに米軍が侵攻しました。
ロン・ノルは軍事独裁体制を宣言しました。
カンボジア国内は血みどろの内戦状態になりました。

そんな状況に変化が起きたのは、昭和48(1973)年の米国のベトナムからの撤退です。
ロン・ノルは後ろ盾を失ないました。
この隙を突いたのが、Chinaの援助を得たカンボジア共産党（クメール・ルージュ）です。
クメール・ルージュは武装し、ロン・ノルを追い詰めました。そして在カンボジア米国大使館から米国大使も追い出します。

昭和51(1976)年、クメール・ルージュのポル・ポトは、カンボジアを「民主カンプリア国とすると宣言しました。
「民主」と名前はついていますが、共産主義政権です。
「民」というのは、あくまでカンボジア共産党員だけを指しますから、言いかえればカンボジア共産党員だけに人権を認める国家です。

当時のカンボジアは、長引く内戦によって農業インフラが破壊され、食糧輸入援助も停止されてしまっていました。
国内が長引く内戦によって極度に疲弊していた中で、ポル・ポトは、それまで流通していた貨幣制度を一方的に廃止し、共産主義の理想に基づいて都市住民を農村部へ強制入植させ、そこで強制労働を課したのです。
極端な“原始共産制社会制度”への回帰を実行したのです。
そしてさらに、旧政権関係者、都市の富裕層や知識層などを、カンボジア全土で虐殺しました。

極端な原始農本主義政策、ろくに考えもなしで人だけ入植させた非効率的な農業経営、そこにカンボジアの大旱魃が襲います。
ポル・ポト政権のカンボジアは、わずか4年の間に、飢餓と虐殺で、全人口の２割にあたる300万人の命を奪ってしまったのです。

これに追い打ちをかけたのが、出生率の極端な低下です。
共産主義は男女の性差を否定する。
男女の違いが否定され、武器と暴力が支配し、ごく少数の共産党員以外の人間には一切の人権が認められません。
非共産党員であり、男性に比べて体力に劣り、武器を持てない女性たちは、単に共産党員たちの性の道具となりました。
そして妊娠したら用済みとして殺害されたのです。

こんな話があります。
村を管理していた共産党の幹部が一人の少女を見初め、結婚を申し込んだ。
しかし少女は断った。すると翌日その兄と父が呼び出され、二人は帰って来なかった。
数日後二人が着ていた服が共産党から村への支給品として村人に渡された・・・

ポル・ポト軍は、思想的には、毛沢東の文化大革命に強い影響を受けていたといいます。
偏狭なナショナリズムと共産主義思考に凝り固まったポル・ポト軍は、ベトナム戦争終結後ソ連に接近したベトナムに対しても、伝統的な反越感情と相まってあからさまな敵対政策をとりました。
要するにポル・ポト共産党にとっては、すべてが階級闘争であり、同じ共産主義者同士であっても、それは闘争の対象だったのです。

ベトナム共産党は、あからさまな反ベトナム政策をとるカンボジア・ポル・ポト共産党政権と対立を深めました。
そしてついにカンボジアに侵攻を開始します。
そして昭和54(1974)年１月、ベトナムは、ポル・ポトを倒し、カンボジア国内に親ベトナム派のヘン・サムリンを擁立して「カンプチア人民共和国」を樹立しました。

これに対し、ベトナムにカンボジアを奪われた中国共産党は、ポル・ポトを支援していたこともあり、これに猛反発します。
中国共産党は、カンボジア政権の後ろ盾になったベトナムへ侵攻しました。こうして始まったのが中越戦争です。

中越戦争はわずか１か月で終息しました。
ベトナム戦争で実戦経験豊富なベトナム軍に対し、中国共産党軍は、そこここで惨敗してしまったのです。
ちなみに中国共産党が指揮するChinaが、ちゃんとした軍事力を持つ国家と戦争をしたのは、この中越戦争だけです。
他のものは軍事力を持たない国のみへの侵攻です。

要するに武器を持たない相手に対しては、暴略の限りを尽くせるChina軍も、まともな戦闘力を持った国家との戦争では、一瞬にして惨敗･･･惜敗ではありません、惨敗です･･･しているということです。
このことは記憶すべき史実です。

話をカンボジアに戻します。
親ベトナム派のヘン・サムリンによる「カンプチア人民共和国」は、国家は名乗ったけれど、国内は再び内戦の渦となりました。
5～10月の雨期には、反ベトナム勢力である民主カンボジア三派連合（KR、王党（シハヌーク）派、共和（ソン・サン）派）が、タイ国境付近からゲリラ戦を展開しました。

11月～4月の乾期にはベトナムから武器の供給を受けたヘン・サムリン政権も参戦し、重火器で攻勢する。
この内乱は、その後まる１０年続いています。

そしてChinaは欧米で開発された武器のコピー商品の武器を、大量にヘン・サムリン陣営に売り捌きました。
この交易でChinaは大もうけをしています。売られたChina製の地雷は、カンボジアの国中にばら撒かれまています。

戦火を逃れたカンボジア人は、国境を越えてタイに流入しました。
多くの人々が祖国を追われたまま、タイで「難民」として保護されています。
こうした情勢を憂慮した国際社会は、カンボジア和平に向け様々な取り組みを行いました。
平成元(1989)年には、パリで、第１回カンボジア問題国際会議が開催されました。
この会議に、日本は招かれて参加したのですが、実は、国際的な和平会議に日本が呼ばれたのは、この会議が戦後初めてのことでした。
それまで日本は敗戦国であり、第二次世界大戦の敵対国として、こうした平和会議には戦後まったく呼ばれなかったのです。

ようやく国際和平会議の席に呼ばれるようになった日本は、翌年（平成２年）には、今度は日本の主催で、「カンボジアに関する東京会議」を開催しました。新たに国際平和会議に参加した日本が、今度はイニシアチブをとって国際会議を開催しています。
この国際会議も、日本が音頭をとっての国際的地域紛争の解決のための国際会議開催として、戦後の初の出来事です。当然、日本には大きな責任が課せられます。

席上、日本は、カンボジアの４派の政党が、みんなで対等に参加する最高国民評議会の設置を提案しました。
これからは武器ではなく言論と選挙で戦え、というわけです。提案は全会一致で採択されました。

すこし補足しますが、この全会一致というのは、実は日本の政治文化の特色といえるものです。江戸時代までの日本語には、リーダーという単語（訳語は指導者）はありません。日本社会は、あくまでも集団で合意を形成するコンセンサス（Consensus、一致）社会だったからです。

さて、翌年（平成３年）、パリ和平協定で、カンボジアの内戦は終結しました。日本外交と、日本的コンセンサス合意形成が、まさに大勝利したのです。

平成４年になると、国連カンボジア暫定機構（ＵＮＴAＣ）の事務総長に日本人の明石康氏が就任し、ＵＮＴＡＣによるカンボジア暫定統治が開始しました。
日本国内では「国際連合平和維持活動等に対する協力に関する法律」が成立し、この年、日本による初の自衛隊、ＰＫＯ部隊が派遣されています。
このときのことは、覚えておいでの方も多いと思います。
まさに国論が真っ二つに割れて、自衛隊派遣賛成か反対か、大論戦が展開された。
自衛隊を派遣しようとする政府と自民党に対し、当時の社会党などが猛反対を繰り広げました。憲法９条を死守して一切日本はその軍事力を海外に派兵すべきではないというのです。

道路補修にあたる自衛隊


国内に多くの否定派の意見を受けながら、ようやく日本の自衛隊はカンボジアに到着しました。
カンボジア国内での公正な選挙の実現のために、道路を作り、地雷を撤去してカンボジアの国民が安全に生活し、かつ安全に生活できるよう、国家インフラの整備のお手伝いをしたのです。
同時に、医療支援、食糧支援を行いました。こうして日本は、「武器で争わなくても生きることができる」国土の整備事業を、カンボジアの民衆と一緒に展開したのです。

ところでこうした自衛隊の活動に、わざわざ現地まで出かけて行って反対運動をした日本の国会議員もいます。
社会党（当時）の辻本清美議員です。
彼女は自ら所有するピース・ボートという大型観光船に乗って、支持者とともに暑いさなかに、カンボジアのトティエ駐屯地まで赴きました。
このときの様子が「ああ、堂々の自衛隊　ＰＫＯ従軍奮戦記」（宮嶋茂樹著）に書かれていますので、すこし引用します。

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　さすがに自由を愛する方々である。一行はてんでばらばらに行動され、まったく統制が取れていない。
太田三佐（広報担当）が声を嗄らして説明しようとするが、その周りには人が寄り付かぬ。
人だかりがしているのは、代表の辻元清美さんの周りである。無視されつつ頑張っていた太田三佐が、質疑応答を始めると、ようやく人びとが集まってきた。
その目は敵意に輝いている。
いまなおこんなに戦意旺盛な同胞がいるのかと、私は感心する。
その表情そのままに、敵意あふれる声で質問が飛んだ。
「この山では一日どれだけの土砂を採るのですか？」
太田三佐が丁寧に数字を答える。質問者はしてやったりと声を励ます。
「それだけ採って、環境への影響は？」
「は？」
さしもの三佐も目をぱちくりさせている。
「ですから、雨が降って、土砂が水田に流れ込むなどにより、環境への悪影響があるでしょう。それは調査してるんですか」
　それは異様な光景だった。背後の兵舎には、汗とドロにみれ、基地にすら帰ることができぬトティエ駐屯の自衛隊員がが、埃まみれで死んだようになっている。
自分たちの利益のためにやっているのではない。カンボジアの人びとのためにやっているのである。
その前で、化粧の白い顔を曝した同じ日本人の一行が、「環境への影響は」と尋ねる光景。
超現実主義の映画を観ているようで、私はかすかな吐き気すら感じた。
太田三佐は誠実に答える。
「正直言って、環境の調査は行っていません」
答える三佐の顔がやや紅潮する。
「そりゃあ、環境への影響はあるでしょう。しかし、私たちの仕事は、選挙をスムーズに進めるために、橋や道路を修復することです。そのためには採石場が必要なのです。私たちがしていることは、将来的にも、きっとカンボジアの人たちの役に立つと信じています」
堂々、太田三佐は言い切った。言い逃れも一切しない、立派な態度であった。
（Ｐ１８３）
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自衛隊員による地雷・不発弾等の除去作業
(カンボジア)


続いて辻本清美ご一行は、自衛隊の中心的な宿営地であるタケオ基地を訪問しました。そこでの出来事です。

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　国連旗の前で記念写真を撮る方、荷物運搬車に乗り込んでしまう方、そこらの建物に勝手に入ってしまう方。
まことに自衛隊は民主的軍隊である。
イランあたりでこんなことをすれば、すぐに数名の射殺者が出ていたであろう。自衛隊は、数名の広報が声を嗄らして幼稚園の先生のように走り回るだけであった。
「あ、そこの人、隊員のテントに勝手に入りこまないでください」
「お願いですから、ちゃんと団体行動してください」
さすがの切れ者、山下一尉も疲労困憊した表情で呟く。
「わしらはツアー・コンダクターか……」
自衛隊迎撃部隊は、劣勢を余儀なくされていた。ピース・ボート部隊は、さらに頭脳的な作戦に出た。兵站の道を絶つは、バルチザン型攻撃の基本である。彼らは、基地の厚生センターに集中攻撃をかけ始めたのである。
「おおっ、キリンビールが７０円だって」
自衛隊がシンガポールから苦労して運んで来た糧秣に目をつけたのである。慌てて、山下部隊が、これの阻止に回る。
「そこの人、飲物は隊員のための物です。皆さんが飲むと、隊員の分がなくなってしまいます」
引き続き、駐車場で、ピース・ボートのメンバーと隊員との対話集会が開かれた。
なんだか、その内容はオフレコとのことで、辻元さんはピリピリしていたが、結局この時のピース・ボートの方々の質問は産経新聞が書いてしまったので、私も記念に書いておこう。
「従軍慰安婦を派遣するというウワサがあるが」
「・・・」
「隊内でコンドームを配っているとか。（相手の隊員を指差して）あなたのポケットにもあるんでしょう」
「・・・」
「防衛大学では、帝国時代の軍人を尊敬している人がたくさんいるんでしょう」
「・・・」
などなど。
　やがて、一同はまたバスに乗り込み、プノンペンへと去って行かれた。戦いすんで日が暮れて。太田三佐は幽鬼のように憔悴し、一言私に呟くと、宿舎へと消えて行った。
「疲れた・・・」
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　日本の自衛隊は、カンボジアの平和と安定実現のため、あちこちに埋まった地雷や不発弾の処理をし、安全な道路を作り、落ちて壊れた橋を架け、住民に食糧や水、衣類などの物資の支援を行い、医療活動を行ったのです。
すべては、カンボジアで公正な選挙が行われるように、との配慮からです。

ようやく国連カンボジア暫定機構監視のもとで、カンボジア第１回の議会選挙が行われたのは、平成２(1990)年のことです。自衛隊が懸命になって命がけでの地雷撤去作業を行った結果です。
選挙自体には、当然のことですが日本はいっさい干渉していません。
誰を選び、どういう政治体制を望むかは、あくまでカンボジア国民が決めることだからです。
日本は、住民の安全を図ることだけに注力したのです。
いわば無私の貢献です。
私たち日本に住む者にとっては、そんなのは「あたりまえ」のことにすぎないかもしれないけれど、こうした地域住民の意思を最優先した外国の干渉というのは、実は世界の歴史で実際にその経験を持つのは日本だけです。
このあたりが、他国支配による選挙と日本が関与した外地との大きな違いです。
戦前も戦後も、これは変わらぬ日本の姿勢です。

こうして選挙は無事に終了しました。選挙結果は、王党派のフンシンペック党の大勝利でした。
カンボジアは議会を開催し、自分たちの手で作った新憲法の施行を発表しました。
彼らの作った憲法、それは、カンボジアに王制を復活させる、というものでした。
そしてシアヌーク殿下が再び国王に即位されました。
国王の下には、第一首相、第二首相の２名の首相による連立政権が発足しました。
国名も、新たに「カンボジア王国」と定められました。
そしてカンボジアに「カンボジア王国」の国旗が掲揚されました。
冒頭に掲載した国旗です。
それは、旧日本軍に支えられて独立国家を勝ち取ったときにシアヌーク殿下がカンボジア国旗として制定した国旗でした。
カンボジアの多くの国民にとって、この国旗こそが、カンボジアの誇りだったのです。



下のグラフは、カンボジア共産党（クメール・ルージュ）政権終了から２６年経った２００５年度のカンボジアﾉ人口ピラミッドです。
図を見ると、25歳以上と24歳以下の人口が対照的です。
人々が殺し合った時代と、助けあう時代。どの時代がほんとうにカンボジア庶民の幸せの時代といえるのか、グラフをみたら一目瞭然です。。

カンボジアの人口（2005年）


ここまでのことを行ったのは、当時外務大臣だった宇野宗佑氏です。
後に彼は、こうした貢献を認められて内閣総理大臣に就任しました。
けれど金満政治家として有名な糸山英太郎に、神楽坂の芸者とのスキャンダルを暴露され、失脚してしまっています。

このスキャンダルは、 神楽坂の美人芸妓に、宇野総理が、「もし自分の愛人になってくれたらこれだけ出す」と言って自分の指を三本出した（30万という意味）。
それを３００万円だと思ったが、宇野氏は３０万円のつもりだった。
これに憤慨した美人芸妓憤慨した、というものでした。
その話を糸山英太郎議員がマスコミにリークしたことで、大騒ぎになっています。

指三本事件をリークした糸山英太郎は、金まみれの大規模選挙違反で、選対本部長以下１２８７人が検挙されるという、異例の選挙違反事件を起こした人物でした。
一説によれば、宇野外務大臣の努力によって、カンボジアに平和がもたらされ、地雷や武器の販路を失った某国が、そうした貢献と実績のある宇野外務大臣が日本の総理になることに腹をたて、宇野氏を総理の職から引きずりおろすために糸山氏にカネを渡して工作をしたとのウワサもあります。
実際のところは闇の中です。

平成６(1994)年に、河野洋平氏が外務大臣に就任したあたりから、カンボジアは、ふたたび悪化していきました。
総選挙を控えた平成９(1997)年、ふたたび国内で武力衝突が発生してしまったのです（７月事変）。
そしてラナリット第一首相が失脚するなど、カンボジア情勢は再び不安定化してしまいました。

この事態を受け、日本は、訪日したフン・セン首相に働きかけ、停戦とラナリット殿下の選挙参加など４項目の提案を行ないました。
そして平成１０(1998)年７月に実施されるカンボジア総選挙への資金的協力を行うとともに、選挙専門家１名と監視員３２名を派遣し、自由・公正な選挙の実施に向けて貢献しています。
そしてこの選挙で、カンボジアには第一次フン・セン首班連立政権が発足しました。

平成１１(1999)年には、上院が新しく設けられ、カンボジア王国は二院制へと移行しました。そして同年ＡＳＥＡＮへの加盟も果たします。

平成１５(2003)年の第３回選挙では、第二次フン・セン首班連立政権が発足。翌年にはシアヌーク国王が引退し、シハモニ新国王が即位しました。
同年ＷＴＯへ加盟とＡＳＥＭへの参加も決定。
カンボジアは着実に民主化への道を歩みはじめました。
これにあわせて、日本は、カンボジアの法治と同国人同士の人権擁護法ために、司法体制の整備と向上のため現地に専門家を派遣し、民法・民事訴訟法の起草に協力しています。

３０代の女性判事や検事たちも、何度もカンボジアに行って、現地の人と一緒に国の根幹である法律を作りました。民事訴訟法は2006年7月、民法は2007年12月にそれぞれ公布されています。
冒頭に述べたアンコール遺跡についても、日本は平成５(1993)年10月、「アンコール遺跡救済国際会議」を東京で開催し、翌年には「日本国政府アンコール遺跡救済チーム（JSA）」を結成しています。
そして、ユネスコ文化遺産保存日本信託基金（注１）を通じ、これまでに延べ６８０人以上の日本人専門家を現地に派遣し、遺跡の保存・修復活動を行ってきました。
しかも日本は、カンボジア人自身の手による保存・修復の実現を目指し、あくまでカンボジア人専門家と共に現場での保存・修復活動をしています。こうすることで、彼らへの技術移転を図ったのです。

冒頭のアンコール遺跡は、このような日本をはじめとする国際社会からの支援の結果、平成１６(2004)年７月、第２８回世界遺産委員会の席上、「危機にさらされている世界遺産リスト」からの除外が決定されました。
日本の、このカンボジアにおける実績は、アフガニスタンやイラクなどが現在直面している紛争後の文化遺産保護という課題の解決の成功例として高く評価されています。

（注１）平成２(1989)年８月、世界の文化遺産保存のために日本がユネスコに設立した基金。これまで同基金を通じて、バーミヤン遺跡（アフガニスタン）など、24か国において計30件の保存・修復プロジェクトに協力を実施。

以上、カンボジアの近代史を概括しましたが、日本の貢献は、戦前も戦後も、こうした無私で見返りを求めないという姿勢は、ずっと一貫しています。
いろいろ言われはしますが、満州にしても、台湾や朝鮮半島、パラオ、インドネシア、フィリピン等々にしても、常に日本は現地の人々の幸せと安寧を最優先にしてきました。
戦前も戦後も、日本の心はまったく変わっていないのです。

それをいい加減なデマゴーグで葬り去り、歪曲や捏造までして誠実な日本の貢献を貶めようとする。
あるいは、日本を常に悪と決め付け、あらゆる努力や貢献には目をつぶる。
日本国内に巣食う、反日左翼の人たちに、果たして「誠意」という言葉はあるのか、と聞きたいです。

そうそう！
もうひとつ書いておきます。
ピース・ボードさん達が帰国したあと、日本の自衛隊の皆さんに、著者の宮嶋さんがインタビューしています。
そのときのお話です。

「私はいつもの屋台へ行き、
　隊員たちに今日の感想を聞いた。
　『いや、ひさびさに綺麗な日本の女性を見て、
　　目の保養になりました』
　『見るだけで手が出せなかったのは残念です』
みんなはしゃいでいた。」
（p188）

きれいな女性と言われたのは、いわずもがな辻本清美議員です。
実際にきれいかどうかは別として、どんなに嫌なことでもみんなで笑ってすごす。
危険な作業でも愚痴さえいわずに現地の人たちのために貢献する。

机に座って文句ばかり言っている反日の人たちよりも、私にはそうした明るい笑顔の自衛隊員の方が、よほど誇らしく、また頼もしく思えます。


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感動】心打たれる戦地の犬たち〜軍用犬と兵士